Sociólogo y politólogo. Profesor de la Universidad Autónoma de Madrid (2003/2022)
Artículos ajenos - Año 2024 - 2º Semestre
Relación de artículos ajenos de interés sociopolítico, con un extracto y comentario, por orden cronológico.
El texto completo pinchando el título. Otros semestres en la entrada correspondiente.
“Tengo ganas de llegar aún más lejos”: Irene Montero (18/11/2024)
Larga entrevista a la eurodiputada y líder de Podemos sobre varios temas de actualidad. Selecciono un par de respuestas:
“P.De todas las deslealtades y decepciones de estos años, ¿cuál le ha dolido más?
R. En términos políticos, el conseguir que triunfe una operación política de régimen articulada desde la progresía mediática y política para sustituir a la dirección de ese espacio electoral por otra dirección que fuese cómoda para el PSOE y que le entregase de facto todo el poder.
P. ¿Es imprescindible una candidatura de unidad a la izquierda del PSOE para evitar un Gobierno del PP y Vox?
R. Si cumplimos con la tarea política de quela izquierda esté fuerte en España, la forma en la que eso se concreta organizativamente va a ser funcional a ese objetivo. Lo prioritario ahora es que la gente que quiere cambiar las cosas sepa que se puede y que tiene derecho a hacerlo. El PSOE también tiene una tarea, que es hacerse cargo de los restos de las operaciones políticas que ha impulsado estos años para intentar acabar con la izquierda y asumir que no es el único referente electoral de los sectores progresistas y que con la izquierda puede tener una relación de cooperación y no de subordinación.”
Referencia web original:
Un elefante en la cacharrería. Luis Enrique de Ayala (16/11/2024)
Un recorrido por la geopolítica tras la victoria de Trump. Selecciono varios párrafos:
Trump esto le preocupa muy poco. Rusia no constituye ninguna amenaza para EEUU, ni económicamente –su PIB es inferior al de Italia– ni tecnológicamente, ni siquiera militarmente si se hace abstracción de sus armas nucleares, que Moscú por supuesto no va a emplear excepto si el Kremlin se ve entre la espada y la pared. Y eso es lo que Trump no va a permitir, porque entonces EEUU no tendría alternativa a responder con las suyas. La guerra de Ucrania le viene bien a Washington porque desgasta a Rusia que es un aliado potencial de China, y porque debilita a Europa, a la que EEUU necesita imperiosamente para decantar a su favor su pugna con el gigante asiático y que estaba emprendiendo un camino de autonomía estratégica muy peligroso para la hegemonía norteamericana. Pero esta guerra le interesaba sobre todo a Reino Unido para quien un entendimiento entre la UE y Rusia sería un problema extremadamente grave, porque acabaría con su influencia en el continente, y Washington ha sido en parte arrastrado a este escenario por Londres, como en las dos guerras mundiales.
Lo que quiere Trump de Europa es que se equilibre la balanza comercial, para lo que aumentará los aranceles, en particular a coches y productos industriales, y que esté de su parte en su pugna tecnológica y comercial con China. La UE no le gusta nada, ni siquiera cree que exista realmente, o que tenga algún poder. La OTAN solo le sirve como instrumento de sumisión geopolítica de Europa y para que los europeos compren más armas de EEUU a cambio de su hipotética protección, que solo proporcionará si le interesa.
Esta es la realidad que se va a presentar a partir de enero. Habrá que ver lo que una UE más dividida que nunca, con muchos líderes populistas encantados con la elección de Trump, y con el mayoritario Partido Popular Europeo escorándose cada vez más hacia alianzas con la extrema derecha, es capaz de hacer para afrontar su renovada condición de huérfana. Es imperioso –ahora más que nunca– que la Unión emprenda decidida y definitivamente el camino de la autonomía estratégica, incluida la defensa, para lo que no hace falta aumentar ni un euro los presupuestos de defensa de los 27, cuya suma equivale al de China y multiplica por tres el de Rusia, sino la voluntad política de hacerlo.
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/tribuna-abierta/elefante-cacharreria_129_11823712.html
“Urge abrir el foco, cambiar el marco del debate sobre las violencias sexuales y politizarlo”: Justa Montero (15/11/2024)
Entrevista en la que, ante las violencias machistas, se enfatiza la politización frente a las relaciones de poder patriarcal, la defensa de las víctimas y sus testimonios y la necesidad de la movilización feminista. Selecciono varias respuestas:
El amarillismo, el moralismo están contribuyendo a despolitizar el debate abierto, así que urge abrir el foco, cambiar el marco del debate y politizarlo, abrir el foco de atención de la violencia sexual, y junto al plano estrictamente individual, que es importante y requiere verdad, justicia y reparación para las mujeres que lo han sufrido, enfrentarnos también a lo que las violencias sexuales tienen de estructural, en las estructuras sociales y las relaciones de poder patriarcal y discriminatorias que las sustentan…
De ahí que cuando ha sido posible, porque las mujeres se han sentido respaldas por la movilización feminista y se les ha ofrecido un espacio para hablar, se ha producido la explosión de testimonios anónimos. En las redes han encontrado ese espacio donde poder contarlo y sentirse acompañadas, reconociéndose unas en los relatos de otras. Esto tiene una enorme importancia política porque el primer paso para avanzar es dar la voz a las mujeres. Y en los testimonios narran experiencias que en ocasiones pueden ser constitutivas de delito, en otras se relatan prácticas machistas de gilipollas y machirulos; en cualquier caso, permiten conocer la diversidad de vivencias y el distinto impacto que tienen las distintas modalidades de violencia sexual en las mujeres.
Estamos en un momento importante para consolidar y avanzar en lo conseguido, para ganar en la pugna por el relato que se ha desatado. Frente al riesgo de un cierre moralista del debate, en el que entrarán con fuerza la derecha y extrema derecha, es una oportunidad para explicar los motivos de la defensa de nuestra agencia sexual y de nuestra lucha contra las violencias machistas. Y frente al riesgo del silenciamiento de las mujeres, no queda otra, como siempre: la organización y la movilización feminista. Porque la movilización feminista es también reparadora para muchas mujeres.”
Referencia web original:
Hablar para combatir el miedo: la premisa es la palabra, no tanto la denuncia. Ana Requena (15/11/2024)
La importancia de romper el silencio. Selecciono un par de párrafos:
“El debate sobre las consecuencias de esas publicaciones viene después. La ruptura colectiva del silencio de la última década tiene más que ver con el desahogo y la visibilización, con el echarle un pulso al miedo a hablar, que con la búsqueda de castigos penales, aunque al final sean estos los que más protagonismo toman. Eso convive con señalamientos concretos, con la necesidad de reparar el daño sufrido, con la dificultad de saber qué hacemos con todo esto, y con debates sobre cómo deben convivir los testimonios, las denuncias, los canales para exigir responsabilidades cuando toque y las garantías para todo el mundo.
Pero para todo eso no hace falta desacreditar el fenómeno de la ruptura del silencio y lo que supone la revelación masiva de las vivencias que quisieron hacernos pasar por 'lo normal'. “En el origen de nuestro silencio, cada una de nosotras pinta el rostro de su propio miedo: a ser menospreciadas, censuradas, juzgadas, reconocidas, desafiadas, aniquiladas (...)”, describe Audre Lorde en su texto, que incluye una frase muy citada en los últimos tiempos: “Tu silencio no te protegerá”.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/sociedad/hablar-combatir-miedo-premisa-palabra-no-denuncia_129_11817233.html
Enmienda a Draghi. Por un debate urgente sobre Europa. Fernando Prats (13/11/2024)
Crítica al plan Draghi para la competitividad económica europea desde un enfoque ecosocial. Selecciono un par de párrafos:
“Ante la situación descrita, Draghi proponeuna estrategia para devolver el atractivo inversor a una economía innovadora, capaz de aprovechar su dimensión espacial y poblacional para crecer y competir con éxito en los mercados mundiales de capitales. Para ello, el informe plantea cuatro ejes (con 170 medidas en 10 sectores clave): 1) apuesta tecnológica, crecimiento económico y fortalecimiento de grandes empresas; 2) la descarbonización como opción energética más autónoma y económica, siempre de forma compatible con el objetivo anterior; 3) la seguridad entendida como acceso viable a recursos estratégicos y de defensa autónoma; y 4) la implementación de condiciones financieras y de gobernanza pública comprometidas con todo el proceso.
Existen diversas posibilidades desde las que evaluar el informe de Draghi, pero estas líneas se centran enuna cuestión fundamental: ¿cuál sería su repercusión sobre sistemas vitales de la biosfera que son esenciales para la preservación de la vida tal y como la conocemos?La respuesta contenida en este texto es quelas propuestas de Dragui, al no imputar el carácter sistémico de la crisis actual y la trascendencia de la cuestión ecosocial no reconoce la necesidad de reformular los relatos vigentes, incluso de aquellos que hoy representan el sentido del “éxito”. Tal apreciación cuestiona el fondo de las propuestas del informe y se sintetiza a partir de cinco consideraciones y testimonios de referencia.”
Referencia web original:
https://espacio-publico.com/enmienda-a-draghi-por-un-debate-urgente-sobre-europa
Las fracturas de la política estadounidense. Daniel Innerarity (12/11/2024)
Un intento de comprender la realidad que busca la reforma de las élites demócratas. Selecciono la primera parte:
“Las recientes elecciones estadounidenses se parecen más a las de 2016 de lo que a primera vista puede parecer. Cabe interpretarlas de tres modos: como la clásica alternancia de poder (lo que contradice la evidencia de que estamos ante cambios más significativos e impredecibles que el mero cambio de Gobierno), como un giro histórico (algo que sobrevalora la capacidad de los políticos para producir los resultados que anuncian, como el de “arreglarlo todo” proclamado por Trump en la campaña) o como unas elecciones que vuelven a recordarnos la existencia de viejos problemas, de las fracturas que atraviesan a la sociedad estadounidense, que deterioran su espacio público común y que condicionan una y otra vez su política. Soy partidario de esta última interpretación. Estas fracturas persistentes se manifiestan al menos en cuatro grandes asuntos: la ruptura de la comunicación entre las élites y la gente, la cultura cívica y populista del viejo jeffersonianismo, la transformación del capitalismo clásico y un cierto agotamiento del paradigma multicultural. Se da la paradoja de que el pueblo americano no ha elegido a quien podría sanar esas fracturas, sino al que con más habilidad las ha utilizado en su favor, pero esa es otra historia, que tiene que ver con que una decisión sea correcta y lo que ahora me interesa es tratar de entenderla.”
Referencia web original:
https://elpais.com/opinion/2024-11-12/las-fracturas-de-la-politica-estadounidense.html
Es la abstención, otra vez, ¡estúpido!. Éric Fassin (11/11/2024)
Las causas de la derrota del Partido Demócrata, con la desafección abstencionista de parte de mujeres y de clases trabajadoras, por su política económica neoliberal, aparte de su opción proisraelí. Selecciono un par de párrafos:
“¿Por qué se han desmovilizado las mujeres? La campaña de Harris recuerda a la de Hillary Clinton en 2016. Ninguna de las dos desafió las políticas neoliberales propugnadas por el Partido Demócrata. El final de la campaña ha empeorado las cosas: para ganarse al centro, Harris parecía ceder a los intereses de las grandes empresas. Sin embargo, tanto en Estados Unidos como en el resto del mundo, las jóvenes votantes son cada vez más liberales, es decir, más de izquierdas (30 puntos más que los jóvenes votantes). En otras palabras, su feminismo no se limita a los derechos de la mujer. Tanto más cuanto que las mujeres están más expuestas socialmente, con salarios y pensiones más bajos y mayores cargas familiares, y son por tanto más sensibles a las cuestiones relativas a la protección social. No apoyaron a Trump, pero eran menos partidarias de que Harris se convirtiera en la primera mujer presidenta.
Por tanto, la cuestión económica influye en la abstención, no solo de las mujeres votantes, sino también de los votantes que han desertado del Partido Demócrata. Es el caso de las clases trabajadoras. Ya en 2016, se decía que se habían ganado a Trump. Sin embargo, entre los votantes con ingresos bajos, Hillary Clinton seguía liderando por unos diez puntos, pero ya mucho menos que Barack Obama antes que ella. En 2024, los ingresos ya no influyen mucho en el voto. Harris aventaja ligeramente a su oponente entre los votantes más pobres y más ricos, mientras que Trump gana por un pequeño margen en las demás categorías. Sin embargo, esta casi igualdad es un hecho importante: el voto de clase se ha acabado.Como señala el senador Bernie Sanders, encarnación de la izquierda demócrata: “No debería sorprendernos que el Partido Demócrata que abandonó a las clases trabajadoras esté siendo abandonado por estas”. De modo que no ha habido ningún “frente demócrata”.”
Referencia web original:
Repensar la guerra. Tradición moral, realismo bélico, pacifismo jurídico. Kepa Bilbao (noviembre, 2024)
Excelente libro para evaluar críticamente un tema crucial, la guerra y el pacifismo. Transcribo su presentación:
“La guerra continúa amenazando con incendiar el mundo y no tenemos instrumentos adecuados para prevenirla o, al menos, gestionarla. La guerra es siempre un drama sangriento que produce destrucción física y espiritual. Es un hecho social tan presente en la historia humana que hace utópica toda proyección de un futuro sin guerras y poco verosímil aquel ideal kantiano de la paz perpetua. Lo que no es óbice para perseguir la meta de construir sociedades justas y pacíficas. ¿Cómo es posible conciliar la admiración por los héroes y por las conquistas de las revoluciones y condenar al mismo tiempo la violencia y las guerras? ¿Cuál es su naturaleza? ¿Son inevitables? Su estudio abarca diversas disciplinas, desde la historia, la sociología, el derecho, la política, hasta la ética, la economía, la psicología y la estrategia militar. La guerra muta y se transforma en su apariencia, pero mantiene su esencia a través del tiempo. Tecnificada ahora, es tan brutal como siempre. En una coyuntura política en la que crecen los riesgos, la guerra continúa amenazando con incendiar el mundo, con segar miles de vidas, civiles inocentes, en su mayoría. Lo peor no es solo que haya guerras en el mundo, sino constatar que no tenemos instrumentos adecuados para, idealmente, prevenirlas o, al menos, gestionarlas eficazmente.”
Referencia web original:
Gramsci y el sujeto político. Javier Waiman (11/11/2024)
Reseña sobre el libro de Mondonesi, Gramsci y el sujeto político. Subalternidad, autonomía, hegemonía. Selecciono varios párrafos:
“El conjunto de las reflexiones contenidas en el libro dan cuenta así de la conformación procesual y conflictual de las subjetividades políticas. Nos permite recorrer los diversos itinerarios de la autoconstitución de un sujeto producido en, contra y más allá del capital como un proceso de autosubjetivación que parte de una condición subalterna pero se explica por su capacidad de devenir autónomo y eventualmente hegemónico.
Retomar la perspectiva aquí desarrollada abre así un camino para la construcción de un marco conceptual desde el marxismo que se demuestre propicio para el análisis de los movimientos políticos y sociales, distinguiendo en sus trayectorias elementos subalternos, autónomos y hegemónicos en el proceso de conformación de las subjetividades colectivas. Podemos entonces observar tales procesos históricos de lucha y movilización repensando la combinación de estos elementos, rompiendo con la imagen de una dirección única e incremental en la organización y la conciencia de clase para dar cuenta, en cambio, de las contradicciones, avances y retrocesos en la constitución subjetiva de una clase trabajadora que puede proyectarse desde la subalternidad hasta la hegemonía.
El libro de Modonesi es una invitación a repensar el concepto marxiano de lucha de clases desde Gramsci observando cómo las experiencias de acción colectiva conflictiva conllevan procesos de constitución de un sujeto, es decir, producen una subjetivación política. No obstante, y como bien plantea el autor recuperando una expresión de Valentino Gerratana, «Gramsci por sí solo no se sostiene», por lo que avanzar en la construcción de la constelación conceptual necesaria para una teoría política marxista de la subjetivación requiere irconél,más alláde él, recuperando y combinando diversas tradiciones del pensamiento crítico.”
Referencia web original:
https://jacobinlat.com/2024/11/gramsci-y-el-sujeto-politico/
EL LENGUAJE INCLUSIVO A DEBATE. Decálogo de propuestas para la reflexión. Tomás Alberich Nistal y Rosa López Fernández (9/11/2024)
Interesante artículo publicado íntegramente en la revista: El Viejo Topo – núm. 442Noviembre 2024. Transcribo la conclusión:
“Conclusión. Es evidente que existen usos sexistas del lenguaje que hay que evitar y que el feminismo dejará huella en el lenguaje adaptándolo y reflejando una realidad social en la que las mujeres sean cada vez menos discriminadas en la sociedad. Cada uno en nuestro día a día debemos esforzarnos porque así sea. Multitud de guías de diferentes instituciones ofrecen soluciones para utilizar un lenguaje no sexista, tales como el uso de expresiones neutrales en términos de género, cambiar la estructura de la frase, aparte del uso de los pares femeninos y masculinos. La RAE es crítica con la mayoría de estas guías porque parten de la premisa de que el uso del masculino genérico es siempre sexista, lo cual obliga a hacer equilibrios léxicos y sintácticos que a menudo van en detrimento de la claridad y eficacia del lenguaje y que aplicados de forma radical dificultarían el habla.
En el uso del lenguaje inclusivo debe imponerse la racionalidad práctica y utilizar las diferentes herramientas que nos ofrece el lenguaje según el contexto y el uso. No es lo mismo redactar la Constitución, cuyo lenguaje no solamente debe ser preciso sino que tiene un alto valor simbólico, que escribir una novela o charlar con las amistades, siendo conscientes siempre de que en esos equilibrios a veces se escapan matices. Pretender sistemáticamente evitar el masculino genérico genera problemas de concordancia que son imposibles de sistematizar, de solucionar.”
Referencia web original:
https://tomasalberich.blogspot.com/2024/11/el-lenguaje-inclusivo-debate-decalogo.html
Superar el trauma. Noelia Adánez (9/11/2024)
Superar la resignación y el nihilismo ante la grave situación. Selecciono un párrafo:
“Es imperativo que, desde la retaguardia, desde las calles y las plazas, le demos juntas a toda esta violencia algún tipo de respuesta política. No nos va a ayudar mirar para otro lado y desahogar nuestra cólera y nuestra fatiga en una red social para contribuir a un ruido que solo beneficia a sus dueños.
Venimos de años en los que se han ido gestando profundas divisiones sociales en términos simbólicos e ideológicos. La llamada polarización ha sido cuidadosamente alimentada por quienes están interesados en socavar las democracias y la cultura de los derechos humanos. La polarización interesada se ha impuesto y ha neutralizado la mirada política de izquierdas, que pasa por reconocer que es consustancial a nuestros sistemas el conflicto de clases, la dominación colonial y la subalternización por razones de género. La negación de las desigualdades y violencias que se desprenden de la existencia de estos tres grandes conjuntos de problemas es el destilado final de las guerras culturales emprendidas por las derechas a escala global; guerras que desde hace ya tiempo debemos dar por perdidas, al menos en los términos en los que nos las plantearon. El fanatismo ultraderechista y el nihilismo con el que marida es la marca de la época que la victoria de Trump culmina, y que no sabemos qué alumbrará después; nada bueno si continuamos siendo únicamente espectadoras de "lo real",simples desmentidoras de engaños y superficiales comentaristas.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/otrasmiradas/87886/hablemos-desde-lo-real/
El enfoque relacional el Estado y la estrategia política en Nicos Poulantzas. Jorge Orovitz Sanmartino (8/11/2024)
Ensayo que recuerda las teorías instrumentales y relacionales sobre el carácter y el papel del Estado, con el acceso de las izquierdas al Gobierno, y el sentido de las movilizaciones populares, como presión democrática desde fuera del poder (o como contrapoder), en el marco de las transformaciones hacia el socialismo, la vía parlamentaria y los debates desde el eurocomunismo de izquierdas. Selecciono varios párrafos:
“La estrategia del socialismo democrático parte de una crítica teórica a la concepción del Estado tanto en el discurso socialdemócrata como estalinista. Ambos, a pesar de sus diferencias, consideran al Estado de forma instrumental, como un objeto a ser ocupado y utilizado en sus respetivos objetivos. El «estatismo estalinista» y el «estatismo socialdemócrata» desconfían de la democracia directa llevada a cabo por las masas. La presencia de las clases populares en el Estado, no significa que se hagan con el poder político real. En ese sentido tener el poder y el gobierno no es lo mismo. Por lo tanto, un programa de transformaciones radicales en la sociedad y el Estado siguen siendo claves de un programa socialista e impugnan la vía socialdemócrata que endiosa el parlamentarismo y crean la ilusión de reformas en progresión continua. Si un cambio en el equilibrio de fuerzas favorece a las clases populares, el Estado tiende, nuevamente, a restablecer el equilibrio de fuerzas a favor de la burguesía. Por lo tanto, la vía democrática al socialismo no significa una simple vía parlamentaria o electoral. La mayoría electoral no es más que un momento del proceso de transición, con múltiples hechos de ruptura, pero de ninguna manera el único…
En resumen, la tentativa poulantziana busca entender los procesos de cambio y sus estrategias conectándolos con las transformaciones en el sistema de Estados y en los regímenes políticos. En particular, destaca suteoría relacional del Estado, que evidencia su carácter contradictorio y en disputa, mostrando cómo las luchas de clases y de grupos generan un impacto y tienen consecuencias profundas en el interior de las instituciones. Y cómo, a su vez, las instituciones importan y tienden a dar forma y contenido, a establecer el continente y la arena sobre el que se dan y versan las luchas sociales.
Sin obviar ninguna de las acciones y organismos populares de autodeterminación que pueda brindar el repertorio de acción colectiva, parecería establecerse que las luchas de poder, incluso las más radicales, no puede obviar una estrategia al interior de los aparatos institucionales existentes. De modo que incluso los «momentos insurreccionales» de tipo «leninista», como lo vimos en el Alto de La Paz y otras ciudades de Bolivia de principios del año 2000, tienden a desembocar en la lucha y la toma primero del gobierno y luego del poder, donde el triunfo electoral, la formación de mayorías parlamentarias, la capacidad de establecer reformas constitucionales, es decir, el involucramiento con las tecnologías de poder institucionales, parecen inevitables.”
Referencia web original:
Ganó Trump ¿cómo pudo pasar?. Ruth Ferrero-Turrión (8/11/2024)
Una interpretación acertada de las lecciones a aprender. Selecciono los párrafos finales:
“Este resultado hace que podamos extraer ya algunas conclusiones que vayan más allá de la mera crítica moral sobre los comportamientos de Trump. La primera de esas conclusiones es que ante los ejes de debate planteados (economía e inmigración frente a derechos reproductivos y derechos de las minorías sexuales o étnicas), el electorado norteamericano ha optado por la primera, aquella que percibe como esencial para sus coberturas materiales. Esta es la razón por la que los republicanos han crecido tanto en su apoyo a Trump: según una encuesta de CNN, sólo uno de cada cuatro americanos se percibía mejor que hace cuatro años. Entienden que votándole a él tendrán más posibilidades de acceder a una vivienda, y además, y esto es muy relevante, no se sienten el objetivo de la política migratoria de Trump, son gentes de segunda o tercera generación que se autoidentifican como blancos no como latinos según una encuesta del Pew Research Center.
La segunda, tiene que ver con la reconfiguración de los partidos en EEUU, una reconfiguración que comenzó ya hace algún tiempo pero que ahora se ha terminado de constituir. La derrota de Clinton en 2016 ya fue un primer aviso. Entonces no se sabía si había perdido por ser mujer o por ser Clinton. Ahora ya lo sabemos, fue por las dos, pero muy especialmente, por ser Clinton, privilegiada, costa Este, blanca. Si entonces se habló de desconexión con el electorado, ahora esa desconexión se ha elevado a la máxima potencia. El machismo seguramente haya tenido un porcentaje de responsabilidad en la derrota de Harris, pero sobre todo, estas elecciones se han perdido por la ausencia de identidad propia del Partido Demócrata. El ensanche al centro, perdiendo su ala izquierda le ha impedido conectar con las clases trabajadoras de manera transversal; la segmentación del voto por colectivos perpetua los estereotipos y, finalmente, apostarlo todo a valores postmateriales sin prestar atención a los sesgos de clase penaliza a los demócratas, y de qué manera.
La combinación de todos estos factores hace que estemos ante un nuevo marco en el que el Partido Republicano se ha reconvertido en el movimiento MAGA, el partido de las clases trabajadoras (también de los ricos) ya no sólo blancas, también diversas, y que el Partido Demócrata esté cada vez más identificado con el privilegio y el glamour de Hollywood. Son lecciones para aprender.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/dominiopublico/65677/gano-trump-como-pudo-pasar/
"Saldrán más nombres de políticos": Cristina Fallarás (7/11/2024)
Interesante entrevista donde se clarifica el papel de los testimonios sobre la violencia machista y su divulgación, el impacto de la dimisión de Errejón y los nuevos retos del movimiento feminista. Selecciono una respuesta:
“La base de un archivo testimonial es dejar constancia de algo que sucede de forma horizontal y por acumulación. Es decir, no hay una teoría jerárquica que marca lo que alguien opina que sucede, sino que entre miles, cientos de miles o millones de mujeres creamos una memoria colectiva. Con la violencia sexual contra las mujeres se ha creado un relato histórico que no existía. Tendríamos que preguntarnos por qué hasta ahora no existía un relato histórico de la violencia sexual contra las mujeres. Esto es fundamental.
Los testimonios, además, generan, por una parte, mecanismos de identificación a las mujeres que se ven identificadas en el relato de las otras y aprenden a ver que eso no les ha pasado solo a ellas. Lo cual sirve para combatir la culpa y la vergüenza, que son las dos imposiciones históricas sobre el relato de la mujer, más allá del silencio. La primera cuestión y la más importante, en todo caso, es esta, que rompe el silencio.
Al mismo tiempo, los testimonios nos enseñan a hablarnos, nos enseñan a relatarnos a nosotros mismas. Los primeros relatos que me llegaban eran relatos que a duras penas eran publicables porque estaban muy liados, las mujeres no sabían explicarse. Ahora me saben explicar perfectamente lo que les pasa. Este aprendizaje ha sido colectivo y sirve para los juzgados. ¿Cuántos casos se han desestimado por incoherencias de la víctima? Pero, cómo va a ser coherente una mujer si en ese momento estás completamente disociada, en shock, medio atragantada.”
Referencia web original:
https://www.publico.es/mujer/cristina-fallaras-saldran-nombres-politicos.html
"Saldrán más nombres de políticos": Cristina Fallarás (7/11/2024)
Interesante entrevista donde se clarifica el papel de los testimonios sobre la violencia machista y su divulgación, el impacto de la dimisión de Errejón y los nuevos retos del movimiento feminista. Selecciono una respuesta:
“La base de un archivo testimonial es dejar constancia de algo que sucede de forma horizontal y por acumulación. Es decir, no hay una teoría jerárquica que marca lo que alguien opina que sucede, sino que entre miles, cientos de miles o millones de mujeres creamos una memoria colectiva. Con la violencia sexual contra las mujeres se ha creado un relato histórico que no existía. Tendríamos que preguntarnos por qué hasta ahora no existía un relato histórico de la violencia sexual contra las mujeres. Esto es fundamental.
Los testimonios, además, generan, por una parte, mecanismos de identificación a las mujeres que se ven identificadas en el relato de las otras y aprenden a ver que eso no les ha pasado solo a ellas. Lo cual sirve para combatir la culpa y la vergüenza, que son las dos imposiciones históricas sobre el relato de la mujer, más allá del silencio. La primera cuestión y la más importante, en todo caso, es esta, que rompe el silencio.
Al mismo tiempo, los testimonios nos enseñan a hablarnos, nos enseñan a relatarnos a nosotros mismas. Los primeros relatos que me llegaban eran relatos que a duras penas eran publicables porque estaban muy liados, las mujeres no sabían explicarse. Ahora me saben explicar perfectamente lo que les pasa. Este aprendizaje ha sido colectivo y sirve para los juzgados. ¿Cuántos casos se han desestimado por incoherencias de la víctima? Pero, cómo va a ser coherente una mujer si en ese momento estás completamente disociada, en shock, medio atragantada.”
Referencia web original:
https://www.publico.es/mujer/cristina-fallaras-saldran-nombres-politicos.html
Los machistas no caben en la política. Alberto Garzón (7/11/2024)
Una opinión juiciosa sobre el avance del feminismo y la incompatibilidad del machismo con la gestión política. Selecciono un par de párrafos:
“He leído que hay quien considera que estamos entrando en una nueva fase de puritanismo. Menuda tontería. El sexo, si es consentido, puede ser tan salvaje como sus protagonistas deseen. Pero si no hay consentimiento, entonces el dirigente político –como todo hombre– tiene que guardarse esa mano que posa sobre la cintura de la mujer; esa posición de invasión con la que mantiene a la mujer incómoda durante una conversación; esa mano que se desliza sobre la rodilla como diciendo “te controlo”; y un sinfín más de actitudes y comportamientos profundamente arraigados y que, aunque jurídicamente no tengan dónde arraigar son, para mí, puro acoso machista.
En definitiva, es bueno que los machistas tengan miedo a comportarse como tales. Es muy positivo también que los machistas salgan de la política. Donde la gente está viendo un drama, y sin restarle importancia al impacto electoral y emotivo del desengaño y la derrota, yo veo un proceso de mejora. Ya habrá tiempo para mejorar en las encuestas. Ahora lo importante es quitarse de en medio, por primera vez en la historia, a esos machistas que, hasta hace bien poco, vivían en la impunidad.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/zona-critica/machistas-no-caben-politica_129_11777842.html
¿Aprenderemos algo de la DANA de València?. Agustín Moreno (7/11/2024)
Un juicio crítico para superar los errores de una funesta gestión de la catástrofe en el contexto de cambio climático y con una planificación urbanística irracional. Selecciono un par de párrafos:
“Los servicios públicos salvan vidas y hace falta reforzarlos para atender a las víctimas de las catástrofes. También hay que reconstituir los servicios de emergencia y de protección civil y mejorar la coordinación. Reformar el sistema de protocolos de alerta para que los avisos sean más rápidos y los mensajes a la población, más contundentes. El objetivo es la seguridad de las personas y el bien común y no los intereses económicos. Educar a la población ante estas emergencias, como hacen en algunas zonas ante los tsunamis…
Las prioridades deben cambiar a partir de la pregunta ¿qué es lo realmente importante para los seres humanos? No podemos volver a lo de antes, a la misma crisis económica, social y climática, a la incertidumbre de la precariedad, a reconstruir infraestructuras y viviendas dañadas donde nunca debieron estar. No podemos repetir errores. El mundo debe organizarse no al servicio del lucro de unas élites, sino del bien común, de un planeta habitable y de la protección y bienestar del ser humano. Se trata de cambiar el orden social y productivo para evitar los cataclismos climáticos.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/dominiopublico/65644/aprenderemos-algo-de-la-dana-de-valencia/
El nihilismo para Wendy Brown. Irene Gómez-Olano (6/11/2024)
Reseña del interesante libro ‘Tiempos nihilistas’ de la filósofa estadounidense, en el que se profundiza en el pensamiento de Max Weber y su concepción de los valores y el conocimiento erudito, así como el papel de la política y un pensamiento crítico, contextual y sociohistórico, para superar el actual nihilismo, desorden neoliberal y dominación. Selecciono los párrafos finales:
“Sin embargo, plantea Wendy Brown, esa crisis que identificó Weber «parece algo pequeño en comparación con la nuestra».La verdad hoy está en una profunda crisis (la posverdad es solo una de sus manifestaciones) y se amplifica por la lógica de las nuevas tecnologías.
Las narrativas que generamos, en este sentido, son cuestionables y contestables, porque, para la filósofa, ya no existen las verdades absolutas. Todo hecho es interpretable. Brown plantea que «nuestras narrativas, que están atravesadas por valores, son contingentes». Queremos, añade, que nuestras posiciones sean absolutas y verdaderas, pero eso ya no es posible.
Nuestras narrativas, opiniones y construcciones culturales están influenciadas por nuestras pasiones y por el contexto histórico.Esto vuelve al relativismo total o nihilismo un desafío para la democracia que ya no se asienta en una verdad, sino en una permanente deliberación que, a menudo, no se produce en las mejores condiciones.
En el espacio común que compartimos, el «espacio cívico», debe, por tanto, prevalecer la libertad de expresiónpara poder abordarse la crisis de los valores. Por eso, Brown plantea que dentro de las paredes de la universidad el pensamiento crítico se encuentra con demasiados obstáculos. Es necesario criticar la forma en que se educa en ellas y ampliar la reflexión sobre los problemas que enfrentamos para sacarlos a las calles y resolverlos también en ellas.”
Referencia web original:
Errejón y el sexo depredador. María Pazos (6/11/2024)
Una reflexión particular sobre el patriarcado a raíz del caso Errejón. Selecciono el párrafo inicial:
“Un día descubrimos que Iñigo Errejón es un depredador sexual. ¡Qué decepción! ¡Qué sorpresa! Los medios hablaron intensamente durante semanas de Errejón y de su partido. Tolerancia cero: después de tantas décadas, o siglos, las feministas tenemos que felicitarnos al ver algunos frutos de nuestra lucha. Qué diferente la reacción de la sociedad española ahora (véase también el caso Rubiales) a la de hace no mucho tiempo. ¿Recordáis cuando Aznar le metió un bolígrafo en el escote a la periodista Marta Nebot? Hubo un escándalo mínimo. Ah, claro, aquello fue una falta de respeto quizás no tan sexual, aunque nunca se lo hubiera hecho a un hombre. ¿Pero dónde está la línea divisoria entre la sexualidad y el poder? Tratar a las mujeres como objetos; esta es la sexualidad depredadora y este es el poder patriarcal.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/dominiopublico/65601/errejon-y-el-sexo-depredador/
Verdades incómodas sobre el consentimiento sexual. Ángela Rodríguez Pam (5/11/2024)
Reflexiones interesantes. Selecciono el último párrafo:
“De ningún modo, y desde ningún lugar, el feminismo por definición pretende anular la posibilidad del juego de la seducción; no pretende anular la posibilidad siquiera (absurda demanda, si me lo permiten) defollar con violencia. Sí exige por definición y con rotundidad poner límites a la impunidad, pues son estos límites lo que permiten la construcción de las condiciones de posibilidad de la libertad sexual de las mujeres. Durante mucho tiempo, las mujeres (nuestros cuerpos, nuestra sexualidad) hemos sido simplemente el tablero donde se daba el juego, o incluso las piezas, pero nunca las que jugábamos. Por eso, y ésta es la última verdad incómoda para hoy, señalar la impunidad sexual en la Corte es algo tan complejo. En primer lugar, porque como el poder, la ejerce quien puede. En segundo lugar, porque la Corte está llena de benefactores, secretarios, damas de compañía y otros tantos papeles desagradables que el poder produce que son funcionales e imprescindibles para el ejercicio de ese poder. Romper el silencio sobre una agresión sexual no es solo contar que te han violado, es sobre todo y siempre, plantatrle cara a quien tiene más poder que tú. Por eso,me niego a pensar que el feminismo pueda ser un lugar desde el que cuestionar esa ruptura del silencio. Muy al contrario, me enorgullece más que nada en esta vida estar del lado de las mujeres que rompen el silencio, que construyen herramientas comunicativas, jurídicas, filosóficas, vecinales, sociales y del tipo que sea para poder hacerlo. Y la realidad es que lo estamos consiguiendo.”
Referencia web original:
El PP ante la catástrofe, o la catástrofe del PP. Ignacio Sánchez-Cuenca (5/11/2024)
La verdadera naturaleza del PP, descubierta en la gestión de esta catástrofe. Selecciono un párrafo:
“Es en los momentos extraordinarios cuando un partido en el poderrevela su verdadera naturaleza. Una cosa es gobernar la coyuntura y otra enfrentarse a una catástrofe. Ante las sucesivas catástrofes ocurridas durante sus periodos de gobierno, ya sea a nivel autonómico o central, el PP se ha caracterizado por cometer errores importantes de gestión y por rehuir la responsabilidad de los mismos, recurriendo incluso a información falsa y a la manipulación. Parece que estamos otra vez en lo mismo. La situación resultante es muy confusa, y el PP y los medios conservadores ya están tratando de disculpar a la Generalitat desviando la responsabilidad hacia arriba. Lo ocurrido el pasado domingo, cuando la indignación popular se transformó enagresiones por parte de miembros de la ultraderecha,revela que hay una voluntad deliberada de extender el caos político. Unos quieren disimular los errores cometidos y otros buscan cobrarse la presa más preciada, el propio Pedro Sánchez. Pese a todo ello, el origen de la tragedia está claro. Y tiene múltiples antecedentes.”
Referencia web original:
https://elpais.com/opinion/2024-11-05/el-pp-ante-la-catastrofe-o-la-catastrofe-del-pp.html
Las trazas de Errejón que habitan en mí. Octavio Salazar (3/11/2024)
Sobre la profundidad de la desigualdad de género, con una masculinidad patriarcal y el ansia de dominio. Además está la responsabilidad individual de cada cual con su comportamiento. Selecciono varios párrafos:
“Leo y escucho a Errejón, y a tantos hombres de la izquierda, y a tantos colegas de cursos y jornadas, y a mí mismo, y me doy cuenta de lo epidérmico, y hasta perverso, que ha acabado siendo eso de las "nuevas masculinidades". Como si todo se resolviera con un posgrado, al estilo Machos alfa, y con unas cuantas lecturas reveladoras de las que extraer 140 caracteres molones. Ahora más que nunca entiendo que seguimos instalados en el narcisismo y en la importancia, en lo individual y en lo que nos regala visibilidad y prestigio social. Y no quiero decir con ello que no sea necesaria una transformación personal, que debería ser para ser de verdad incómoda y revolucionaria, sino que junto a ella no podemos olvidar la dimensión colectiva, las estructuras de las que somos parte y que alimentamos, las reglas del juego que seguimos manejando a nuestra imagen y semejanza.
Leo y escucho a Errejón, pero sobre todo leo los testimonios de las mujeres que no han tenido espacio más seguro que la sororidad para hacerse escuchar (todo un fracaso de este país formalmente igualitario), y me doy cuenta de que sigo habitando el gerundio. De que mi proceso de aprender y desaprender me llevará toda la vida y que todavía estoy lejos de ser ese hombre "nuevo" con el que en su día soñara Alejandra Kollontai. Tal vez porque ese horizonte es imposible, al menos a corto y medio plazo. Porque se trata tal vez de la mayor revolución que habrá de vivir la humanidad para superar al fin los lastres de una cultura misógina y de un orden basado en la virilidad depredadora. Lo cual pasa por asumir y aprehender que Errejón no es un verso suelto, ni siquiera un monstruo. Que el monstruo es la masculinidad patriarcal y sus ansias de dominio. Y que ese es el tuétano que sostiene nuestro esqueleto de sujetos acostumbrados a conquistar.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/otrasmiradas/88218/las-trazas-de-errejon-que-habitan-en-mi/
Paradoja sororitas: ¿Son las reacciones al caso Errejón un “linchamiento feminista”?. David Guerrero y Andrea Pérez (3/11/2024)
Un análisis crítico del discurso del artículo de Cantoneras, con un buen enfoque. Selecciono varios párrafos:
“El mecanismo retórico que en este artículo conecta “feminismo” con “linchamiento” es la idea de que, pese a lo que quieren muchas feministas, el movimiento “parece deslizarse” poco a poco hacia un futuro indeseado: dando lugar a un proyecto que coincide con “el sueño de los fundamentalistas”. El estudio de las consecuencias no previstas de la acción social es una rama apasionante de las ciencias sociales, sobre todo cuando se hace con las ventajas de la perspectiva histórica (digamos, desde el presente hacia el pasado). No obstante, cuando en política se apela a los posibles efectos no deseados de algo se suele hacer desde el futuro hacia el presente. Esto implica al menos dos problemas.
El primero es que el argumento político de las consecuencias no previstas es también, desde un punto de vista lógico-formal, una falacia. El argumento sugiere que hay una cadena causal, una «pendiente resbaladiza», que nos lleva desde algo a primera vista inocuo a un evento ulterior indeseable…
El segundo problema es más contingente, pero no queremos perder la oportunidad de señalarlo. Justamente esta forma de argumentar en política es lo que Albert Hirschman denominó “la tesis de la perversidad” enLa retórica de la reacción. El argumento que estructura la hipótesis del “linchamiento feminista” no solo es falaz, sino que en muchos contextos ha sido y es un lugar clásico del conservadurismo político. Una llamada a la desmovilización. Es cuando la crítica de horizontes políticos que en principio podrían parecer razonables toma la forma de una suerte de advertencia premonitoria sobre los excesos que están por llegar.
Hablando en plata, una moraleja del artículo de Cantoneras es que el camino a cierto infierno (feminista-autoritario) está lleno de buenas intenciones (feministas-emancipadoras). Dejando de lado la verdad trivial del refrán, esto nos parece contrario a la llamada que las autoras también hacen a la autoorganización feminista. Nos están diciendo que dejemos de hacer ciertas cosas que, aunque en principio nos puedan parecen legítimas y feministas, en realidad hacen al movimiento “deslizarse” hacia lugares terribles.
Pero la clave es que este mal y falaz argumento es, por desgracia, tan aplicable a lo que ellas llaman feminismo mainstream como a su propia concepción del feminismo (y estamos seguros de que lo habrán sufrido en sus propias carnes). Por otra parte, queda a la imaginación de las lectoras el saber cómo se concreta la “autodefensa” feminista y la búsqueda de “herramientas colectivas” a las que el propio artículo apela al constatar que, en efecto, los canales institucionales actuales para dar respuesta a la violencia sexual son insuficientes y poco garantistas (“la justicia casi nunca está de nuestra parte”, afirman). Si lo que se pretende al criticar las siempre imperfectas estrategias actuales (p. ej., la denuncia anónima) no es la desmovilización, nosotros echamos de menos propuestas concretas (y puede que echemos de más el lenguaje hiperbólico contra el movimiento en general).
Otro de los problemas del texto de Cantoneras es la mezcla de planos: (1)el propagandístico(en el buen sentido de análisis de la imagen generada por el movimiento feminista, de cómo generar mayor adhesión); (2)el descriptivo(el análisis feminista de la realidad); y (3) el normativo (la estrategia y táctica feminista para cambiar esa esa realidad)…
Pero también tenemos claro que el lenguaje y los marcos que reproduce el artículo, que nos habla de un feminismo “castigador” que se presenta como un “fuego redentor”, es exactamente la retórica de las derechas sobre el feminismo. Esas derechas a las que, por supuesto, ni Cantoneras ni nosotros queremos ceder un palmo en la batalla por el discurso.”
Referencia web original:
La violencia sexual y los márgenes del Derecho. Paz Lloria, Fabiola Meco, Ruth Mestre, Ana Valero y otras 56 profesoras de Derecho (2/11/2024)
Bastante equilibrado y multidimensional, poniendo el consentimiento en el centro. Selecciono varios párrafos:
‘No podemos volver a una idea puritana de la sexualidad. Un hecho puede ser reprochable ética y políticamente y no ser delito. Solo cuando no hay consentimiento puede intervenir la ley…
En el ámbito de la libertad sexual, que haya o no delito depende del consentimiento. Llevamos años discutiendo sobre el valor de consentir en el ámbito sexual: si hay acuerdo entre quienes participan, es sexo; si no lo hay, es agresión. Defendemos una moral sexual que exige acuerdo, no una moral sexual que nos diga qué prácticas, con quién, cuándo, dónde y para qué.
El sexo consentido es aceptable en cualquiera de sus manifestaciones. Hablar de la libre voluntad a la hora de consentir implica que quienes intervienen en la relación están de acuerdo en cómo esta se desarrolla y, por lo tanto, ningún reproche ético, social ni desde luego jurídico debe realizarse. Solo cuando no existe consentimiento válido o este está viciado, puede intervenir el Derecho. No hubo consentimiento por parte de Gisèle Pelicot,ni de Nevenka Fernández. Tampoco lo hubo en los abusos en el seno de la Iglesia Católica.
No todo comportamiento machista o desconsiderado es violencia sexual. No todo sexo sin amor o que no nos satisfaga es violencia sexual. Ni siquiera todo sexo violento es violencia sexual. Tampoco todas las personas buscamos lo mismo en un encuentro o relación sexual. El sexo se expresa de maneras diversas. No queremos una sexualidad normativa porque nuestro feminismo no es moralizante, porque el sexo moralizante nos victimiza. No podemos volver a una concepción puritana de la sexualidad, poniendo de nuevo el acento en los peligros que el sexo tiene para las mujeres. No podemos permitirnos perder derechos conquistados.
Ponemos el acento en el consentimiento y en el acuerdo porque somos, pensamos y actuamos en tanto que seres autónomos, relacionales, con libertad de decidir sobre nuestra vida, nuestro cuerpo y nuestras relaciones sexuales. Decidimos a pesar de las limitaciones vitales a las que muchas de nosotras estamos sometidas; a pesar de los diferentes sistemas de dominio que nos afectan (el heteropatriarcado, el capacitismo, el racismo, la extranjería, el edadismo, el sistema de clases). A pesar de todo eso, o por encima de ello, las mujeres decidimos, resistimos, acordamos, vivimos, creamos. Precisamente porque somos sujetos de derecho, no somos objetos, ni somos por definición “víctimas” en un sentido psicológico o sociológico, aunque ocasionalmente podamos ser víctimas de delito. En el reconocimiento social y jurídico de nuestra agencia está el germen del cambio de las estructuras que nos oprimen.”
Referencia web original:
https://elpais.com/opinion/2024-11-02/la-violencia-sexual-y-los-margenes-del-derecho.html
Reconstruir desde las cenizas: algunos debates pendientes tras el 'caso Errejón'. Sato Díaz (2/11/2024)
Una descripción del estado del debate. Selecciono varios párrafos:
“Se han removido los cimientos de la política española. Las izquierdas quedaron muy tocadas la semana pasada. Desde queestalló elcaso Errejón,adelantado porPúblico, un terremoto ha dejado todo patas arriba y un desolado paisaje. Poco a poco se han ido dando conversaciones a distintos niveles y en diferentes círculos,la reflexión ha ido ganando terreno al asombro y el duelo, al shock.
Surgen inquietudes y temores. El debate principal gira alrededor del exportavoz de Sumar en el Congreso y es muy difícil, todavía, alejarlo de él para ampliar el foco. Cada vezse conocen más testimonios, algunos de mujeres que desvelan su identidad y otros anónimos, queinvolucran a Errejón y le acusan de violencia machista. El momento es el propicio para que las víctimas, al sentir que no están solas, se reconozcan como tal y hablen, y se narren.
Sin embargo, la historia es compleja y poliédrica y, por lo tanto, abre la necesidad de abordar una serie de debates paralelos que, quizás porque es demasiado pronto, quizás porque el relato lo está imponiendo elmainstream, no se están dando todavía. Sirva este artículo para enumerarlos, para dejar una lista de deberes para un futuro que no debería ser muy lejano.
Más pronto que tarde deberíamos hablar de las otras derivadas delcaso Errejónpara, de este modo, intentar reconstruir desde las cenizas, desde lo que hoy parece un páramo, algo nuevo. Tras esta catarsis, hace falta girar una tendencia destructiva hacia algo constructivo.”
Referencia web original:
Aliviar el dolor más allá de una condena: el 'caso Errejón' y la reparación de las víctimas. Sabela Rodríguez Álvarez (2/11/2024)
Interesante exposición de las controversias sobre la denuncia formal, la justicia restaurativa y el linchamiento. En ese sentido es acertada la última conclusión de Bárbara Tardón. Selecciono varios párrafos sobre esto último:
“Las primeras voces que nombraron a Íñigo Errejón abrieron la puerta a que otras muchas lo señalaran como autor de distintas formas de conductas o violencias machistas. Sin embargo, no han sido pocas las activistas que desde el feminismo han abierto una reflexión en torno a la utilidad reparadora de lo que han dado en llamar "linchamiento" público. "Con el linchamiento de estos días estamos celebrando la transformación del feminismo de un movimiento colectivo en unacatarsis de denuncias individuales y anónimasen redes sociales", critican distintas mujeres del Colectivo Cantoneras en esteartículo.
Macaya comulga con esta idea. En primer lugar, impugna las "exhibiciones victimizantesy emotivas del dolor, por la carga victimizante, por la reproducción de los marcos punitivos de la política emotiva" y porque a su entender no sirven para "abordar las causas de los problemas".
Pero además, coincide en que se ha cultivado esta semana un "linchamiento" contra el exdirigente político: "Hay que preguntarse si, en cualquier caso, la forma que toman estas denuncias sonadmisibles, justas o aceptables". Sin cuestionar "la legitimidad de la necesidad de reconocimiento o de demanda de justicia", la activista cree que denuncias "sin proceso, sin una mínima comprobación y sin activar mecanismos de acompañamiento para las víctimas y de responsabilización para quien agrede, son profundamente problemáticas".
Para Bárbara Tardón, nada más lejos de la realidad. "Abrirun debate socialsobre la violencia sistémica masculina que se ejerce sobre las mujeres no es linchar", si no que implica "poner sobre la mesa una vulneración de derechos normalizada y naturalizada en las vidas de todas las mujeres". Abrir ese debate, sostiene, es también una forma de reparación.”
Referencia web original:
¿Dónde estaba el Estado?. Joan Romero (2/11/2024)
Una explicación seria y razonable. El problema es que el Estado le ha fallado a la población, por este catedrático. Selecciono varios párrafos:
“Las devastadoras consecuencias de la DANA en territorio valenciano podrían ser, deberían ser, el momento en el que los partidos políticos y las partes que son Estado se detuvieran a reflexionar y demostrar a la ciudadanía que están decididos a acordar y emprender una hoja de ruta distinta. Demostrando, con hechos concretos, que están decididos a abandonar el modelo de gobernanza incompleto y disfuncional en que se han instalado. Un modelo alimentado por estrategias de polarización, tan irresponsables como insostenibles, que ha entrado en una fase tóxica de involución disruptiva que impide y bloquea cualquier formulación de política pública que requiera la coordinación y cooperación de varias administraciones. Que expulsa de la agenda política la visión estratégica y los acuerdos a medio y largo plazo. Y para ocuparse de los efectos del cambio climático todo lo anterior es condición necesaria: cultura del pacto, visión estratégica, enfoques integrados y agendas para el medio y largo plazo…
Es momento de reflexión. De hacer balance. De revisar políticas. De constatar que gobernar la complejidad aconseja coordinarse y cooperar. Que el cambio climático y sus efectos no admite reparto de competencias y no conoce competencias exclusivas. Que negar la evidencia científica tiene efectos irreversibles. Que la situación va a empeorar. Que no hay tiempo que perder. Que la emergencia climática obliga a pensar juntos como Estado. Porque los ciudadanos de los municipios afectados por la inundación no se peguntaban quién tenía las competencias sino ¿dónde estaba el Estado?”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/tribuna-abierta/donde-estaba-el-estado_129_11785212.html
Lo personal y lo político. Albert Recio (1/11/2024)
Una reflexión razonable sobre el impacto del caso Errejón para la izquierda, la importancia de una continuada conducta igualitaria y feminista y la necesidad de repensar el proyecto con ‘valor, compromiso moral y claridad de ideas’. Selecciono varios párrafos:
“La salida a la luz del caso Errejón es demoledora para el proyecto Sumar, en particular, y para la izquierda en general. La revelación de actitudes personales impresentables siempre castiga más a la izquierda, tanto en los casos de corrupción económica como en los de comportamientos machistas. Básicamente porque muestran una disonancia total entre lo que defiende su proyecto político ―la defensa del bien común, el feminismo, el igualitarismo― y el comportamiento real de sus líderes. La derecha nunca ha impugnado en serio el patriarcado, y defiende la búsqueda del lucro como una actitud positiva; sus corruptelas son fácilmente perdonadas por su electorado. Para una organización de izquierdas, el impacto es mucho mayor porque no sólo refleja la existencia de líderes incongruentes, sino que implican al conjunto de la organización que ha tenido un fallo de selección y control de sus líderes…
Ninguna organización es inmune frente a comportamientos indeseables de alguno de sus miembros. Los códigos de conducta, las prácticas cotidianas, ayudan a generar comportamientos compartidos. Y los reglamentos deben diseñarse, precisamente, para resolver de la mejor manera los conflictos. Pensar que con una buena codificación y unos buenos principios ideológicos todo está resuelto es ingenuo. Somos personas falibles y no siempre, o casi nunca, nos comportamos de la mejor manera…
Y ahora nos toca, con humildad, repensar el proyecto y tratar de salvar lo mejor del mismo. Algo que requiere, en todos los implicados, valor, compromiso moral y claridad de ideas. Empezando por no convertir el problema en una batalla por sacarse responsabilidades. Porque, más allá de los fallos, lo que debe importar es aprender de ellos y configurar, en la medida de lo posible, una propuesta orientada a evitar que estos problemas dinamiten las políticas de cambio.”
Referencia web original:
https://mientrastanto.org/239/notas/lo-personal-y-lo-politico/
ARTÍCULOS AJENOS EN OCTUBRE DE 2024
Para qué sirve el feminismo. Raquel Marcos (31/10/2024)
Reflexiones razonables sobre la diferencia entre agresiones, malas relaciones y expectativas frustradas, denuncias y testimonios catárticos, las trampas de la victimización, la superioridad moral y los roles de género y las feministas jóvenes y mayores y la cuestión de la edad y la clase. Selecciono el primer punto:
“En el caso de Iñigo Errejón hay dos denuncias que se resolverán en el juzgado y con las garantías del Estado de Derecho para denunciantes y denunciado. El foco debe estar en la mejora de los protocolos de atención a las mujeres víctimas de agresión sexual o violencia machista en su recorrido policial, procesal e institucional, en la exigencia de que se mantengan los puntos violeta y otros espacios de información y seguridad, en la educación sexual y en la vigilancia para que empresas y organizaciones cuenten con instrumentos de detección y actuación. Pero estos días hemos asistido a la mezcla de imputaciones de delito en comisaría y testimonios de comportamientos machistas, egoístas, desconsiderados o poco éticos, además de simples expectativas de relación romántica frustradas y valoraciones sobre opciones sexuales en las que hay juegos de dominación y sumisión. No todo es lo mismo ni debe mezclarse, ni desde los movimientos feministas ni desde los medios o los poderes públicos. No toda mala relación, por mucho que nos haya hecho sufrir, por mucho que nos haya dañado sea un impresentable o un capullo, es una agresión. El feminismo sirve, a mí me ha servido, para adquirir seguridad y herramientas que permitan expresar las expectativas y deseos sobre la intimidad y el sexo, el amor y las relaciones personales, sociales y laborales. El feminismo sirve para aprender a decir no y rechazar lo que nos daña, nos humilla o simplemente no nos aporta nada positivo y no para convertirnos en víctimas continuas del narcisismo masculino. Además, al convertir en agresión que no nos traten como esperamos o deseamos banalizamos verdaderas agresiones y corremos el riesgo de convertirnos en la caricatura que del feminismo hace la extrema derecha: puritanas, reaccionarias, moralistas e incapaces de responsabilizarnos de nuestros actos y elecciones. Si carecemos de esa capacidad de decisión, el feminismo también sirve para ayudarnos a adquirirla.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/zona-critica/sirve-feminismo_129_11778181.html
Pensar juntxs. Laura Macaya (30/10/2024)
Interesante reflexión. Quizá no sea muy apropiada la palabra ‘cultura de la indignación’ para referirse a los excesos y la instrumentalización del espectáculo, que también existe. Pero, sin confundir con el espectáculo instrumentalizado por ciertos agentes conservadores y oportunistas, lo relevante a valorar en la respuesta cívica a este caso Errejón es la amplitud de la indignación feminista ante una reiterada conducta sexual prepotente y agresiva, con desprecio hacia las mujeres y su voluntad, ejercida por un gran referente político y teórico (y supuestamente feminista) de la llamada nueva izquierda de Sumar/Más Madrid, así como la responsabilidad de sus dirigencias por su inadecuado tratamiento. Por ello, además del refuerzo protector a las mujeres frente a la agresión machista, esta marea cívica y solidaria tiene una gran y positiva relevancia pública y feminista, que no se puede diluir ni relativizar, aunque se entremezcle con otras derivadas problemáticas como las que se exponen. El feminismo avanza, no retrocede; se avala mayoritariamente el rechazo al acoso machista, de deslegitima la prepotencia y se refuerza el consentimiento como clave para la voluntariedad y la libertad en las relaciones sexuales. Selecciono varios párrafos:
“Hay dos elementos que están siendo cruciales en esta puesta en escena: la cultura de la indignación y el uso de la categoría de víctima. Cuando hablamos de la cultura de la indignación no nos referimos a la expresión legítima del enfado acumulado ante la impunidad y los daños infligidos. La cultura de la indignación es la transformación del enfado en espectáculo. Este marco hace que sea imposible conectarnos con la compasión y la solidaridad, pero en cambio contribuye a que la culpa y el miedo sean omnipresentes…
El enfado y el dolor colectivo ante actos de crueldad o violencia son emociones completamente legítimas e incluso necesarias. De cómo las regulemos individual y colectivamente dependerá que nuestras soluciones políticas caigan en el conjunto de aquellas que sistematizan, consolidan o enmascaran relaciones sociales opresivas existentes, o bien, de aquellas que las refutan y las transforman.
Ante la cultura de la indignación nos toca pensar en formas más emancipadoras y éticas de entender la justicia y la transformación. Para ello es necesario reconocer el dolor que nos producen los actos irresponsables, crueles y violentos de otras personas. A la vez, tenemos que poder interferir en los procesos desvergonzados de apropiación del daño e incluso en los procesos de abuso e injusticia que cometen las personas que sufren.”
Referencia web original:
"Sabías lo de Íñigo y no hiciste nada". Ana Bernal (30/10/2024)
Una respuesta razonada frente a las maledicencias realizadas contra las periodistas feministas que han destapado los testimonios de las víctimas del acoso machista de Errejón y las han defendido. Selecciono un par de párrafos:
"Sabías lo de Íñigo y no lo denunciaste". A raíz de que dije en la Sexta que las feministas nos protegemos (menuda novedad) y sabemos nombres y que lo de Iñigo se sabía en parte, algunos que quizás se lleven una demanda empezaron a acusar de encubrir a delincuentes. También lo dijeron compañeras como Ana Pardo de Vera o Esther Palomera, y también están siendo señaladas. Todo ello descontextualizando y dando por supuestas cosas que no son. Pero lo peor es ver a tertulianos, periodistas y más, sumándose al mismo carro sin tener ni idea de lo que hay detrás. Diez puntos, al grano…
Así que, como consejo, cuidado con las acusaciones, por si acaban en tribunales. Que no os hagáis algunos y algunas despistadas, que el tuit de 2023 fue público. Pero también os digo, nos resbala que no estéis con nosotras porque las víctimas están de nuestro lado. Y con eso, nos sobra. Que algunas os hayáis dedicado como machistas, a linchar y a señalar, dice más de vosotras, que de nosotras o de mí. Ahora, a seguir ladrando en redes. Mientras, nosotras seguimos con ellas, protegiendo y trabajando. No todas podéis decir lo mismo.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/otrasmiradas/88126/sabias-lo-de-inigo-y-no-hiciste-nada/
Las feministas nos estamos haciendo preguntas: algunos temas incómodos sobre los que tenemos que hablar a raíz del caso Errejón. Ana Requena (29/10/2024)
Valoraciones muy sensatas sobre algunos interrogantes, entre ellos sobre ‘cómo lo contamos, dónde lo contamos’ y la relación entre ‘sexo y poder’. Selecciono varios párrafos:
“Hay una pregunta clave que hacernos cuando contamos, desde cualquier lugar, la violencia sexual y los comportamientos machistas graves: ¿qué contamos?, ¿qué detalles damos para que quien nos lea o escuche sepa qué ha sucedido y lo entienda o se haga a la idea de la envergadura de los hechos y qué detalles desvían la atención o espectacularizan? La línea no siempre es tan clara como puede parecer.
En este caso, los relatos de las mujeres sobre Errejón incluyen la descripción de prácticas, digamos, no convencionales. Algunos de esos detalles parecen necesarios para entender de qué tipo de situaciones o de comportamiento sistemático estamos hablando. Pero corremos el riesgo de estigmatizar un tipo de sexo, de asumir que determinadas prácticas son necesariamente violencia sexual. La violencia sexual va de consentimiento y de consenso entre las personas, y no tanto de prácticas concretas. Un hombre puede violentar haciendo el misionero o masturbando a una mujer: lo 'normalizado' o frecuente de las prácticas no las hace ni mejores ni no violentas, de la misma manera que las menos convencionales o habituales no son ni humillantes ni machistas por sí mismas.
Machista es imponer tu deseo y tu voluntad. Machista es coaccionar o chantajear, explícitamente o no. Machista es sentir que si haces o no haces algo, se te castigará o tendrá consecuencias, sea dejar de llamarte, de hablarte, alejarse de ti, o agredirte físicamente. Machista es no estar dispuesto a considerar a la otra una igual con necesidades y voz propia, alguien con quien consensuar, no alguien a quien utilizar, menospreciar, o ningunear. Entre otras muchas cosas. Todo eso puede constituir a veces violencia y otras, destrato: no tiene consecuencias penales, pero es absolutamente reprochable y no aceptable en según qué espacios.”
Referencia web original:
La complejidad de la violencia machista y el caso de Íñigo Errejón. Isabel Mastrodoménico (29/10/2024)
La necesidad de un compromiso auténtico y una coherencia ética en el comportamiento. Selecciono varios párrafos:
“Así pues, este caso nos enfrenta a una reflexión importante: más allá de los discursos y las afiliaciones políticas, la lucha contra el machismo requiere un compromiso auténtico que trascienda las palabras y se vea reflejado en acciones personales y colectivas. La sociedad actual, cada vez más consciente y crítica, exige coherencia entre los principios defendidos y las conductas personales, especialmente de quienes ocupan posiciones de poder e influencia. Las contradicciones entre el discurso político y las acciones privadas de figuras públicas no solo erosionan la confianza en la política, sino que evidencian que el machismo sigue presente en todos los rincones del sistema.
Para los movimientos y partidos que se posicionan en defensa de la igualdad y la justicia social, no basta con evitar conflictos de imagen: es imprescindible demostrar que sus representantes viven los valores que proclaman. Esta coherencia ética es esencial para avanzar en la erradicación del machismo y para construir una política que no solo hable de justicia y respeto, sino que los encarne. La lucha contra la violencia de género no admite excepciones ni ambigüedades; exige integridad y un compromiso inquebrantable que, ahora más que nunca, debe ser una prioridad real y visible en todos los ámbitos.”
Referencia web original:
Un linchamiento feminista da la puntilla a la nueva política. Colectivo Cantoneras (28/10/2024)
Comentarios controvertidos donde se mezclan reflexiones pertinentes para evitar el moralismo puritano, diferenciar entre acoso machista y diversidad sexual o criticar la prepotencia político-verticalista en la nueva política, junto con valoraciones irrealistas y sesgadas que infravaloran la marea positiva de indignación y empoderamiento feminista contra las agresiones machistas, a raíz de los testimonios públicos de las víctimas en el caso Errejón. La reacción cívica y feminista solidaria -incluida la de periodistas feministas-, a pesar de ciertos intentos instrumentalizadores derechistas y ultraconservadores, es justa y positiva. Así, se actúa contra el comportamiento abusivo de un gran referente político de Sumar y Más Madrid y su hipocresía. Y, por supuesto, hay un gran impacto de descrédito para sus dirigencias por su tratamiento inadecuado e incoherente con sus principios feministas, aunque esté por ver su dimensión, acumulada a su declive político-electoral. Pero, sobre todo, el gesto del testimonio de las víctimas y esta respuesta feminista revaloriza la importancia del consentimiento en las relaciones sexuales y la necesidad de comprensión y apoyo a las mujeres agredidas, todo ello para combatir la violencia machista. La conclusión: se necesita más feminismo, no menos. La enseñanza: los intereses corporativos de los partidos políticos (y estructuras de poder) deben estar sujetos a la ética, el feminismo y la democracia. Selecciono varios párrafos:
“La pesadilla de estos días es que el giro reaccionario sobre la sexualidad, su resacralización, venga de la mano del feminismo. La pregunta central debería ser en todo caso por la posibilidad de negarse, si esta existe; todo lo demás –cómo folla cada quién o si se mete rayas y dónde– no debería importarnos ni debería ser un argumento usado contra nadie. El feminismo no va de moral, ni pretende remoralizar a la sociedad –o no debería–, va de aumentar la autonomía de las mujeres, de empoderarnos. ¿Situarnos como víctimas en todos estos casos la aumenta o nos fragiliza más? ¿Incrementa nuestra capacidad de actuación, nuestro poder social?...
Las jóvenes que están descubriendo la sexualidad no pueden recibir el mensaje de que un mal polvo, poco cuidadoso o insatisfactorio, o una relación de mierda son violencia, porque eso nos convertiría a todas en víctimas en buena parte de nuestras relaciones y en muchísimas de nuestras interacciones. ¿Eso a dónde nos lleva? ¿Qué podemos hacer desde esa posición en nuestra vida cotidiana? ¿Y nosotras nunca participamos en las dinámicas tóxicas de las relaciones, nunca ejercemos nuestro poder en ellas de forma indebida?...
Con el linchamiento de estos días estamos celebrando la transformación del feminismo de un movimiento colectivo en una catarsis de denuncias individuales y anónimas en redes sociales. Quizás, además de la puntilla definitiva para la nueva política, este acontecimiento marque también el declive de la potencia del movimiento feminista convertido en un proyecto de reforma moral.”
Referencia web original:
Errejón, la izquierda, la derecha, el machismo y el feminismo. Miguel Lorente (28/10/2024)
Buen tratamiento. Selecciono varios párrafos:
“El planteamiento no es sencillo pero, si el objetivo es una transformación cultural, esta solo se puede conseguir con mujeres y hombres. Los hombres también tienen que estar, no como protagonistas, pero sí como parte, de lo contrario no habrá cambio cultural, sino un nuevo marco teórico más igualitario desde el que se desarrollarán políticas e iniciativas para gestionar los resultados de la desigualdad. Y, como hemos repetido, al machismo hay que erradicarlo, no gestionarlo.
La falta de ese proceso identitario en los hombres, a los que sí se dirige el machismo y los interpela en su masculinidad para que sigan siendo “hombres de verdad” cargados de virilidad, como se observa entre la gente más joven, es lo que permite que el propio Íñigo Errejón explique lo ocurrido como una especie de accidente propiciado por factores que van desde el patriarcado hasta el neoliberalismo, sin que se muestre consciente de que en todo ese proceso ha sido él quien ha ido tomando decisiones desde posiciones de poder para reforzarse como persona y como personaje. No son dos entes distintos, como trata de explicar en su comunicado, es el mismo individuo que utiliza el personaje para reforzar los elementos identitarios de la persona y satisfacer sus deseos, para que luego sea esa persona reforzada y satisfecha la que le susurre al personaje qué tiene que hacer y con quién.”
Referencia web original:
El mundo desquiciado de Trump. Gabriel Flores (28/10/2024)
Perspectivas sobre la crisis del hegemonismo estadounidense y el orden neoliberal actual y la recomposición del mundo multipolar en el que debería tener un mayor papel la UE. Selecciono varios párrafos:
“Los modelos neoliberales de globalización y hegemonía de EEUU están en crisis y han dejado de ser funcionales para gestionar los cambios energéticos, ecológicos, tecnológicos o culturales que están en marcha, pero su destino no está escrito de antemano. Cabe que se produzca una decadencia prolongada de esos modelos, su ingobernable sustitución por nuevos modelos o una transición negociada y ordenada hacia un nuevo orden mundial del que desconocemos todo. No hay ninguna superpotencia que tenga la capacidad de prever o imponer la vía a seguir y hay varias potencias y grandes poderes globales que tratan de influir en su gestación. El futuro orden mundial está por construir, sin que existan un plan o un rumbo claros, un proyecto elaborado, un sujeto político articulado ni un destino o final inevitables…
China tampoco puede liderar ese proceso de negociación del nuevo orden mundial, menos aun cuando las políticas de bloqueo económico que practica EEUU empujan al acercamiento, por ahora circunstancial y limitado, de China con el régimen de Putin.
Sólo queda como posible muñidora de esa negociación una UE maniatada por sus propias debilidades e incoherencias institucionales, por unas extremas derechas autoritarias que defienden nacionalismos excluyentes que han contaminado a una parte importante de las derechas y la ciudadanía comunitarias y se oponen a la integración europea y por la dificultad que demuestra en la superación de las reglas y políticas económicas obsoletas que ya demostraron su ineficacia en la crisis financiera global que estalló en Europa en 2008. ¿Puede volver la UE a reinventarse, reforzar sus procesos de integración y aplicar políticas innovadoras acordes con las tareas pendientes?”
Referencia web original:
Auto de feminismo. Elisa Beni (27/10/2024)
Una crítica acertada a la carta autojustificativa de Errejón, aunque debería valorar la importancia de los testimonios de mujeres aunque sean anónimos. Selecciono varios párrafos:
“La cartita de Errejón no es sino un auto de fe pasado por el ego. Confieso, pero no confieso, que es mi culpa pero soy un hijo del patriarcado, que me dejé llevar por mi personaje como si este no fuera creado por mi persona. La auto exculpación era ininteligible por falta de voluntad. Y respecto a los hombres de poder, no sean ingenuas, nada tiene que ver con la ideología. Hay un tipo de personalidades masculinas que cuando la vida los encumbra sienten que son los elegidos y que, por tanto, tienen derecho a que la vida se lo dé todo. Es tan común que hemos visto despeñarse a decenas de ellos. A veces los más tocados brillan intensamente, pero ser mariposa de luz no es una idea feliz y muchas mujeres lo descubren demasiado tarde. Empoderarse significa entender que tu luz propia es la más resplandeciente del universo y que no hay tipo ni poder ni cargo ni ilusión que te obligue a dar al interruptor y apagarla.
El feminismo no se merece las ordalías inquisitoriales. Llevamos razón y podemos pelear por llevarla por métodos civilizados. Hasta aquí nos han traído muchos años de lucha, no volvamos a las oscuridades del pasado.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/zona-critica/auto-feminismo_129_11767348.html
No es neoliberalismo, es machismo. María Eugenia Rodríguez Palop (26/10/2024)
Una crítica razonada. Selecciono un párrafo:
“Lamentablemente, Errejón se marcha con una carta autoinculpatoria, extremadamente eufemística y autocomplaciente, en la que no aclara nada acerca de las acusaciones por maltrato psicológico y vejaciones sexuales que se han vertido sobre él y descarga su responsabilidad en los ritmos de la política. Lo que no logra justificar, salvo por razones machistas, es que esos ritmos le afecten más a él que a otros hombres y más a los varones que a las mujeres, a quienes no se les conocen derivas de semejantes características. De hecho, ellas sufren exigencias y presiones específicas solo por ser mujeres y un más que probado acoso laboral y sexual por parte de sus jefes y compañeros, y, hasta donde sabemos, no protagonizan casos similares a los que se han denunciado ahora. Muchos partidos políticos son máquinas oligárquicas dominadas por varones o por lideresas que reproducen sus comportamientos tras haber superado las fases depurativas por las que hay que pasar para acceder a un escaño o a un cargo de poder. Y no se entiende que, siendo todos y todas víctimas del patriarcado, las subjetividades tóxicas y las monstruosidades caigan siempre del mismo lado. En definitiva, la culpa no es del neoliberalismo, sino del machismo estructural y transversal, del que tampoco escapan quienes dicen ser feministas y aliados.”
Referencia web original:
https://elpais.com/espana/2024-10-26/no-es-neoliberalismo-es-machismo.html
Quién calló, quién sabía, por qué el silencio: el caso Errejón no interpela solo a un hombre o a un partido sino a una sociedad entera. Ana Requena (26/10/2024)
Espacios de apoyo y responsabilidad colectiva frente al acoso machista. Selecciono varios párrafos:
“Hay, alrededor del caso Errejón, de los relatos de mujeres que poco a poco conocemos y de las decisiones políticas, muchas preguntas. Son preguntas que se deslizan en comentarios, conversaciones, redes sociales y artículos. Si era un rumor, ¿por qué alguien no habló antes o no tomó decisiones antes?, ¿alguien sabía algo?, ¿quién?, ¿alguien calló?, ¿por qué?, ¿y por qué ellas no denunciaron o señalaron antes? Estas preguntas pueden funcionar de dos maneras: como reproches y munición para una pelea, o como disparadores para una reflexión que seguimos teniendo pendiente como sociedad y, si es el caso, para señalar responsabilidades…
Así que se trata de poner las condiciones para la palabra y la denuncia y de que lo hagamos constantemente: el silencio, el estigma, la vergüenza, el miedo, la culpa, o los estereotipos machistas están tan arraigados y permean tanto nuestras formas de hacer y de pensar que solo si esa revisión y trabajo es permanente conseguiremos que las víctimas hablen y que creemos espacios libres de machismo, abuso, acoso y agresiones.”
Referencia web original:
La decisión de Errejón. Noelia Adánez (26/10/2024)
Buen análisis, agudo y equilibrado. Selecciono varios párrafos:
“No creo que haga falta a estas alturas incidir en algo que de tan evidente causa enojo, pero me voy a permitir hacerlo por si las dudas. La carta de Errejón tiene un tono exculpatorio intolerable. Ni el patriarcado, ni el neoliberalismo, ni el estrés, ni la presión configuran nuestra personalidad ni toman las decisiones por nosotras. En todo caso, hacen parte de una estructura social y de un tiempo históricos en el que, por ponerlo en términos existenciales, devenimos. El exdiputado Errejón no manifiesta en su carta una comprensión profunda del alcance de su responsabilidad y del daño que por lo que vamos viendo ha ocasionado a muchas mujeres, más bien parece entender, de un modo casi banal, que su discurso público se contradecía con su comportamiento privado. Son sus contradicciones lo que le llevan a dimitir. No lo hace por el daño causado, sino por la percepción que tiene de sí mismo como un sujeto escindido entre la "persona y el personaje".
Es la incoherencia lo que le persigue, no la conciencia. Hay en esa constatación algo también de Errejón que despunta como un rasgo muy evidente de su personalidad: la capacidad para intelectualizar, que es justamente lo contrario de hacer teoría. Porque lo teórico es político y nace de una reflexión que toma como referencia experiencias colectivas mientras que lo intelectual suele remitir al ámbito de lo individual. La decisión de Errejón está tomada en una clave y con un tono profundamente individualista; hay incluso quien diría que narcisista. Errejón ignora en su texto la dimensión colectiva del daño que ha causado. Solo nombra lo estructural -el patriarcado y el neoliberalismo- a conveniencia.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/dominiopublico/65395/la-decision-de-errejon/
¿Cuántos errejones hay en política?. Violeta Assiego (26/10/2024)
Estar al lado de las víctimas. Selecciono varios párrafos:
“Al lado de las mujeres víctimas de las violencias machistas no están necesariamente quienes alzan ahora su voz pública y dicen estarlo y apoyarlas. Al lado de las mujeres víctimas del machismo están quienes no dudan de su relato, quienes no las instrumentalizan en la partida política, quienes no preguntan por qué no denunciaron. A su lado están quienes las escuchan y las respetan, les dan credibilidad y las cogen de la mano. Eso es lo que ha hecho Cristina Fallarás y eso es lo que hacen los feminismos. Se llama acuerpar…
Son los feminismos, esos que son movimiento social y no están en las instituciones ni en los partidos ni en las academias los que nos señalan el camino. Llevan décadas estando al lado de las mujeres que sufren las violencias machistas: siendo comadres, colectiva, compañeras, amigas, hermanas… escuchando y creyendo su relato, denuncien o no. Estar al lado de las víctimas de Errejón es dejar de lado los intereses partidistas y revanchistas, que no dejan de ser los mismos intereses que tiene el machismo, poder, fidelidad y sometimiento. Estar al lado de las mujeres supervivientes de las violencias machistas es darnos cuenta de nuestros propios eufemismos, es reconocer, desaprender y asumir una responsabilidad colectiva para cantar juntas la canción de las Tesis: “la culpa no era mía (tuya), ni dónde estaba(s), ni cómo vestía(s). El violador eras tú (él)”.“
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/zona-critica/errejones-hay-politica_129_11765969.html
Errejón y los etcétera. Rosa María Artal (26/10/2024)
Un éxito para el feminismo. Selecciono un párrafo:
“El caso Errejón ha salido a la luz por el trabajo de la periodista Cristina Fallarás, tan acribillada a insultos y amenazas que abandonó twitter, por ejemplo. Ella aglutinó a un grupo de mujeres, auténticas feministas, creando un espacio en el que ninguna estará sola si necesita ayuda en cualquier eventualidad. Está llena de mujeres valiosas. De allí han partido iniciativas tan interesantes como la primera huelga feminista que dio un gran impulso al movimiento el 8 de marzo de 2018. En este caso de la mano de Ana Requena Aguilar, redactora jefa de Género de elDiario.es. Que no se equivoquen, esto es un triunfo del feminismo, de la fuerza conjunta de un grupo de mujeres y no va a parar. Todo lo contrario: los resultados, alientan.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/zona-critica/errejon-etcetera_129_11765588.html
Tenemos herramientas y funcionan. Cristina Fallarás (26/10/2024)
El desencadenante y el contexto inicial de la vivencia de la violencia machista, la indignación y empoderamiento feminista y su expresión pública. Selecciono varios párrafos:
“Así que aquella mujer que envió el mensaje lo hizo como quien lanza una botella al océano oscuro del silencio, un "esto me paso", un "no estamos locas" flotando en el universo de redes y mensajes. Lo que no sabíamos, ni ella ni yo, es que eran muchas las náufragas esperando ese mensaje para agarrarse a él. Porque ya no se pueden silenciar algunas cosas, entre ellas la violencia machista ejercida de forma habitual. Quienes creyeron que tapando la boca a la primera agredida por Errejón iban a poder frenar al resto no tienen ni idea de lo que hemos cambiado. No saben que los relatos de miles, millones de mujeres están ahí para que otras se agarren a ellos. Porque eso era lo que nos faltaba. No nos faltaba denunciar. Nos faltaba saber qué estábamos exactamente denunciando, saber que nos estaba pasando a todas, saber que somos todas, saber que juntas no tenemos ni miedo ni vergüenza, saber, como decía aquella mujer, que no estamos locas.
Y entonces, el agresor cayó. No cayó porque una mujer lo denunciara públicamente, sino porque una mujer relató lo que había vivido y sentido, de manera que otras pudieron saber que eso mismo era lo que habían vivido y sentido ellas, que eran muchas. Esta semana algo ha cambiado definitivamente. Sabemos que tenemos las herramientas y que éstas son eficientes. La eficiencia es la base. Tenemos unas herramientas creadas por nosotras mismas, no heredadas del patriarcado. Están basadas en el testimonio, en la memoria colectiva, en las palabras. Y funcionan.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/cristina-fallaras/2024/10/26/tenemos-herramientas-y-funcionan/
Lo que no se dice en los mayores medios de información españoles sobre las próximas elecciones de Presidente y Congreso en Estados Unidos. Vicenç Navarro (23/10/2024)
Amplio análisis de las grandes limitaciones del sistema electoral estadounidense, cómo la distribución del poder de clase es reproducida en las instituciones políticas, las consecuencias del sesgo (por clase social) de la clase política federal y las características de los candidatos presidenciales en EEUU. Selecciono el párrafo final sobre la importancia de un partido de izquierdas:
“Esta experiencia y otras muchas semejantes son especialmente relevantes para EEUU que se presenta como un país de inmigrantes, y de cierta forma lo es. Pero si los nacidos allí están inseguros, es lógico y predecible que surjan tales sentimientos. Es importante que la solidaridad y la universalización de derechos se recuperen como principios básicos de las izquierdas. Y el racismo y el sexismo juegan un papel clave en la división de las clases populares. De ahí que el país de los inmigrantes tiene que ver con el país de los movimientos sociales que se centran en la liberación de los grupos discriminados (negros, latinos, y otros discriminados, incluyendo a las mujeres y a los ancianos). Pero esta diversidad tiene un aspecto que los limita, que es la división de los movimientos de liberación, compitiendo entre ellos por recursos y atención político-mediática, cuando deberían estar aliados en una acción política conjunta. Y este es el gran reto de las izquierdas en EEUU. Es el país de los movimientos sociales que coincide con la ausencia de un partido de izquierdas. Hay muchos movimientos de liberación, pero, en cambio, las personas de dichos movimientos tienen muy pocos poderes. Hay un movimiento feminista grande, pero las mujeres tienen muy poco poder en EEUU. Hay un movimiento en defensa de los derechos civiles, en cambio, las personas más carentes de estos derechos existen en este país. Hay movimientos a favor de la tercera edad, pero los ancianos tienen poca protección social en este país. Y la mayoría de todos estos distintos movimientos son gente de “clase trabajadora”, clase que no tiene su propio partido. Suecia había tenido siempre unas izquierdas fuertes, con alianzas de partidos de izquierda en el gobierno. No había un movimiento feminista fuerte, pero en ningún país las mujeres han tenido tanto poder como en Suecia. Y ello ha sido debido a que ha habido partidos políticos con sensibilidad de clase que se sentían responsables de todos los distintos tipos de opresión que existen dentro de la sociedad. El problema político de EEUU es la ausencia de un partido de izquierdas que defienda los intereses de la mayoría de “las clases populares”. Su ausencia, es de nuevo, resultado del enorme poder de la clase empresarial que limita enormemente la democracia en el país, como queda demostrado en este artículo.”
Referencia web original:
China y el tiempo de los BRICS. Xulio Ríos (23/10/2024)
Un análisis de la recomposición del orden mundial. Selecciono varios párrafos:
“Los BRICS están llamados a corregir el desequilibrio existente en la distribución del poder global. Esta es reflejo de una época superada como igualmente deben trascenderse las resistencias a su adaptación al momento presente. La asimetría que caracteriza su composición o las dispares etapas de desarrollo de sus integrantes advierte de la convergencia de posiciones de muchos países con identidades diferentes. Por ello, los BRICS son capaces de superar las posibles contradicciones en aras de ese interés mayor que es hoy la gestión de la insatisfacción con el hegemonismo….
En suma, la consolidación de China como actor global tiene en los BRICS un claro ejemplo de que su ascenso no está planteado en términos de hegemonía sino de aspiración colectiva al reconocimiento de los intereses del Sur Global. Los progresos experimentados por los BRICS se resumen en un aumento de su influencia global y en los avances para lograr un cambio progresivo y profundo en la estructura de poder internacional.
Los BRICS piden paso. Representando casi el 40 por ciento de la economía mundial, son el actor llamado a promover las reformas en el orden global buscando no el conflicto sino el acuerdo. Quieren salvaguardar mejor su soberanía económica al tiempo que buscan expandir la cooperación. Puede que esto suponga el principio del fin del ordenamiento económico y financiero implantado en la segunda posguerra por las potencias occidentales. Que esto se convierta en una premisa es responsabilidad de quienes se empeñan en mantener un esquema obsoleto de poder.”
Referencia web original:
La fascinación por la derrota o dar más dinero a la concertada. Agustín Moreno (23/10/2024)
Una defensa cerrada de la educación pública. Selecciono varios párrafos:
“Si de verdad queremos un proyecto de modernización hay que extender la Educación Pública mediante una red suficiente de centros, de titularidad y gestión pública directa, que permita cubrir todas las necesidades educativas (desde los 0 años) en sus diferentes etapas, modalidades y distritos escolares y territorios. Con la supresión progresiva de conciertos a través de la integración negociada y voluntaria en una red pública única. Mientras, aquellos que no cumplan con los principios de gratuidad, transparencia, inclusión e igualdad no recibirán financiación pública. El horizonte debe ser que todo el dinero público vaya a la educación pública.
Para la izquierda la educación pública debe ser lo primero. Por ello, no puede aceptar que se fomente una perversión educativa y se premie el incumplimiento de la ley. Podemos estar seguros de que, aunque se les dieran 1.000 millones de euros más a los centros concertados, si pueden seguir cobrando otros 1.000 millones y segregando lo harían porque es su esencia. Cuando se está intentando desguazar la educación pública por las derechas ¿el problema más importante para un Gobierno progresista es aumentar la financiación a la educación privada clasista y segregadora?
Toda la izquierda debe rechazar el aumento de la financiación a los centros privados concertados. Hay medidas del gobierno que son equivocadas y hay que discrepar de ellas. Dar más dinero a la concertada es, además de un error, muy negativa y solo discrepar es insuficiente. Sumar y Yolanda Díaz, deben oponerse totalmente y con todas las consecuencias. El programa de Sumar es red pública única y reducción progresiva de los conciertos. La izquierda que está en el gobierno debe hacer casus belli de este tema. Porque participar en un gobierno que siguiera deteriorando la educación pública, sería desarmarse ideológicamente. Toda una derrota. Porque no solo estamos hablando de modelo educativo sino de modelo social y político.”
Referencia web original:
Debates sobre la estrategia en contextos de lucha hegemónica. Javier Balsa (23/10/2024)
Una valoración de las estrategias de avance popular hacia el socialismo, renovadora de la vieja tradición socialdemócrata y eurocomunista, volviendo a las aportaciones clásicas de Gramsci y Luxemburgo, con la apuesta por un fuerte reformismo social y electoral unido a la pugna ideológica y al desafío del Estado capitalista con nuevas formas de poder alternativo. Selecciono varios párrafos:
“En la actualidad, frente a una profunda crisis subjetiva de la clase trabajadora asistimos, tal comoapunta Henrique Canaryen el #10 deRevista Jacobin, a un cierto «mesianismo ultraizquierdista», consistente en reemplazar este factor subjetivo por la «simple existencia de un núcleo revolucionario activo», con la idea errada de que las masas tarde o temprano sabrán reconocer su mérito. Esta posición «se distribuye democráticamente entre todas las corrientes del marxismo, incluyendo diversas aglomeraciones estalinistas que actúan precisamente sobre la base del principio de la “crisis de dirección”», y genera, como su reverso, el apoyo acrítico a «cualquier proceso de lucha o levantamiento, independientemente de su dirección, programa, sentido y estrategia. Todo se justifica porque la entrada en escena de las masas sería el único factor determinante».
En Gramsci, en contraste con Trotsky, el trabajo ideológico de masas es insoslayable. Cabe aclarar que no se reduce a una batalla meramente cultural, desplegada independientemente de la lucha política y de un sentido de transformación social más profunda. Es que, sin estos dos elementos, todo avance progresista-cultural puede terminar siendo fagocitado por la dinámica mercantilizadora del capitalismo. Resulta imprescindible pasar del momento defensivo de los intereses corporativo-económicos, al momento en disputar la hegemonía, lo que implica que «se alcanza la conciencia de que los propios intereses corporativos […] pueden y deben convertirse en intereses de otros grupos subordinados». Así, «las ideologías» «se convierten en “partido”», «situando todas las cuestiones en torno a las cuales hierve la lucha no en el plano corporativo sino en un plano “universal”, y creando así la hegemonía de un grupo social fundamental sobre una serie de grupos subordinados» (Gramsci, 1999, Tomo 5: 36-37 [CC13§17]). Resulta clave, aunque problemática, la cuestión de la «universalización», pues es lo que tiende a invisibilizar el componente clasista de todo proyecto hegemónico, cuestión que hemos abordado en otro trabajo (Balsa, 2022a)…
La vía de avances electorales abre la siempre compleja cuestión de la participación en gobiernos de coalición con fuerzas centristas o que no promueven una transición al socialismo. Estos gobiernos de coalición, normalmente centroizquierdistas, generan oportunidades y frustraciones para las izquierdas. Por un lado, tienden a construir un clima político-cultural que permite notorios avances no solo en los niveles de vida de los sectores populares (sobre todo en comparación con el que generan los gobiernos neoliberales), sino también en las capacidades de organización política y sindical y la consiguiente posibilidad de desarrollar la formación política. No apoyar a estos gobiernos de centroizquierda tiende a alejar a la izquierda de los sectores populares que, además, perciben que la izquierda se desentiende de sus necesidades concretas. Pero, por otro lado, en especial en momentos de crisis económica, estos gobiernos tienden a genera una gran frustración que puede ser capitalizada por la derecha…
En este sentido, una vez alcanzado el control del aparato estatal (o de porciones clave del mismo) resulta fundamental eludir el estancamiento del proceso de cambio social manteniendo una lógica agonal en la dinámica política (Balsa, 2021). De allí la importancia del ejemplo de Hugo Chávez, querecupera Steve Ellner enJacobin, con su permanente preocupación por mantener el impulso del «proceso». Considero que el control de este aparato debería ser empleado para profundizar tres líneas de acción de modo que no se limite a una mera victoria electoral: la modificación del sistema político-institucional, la democratización de la dinámica de instituciones claves de la «sociedad civil» y la articulación de diferentes formas de producción sobre la base de la idea de un control democrático de la economía.”
Referencia web original:
https://jacobinlat.com/2024/10/debates-sobre-la-estrategia-en-contextos-de-lucha-hegemonica/
Es la juristocracia, estúpido. Javier Aroca (21/10/2024)
Muy incisivo, sobre la división de poderes y la insumisión de cierta judicatura que pretende imponer sus criterios políticos. Selecciono varios párrafos:
“Pero es todo más serio, con bulos o no, es la juristocracia. La exuberancia y el exhibicionismo del poder de los jueces que niega el papel y relevancia democrática de la división de poderes y, singularmente, muestran una especial animadversión contra los poderes ejecutivo y legislativo…
Por todo, insisto, no es ya lo de los bulos, es la democracia. Resistirse a la juristocracia es un imperativo democrático. Demasiados acontecimientos demuestran ya la intención de los juristócratas a través de sus actos, de la guerra judicial, del lawfare, de la politización de la justicia a través de sus asociaciones, de unos partidos políticos, y su exigencia de detentación ilegítima del poder que manejan, porque se nutren entre sí, a una torpe derecha que, siendo utilizada por los juristócratas, cava su propia tumba democrática.
La derecha tiene todo el derecho a gobernar y a ser una alternativa democrática feroz, legítima, pero servirse de los jueces contrala democracia es una traición a los valores y principios constitucionales que no puede tener recompensa sino reproche.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/andalucia/desdeelsur/juristocracia-estupido_132_11748433.html
Lo del PSOE con la vivienda es un escándalo. Ada Colau (20/10/2024)
Contundente crítica. El PSOE solo se mueve cuando hay presión de abajo. Selecciono varios párrafos:
“El PSOE sólo se ha movido parcialmente cuando fuertes movilizaciones ciudadanas han forzado un debate público (el movimiento vecinal, VdVivienda, la PAH, el 15M y ahora los sindicatos de inquilinas), o cuando han perdido apoyo electoral y se han visto obligados a gobernar en coalición con nuevas fuerzas políticas, como Unidas Podemos o Sumar. Y aun así, hoy Pedro Sánchez mantiene a una ministra de Vivienda que avergüenza a cualquier alma progresista que se crea mínimamente el derecho a la vivienda. Una ministra que ya debería estar cesada, tras afirmar que la emergencia habitacional en el alquiler se puede resolver apelando a “la solidaridad” de los propietarios y con unas pocas ayudas a los jóvenes que terminarán en manos de esos propietarios. Una ministra que no es una excepción, sino lo habitual entre las filas socialistas…
A pesar de que la mayoría del presupuesto y de competencias legislativas y de creación de vivienda social son de las Comunidades Autónomas y del Estado, en Barcelona demostramos que se podía hacer mucho más de lo que nos habían dicho. Fuimos la primera administración en alertar de la burbuja del alquiler y reclamar una regulación de los precios en 2016, pero no nos limitamos a presionar al gobierno central. Aprendiendo de los movimientos sociales y de otras experiencias internacionales, en 8 años no sólo logramos casi doblar el parque público de vivienda que nos encontramos al llegar, sino que cambiamos el paradigma de las políticas de vivienda.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/tribuna-abierta/psoe-vivienda-escandalo_129_11747430.html
Cómo se disparan los sueldos de los trabajadores peor pagados tras el recorte de la temporalidad y las subidas del SMI. Raúl Sánchez, Victòria Oliveres y Laura Olías (19/10/2024)
Un estudio amplio de la estructura salarial y sus cambios entre los años 2018 a 2022. El segmento del 30% que menos cobraba es el que tiene un mayor crecimiento en términos porcentuales, por influencia del aumento del SMI y la menor temporalidad (y también derivado del mayor crecimiento económico y de horas de trabajo). No obstante, el incremento nominal global es similar, como refleja el salario por hora trabajada y la comparación de los salarios totales. Además, no se valora la inflación -incluida la de los alquileres que afecta más a ese segmento precario- y, por tanto, la situación sin avance de la capacidad adquisitiva salarial y la brecha en relación con los beneficios empresariales y del capital. Así, se mantienen las grandes desigualdades entre cuatro grandes bloques salariales: el 20% que más cobra (clase alta y media-alta; el 20% siguiente (clase media-media), y con el 30% que menos cobra (clase trabajadora precarizada) y el 30% de clase trabajadora frágil y estancada -también con salarios inferiores a la media no solo a la mediana-. Selecciono varios párrafos:
“Los ingresos salariales de los empleados con sueldos más bajos aumentaron mucho más que los del resto tras la reforma laboral, con varios indicios que señalan a las medidas contra la temporalidad abusiva, además de a las subidas del salario mínimo...
Los microdatos de la Encuesta de Estructura Salarial (EES) analizados por elDiario.es permiten desgranar con mucho detalle el aumento salarial de los trabajadores entre 2018 y 2022. Es un periodo cargado de acontecimientos: desdelos importantes aumentos del salario mínimo interprofesional (SMI), con el alza récord de 2019, hasta una pandemia y su recuperación, la reforma laboral y una crisis de inflación, entre otros.
La imagen final de 2022 registra un salario mediano –si ponemos a todos los trabajadores en una fila según sus sueldos y cogemos el de en medio– que se ha incrementado en 2.305 euros al año (+11%), pasando de los 20.078 euros a los 22.383 euros.
Cuando miramos de los que menos a los que más cobran, encontramos una imagen muy particular. Si tenemos en cuenta a todos los empleados según sus ganancias, ordenados por percentiles (en grupos del 1 al 100 según sus sueldos, de más bajos a más altos) observamos que todos aumentaron sus salarios. Pero, porcentualmente, hay una diferencia sustancial: la subida se concentra especialmente entre el 25% que menos cobra y, sobre todo, en el 10% más precario.”
Referencia web original:
La estrategia mediática ofensiva de la Francia Insumisa. Rafael Karoubi (15/10/2024)
Una valoración controvertida sobre el papel de la contrapropaganda y el cambio de marcos discursivos, frente a la agenda mediática dominante, para conformar la significativa representatividad electoral del grupo de Mélenchon, que deriva también de dinámicas sociopolíticas más amplias. Selecciono varios párrafos:
“Para La France Insoumise, no se trata, por lo tanto, de moderar sus comentarios adoptando un tono más conciliador en temas fundamentales, sino de hacer un trabajo regular de agitación popular para imponer sus temáticas en la agenda de los medios. El movimiento de Mélenchon busca retomar una tradición política experimentada desde la Revolución bolchevique, la agit-prop de Plekhanov, que teorizaba que las masas solo pueden ser ganadas a través de un trabajo de agitación permanente. La campaña para las elecciones europeas de 2024 ofrece un ejemplo esclarecedor…
La lección de esta campaña para La France Insoumise es la siguiente: aunque su campaña no mejoró ciertamente su reputación mediática, logró que sus propuestas políticas, especialmente sobre la causa palestina, fueran centrales en el debate público, si no hegemónicas en su campo, como lamentó el periódico conservadorLe Figaro, acusando a Mélenchon de haber "torcido el brazo" al resto de la izquierda sobre la cuestión palestina…
Se entiende mejor la supervivencia política de La France Insoumise a pesar de la violencia de la campaña mediática que sufre constantemente: es evidente que su verdadera fuerza está lejos de los débiles resultados que le atribuyen las encuestas de opinión, ya que su lucha y su comunicación logran dirigirse a la larga historia del inconsciente político del pueblo de Francia, y de todas sus procedencias. Francia aún no ha visto el final de sus sorpresas políticas, ni los encuestadores el de sus desconciertos.”
Referencia web original:
Un mundo desordenado. Ignacio Sánchez-Cuenca (15/10/2024)
El diagnóstico sobre la crisis de legitimidad de la representación política, particularmente en las democracias occidentales, aunque no precisa sus causas, derivadas de su gestión regresiva y prepotente de la crisis socioeconómica de 2008/2014 y el incremento de la desigualdad mundial, con el correspondiente malestar ciudadano y esa desafección política hacia las élites gobernantes, contexto sobre el que se afianza la reacción ultraderechista. Selecciono varios párrafos:
“El mundo cambió el rumbo hace poco más de una década. Examinando diversos indicadores, a los que luego me referiré con mayor detalle, cabe afirmar que en torno al año 2012 se produjo un viraje cuyas consecuencias estamos notando ya con fuerza…
Aunque resulta difícil identificar un suceso concreto que marque el final de este periodo unipolar de hegemonía estadounidense, probablemente sea el año 2012 el que inicia el cambio de época. En 2012 regresa Vladímir Putin a la presidencia de Rusia, ya sin traza alguna de democracia, yXi Jinping es nombrado secretario general del Partido Comunista de China(y presidente en China en 2013). Desde entonces, se detecta un repunte muy preocupante del número de guerras civiles, la tensión entre China y Estados Unidos aumenta, Rusia invade Ucrania e Israel incendia Oriente Próximo. Ya no cabe hablar de un mundo unipolar, ni de la hegemonía política de la democracia liberal, ni del declive secular de la violencia queSteven Pinker defendió enLos ángeles que llevamos dentro,publicado precisamente en 2011, justo al final del periodo liberal: en estos momentos, el mundo tiene el mayor número de guerras civiles desde 1945. Por último, algunas de las democracias que surgieron en los años noventa y la primera década del siglo han vuelto al autoritarismo…
La ausencia de alternativas a la democracia, con todo, no ha dado lugar a un orden estable y pacífico. Fukuyama, en su artículo visionario, no contó con el debilitamiento y descomposición que se está produciendo en las democracias liberales, las cuales, por lo demás, se enfrentan a rivales cada vez más poderosos. Todas las democracias occidentales han sobrevivido hasta el momento, no ha habido ninguna regresión autoritaria, a diferencia de lo sucedido en el periodo de entreguerras, cuando sí que había competidores (comunismo y fascismo). No obstante,las democracias occidentales experimentan casi en su totalidad una profunda crisis de legitimidaden la representación política, derivando en pulsiones autoritarias y excluyentes innegables. Estas democracias transmiten derrotismo y una imagen de incapacidad para hacer valer su modelo originario.El escandaloso doble rasero empleado con Israel disminuye aún más el prestigio y atractivo de Occidente.”
Referencia web original:
https://elpais.com/opinion/2024-10-15/un-mundo-desordenado.html
La estrategia reaccionaria de la polarización política en España. Mario García de Castro (15/10/2024)
Un recorrido histórico sobre los fundamentos autoritarios de las derechas cuando pierden el poder institucional. Selecciono varios párrafos:
“El objetivo de la crispación política que conduce a la polarización es el debilitamiento del adversario político manipulando la información hasta convertirlo en enemigopara que su liquidación permita alcanzar el poder. Esta vía de acceso al poder político requiere impedir cualquier espacio clásico de consenso o idea de convergencia en los programas y propuestas entre las diferentes fuerzas políticas y es actualmente el catecismo táctico del neopopulismo que caracteriza el presente político del siglo.
En un mundo polarizado no puede haber neutralidad, porque tampoco puede haber instituciones apolíticas o neutrales. De ahí que se confundan las funciones de los contrapesos sociales como los de la judicatura o las de los medios de comunicación y se persiga su control político. En el escenario político español de los últimos años el uso y la manipulación política de medios y juzgadosha sido una característica frecuente…
Atenazado por la sombra que le provocaba el alumbramiento de estos nuevos sectores reaccionarios, el partido de la derecha española ha adoptado la misma retórica populista de descalificación y división para acusar de ilegítimo al gobierno de coalición de izquierdas y del apoyo de independentistas regionales. De este modo las acusaciones e inculpaciones personales contra elsanchismohan sucedido a las delzapaterismoy éstas a las delfelipismocomo la mecánica necesaria para la práctica de la política populista.Durante todo ese ciclo se han multiplicado los enfrentamientos y bloqueos del debate político, la judicialización de la política o la politización judicial y la intimidación de los periodistas de medios no sectarios o el reparto de ayudas y subvenciones a los obedientes. Y comoseñala el profesor y exministro José María Maravall, en definitiva, puede decirse que en España la polarización solo ha existido cuando la derecha o el Partido Popular ha perdido las elecciones, no conseguía acceder al poder y ha tratado de desestabilizar al gobierno con una campaña electoral permanente en una nueva escalada de la crispación, desde unos patrones calcados de los aplicados en EEUU por un Partido Republicano cuyos lideres proceden de los sectores más reaccionarios.”
Referencia web original:
El aumento del precio del alquiler y la especulación avivan las protestas por el derecho a la vivienda. David Noriega, Raúl Sánchez y Victòria Oliveres (13/10/2024)
Un estudio exhaustivo de la evolución y la crisis de la vivienda. Selecciono la introducción:
“Los alquileres han subido un 30%. El precio del metro cuadrado se acerca al de la burbuja inmobiliaria. Y el aumento de los salarios no alcanza a uno, ni al otro, ni a la inflación. Solo un tercio de los jóvenes puede emanciparse antes de los 35 cuando, en realidad, el término 'jóvenes' hace que el problema no lo parezca tanto. Cerca de 1,3 millones de hogares dedican más de uno de cada tres euros de su sueldo a pagar su techo, un esfuerzo que organismos internacionales consideran “excesivo”. Mientras, la renta de los caseros, cuando estos no son un fondo buitre, duplican las de los inquilinos.
Con estas cifras, los movimientos por una vivienda digna y asequible se manifestarán este domingo en Madrid, en una movilización que prevén masiva, y en Barcelona, y se repetirán las movilizaciones en las próximas semanas en otras ciudades. Con la reivindicación de una bajada de los precios y una llamada a la huelga de alquileres como leitmotiv, la asistencia en un país de propietarios puede definir el rumbo de las organizaciones sociales, que esperan que esta jornada suponga un antes y un después en lo que a políticas públicas se refiere.
Explicamos en 10 gráficos los nueve problemas que vertebran la crisis de la vivienda en España.”
Referencia web original:
El 12 de octubre y la memoria democrática. Pablo Castaño (12/10/2024)
La necesaria reevaluación de la historia, con el imprescindible cambio de actitud de verdad, justicia y reparación. Selecciono varios párrafos:
“La pervivencia de las mentiras históricas sobre la conquista de América en el discurso público de nuestro país solo se entiende por el trabajo que ha hecho durante siglos el nacionalismo español para retorcer los hechos hasta construir el actual relato. En esto, España no es una excepción respecto a otras antiguas potencias coloniales, como Francia o Inglaterra. Quizás sí lo es la debilidad del cuestionamiento público de la versión oficial. La presencia de casi todas las fuerzas políticas españolas, incluidas las de izquierda, cada año en las celebraciones del 12-O es solo un ejemplo de la hegemonía que todavía mantiene la visión relativista sobre el genocidio.
No podemos decir el mismo en relación con la invasión de América, una diferencia que muestra cómo de imbricados están todavía el colonialismo y el esclavismo en la memoria nacional española. El movimiento memorialista de la guerra civil nos ha enseñado que la memoria histórica no va solo de honrar las víctimas y satisfacer las legítimas demandas de verdad, justicia y reparación de sus seres queridos: también tiene que ver con recuperar la verdad histórica y enseñarla para no repetir los horrores del pasado.
En el caso del colonialismo es muy clara la conexión entre memoria y presente. Millones de personas procedentes de antiguas colonias españolas viven ahora aquí. Si se han visto obligadas a migrar es porque sus países están empobrecidos por siglos de saqueo colonial y poscolonial por parte de España, otras potencias como Estados Unidos y por gobiernos nacionales herederos de los colonizadores europeos.
Seguir relativizando el genocidio o negar la relación histórica de dominación entre España y América Latina es un insulto a las personas de origen latinoamericano que viven en España y contribuye a legitimar el creciente racismo. ¿Cómo puede haber igualdad cuando el discurso oficial niega el sufrimiento de los antepasados de una parte de la población?”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/otrasmiradas/87504/el-12-de-octubre-y-la-memoria-democratica/
El mercado financiero se come la vivienda. Nacho Álvarez (11/10/2024)
Un análisis exhaustivo con propuestas realistas y coherentes. Selecciono varios párrafos:
“Construir más viviendas puede aliviar algunas tensiones demográficas en algunos países, pero no tiene por qué reducir los precios si no se acompaña de otras medidas, como ya comprobamos en el ciclo de la burbuja inmobiliaria de 2000-2007. La solución tampoco pasa por mantener elevados tipos de interés, que dañarán el crecimiento económico y no necesariamente frenarán el apetito inversor en el sector, dadas las fuertes rentabilidades actuales.
A corto plazo se deben adoptar algunas medidas “de choque” como las que ya se están implementando en algunos países: regulaciones de los precios del alquiler, incentivos fiscales a pequeños propietarios, recargos en el IBI a viviendas vacías y una limitación de los pisos turísticos y los alquileres de temporada. La Ley de Vivienda permite a las Comunidades Autónomas —las verdaderamente competentes en la materia— aplicar estas medidas…
Ahora bien, más allá de parches a corto plazo, afrontar la actual emergencia habitacional —en España y en la OCDE— requiere un nuevo papel del Estado en materia de vivienda. Hacer depender un derecho constitucional exclusivamente de la lógica de los mercados sienta las bases para que dicho derecho quede sistemáticamente conculcado. Es necesario desarrollar una regulación que reconduzca la inversión inmobiliaria —en muchas ocasiones, un mero intercambio de activos que no crea nueva riqueza— hacia otras inversiones más productivas, evitando el rentismo. Y, aún más importante, es imprescindible que las administraciones desarrollen —de forma estable y sostenida, como se ha hecho por ejemplo en Viena— un amplio parque público de vivienda para el alquiler social que desfinanciarice los inmuebles y retire parcialmente del mercado un bien crucial para el bienestar social. Llevará su tiempo, así que cuanto antes empecemos mejor.”
Referencia web original:
https://elpais.com/opinion/2024-10-11/el-mercado-financiero-se-come-la-vivienda.html
Antagonismo y reformismo. Massimo Modonesi (10/10/2024)
Una reflexión crítica razonable sobre un tema complejo y fuertes tendencias competitivas y polémicas, sin perspectivas estratégicas unitarias en las izquierdas. Tras su introducción, selecciono varios párrafos finales:
“En tiempos de derechización generalizada, los socialistas debemos convivir. Pero para que la consigna sea algo más que una frase bonita es necesario que hasta las estrategias más históricamente escindidas aprendan a entrelazarse: reforma y revolución…
Dicho esto, sin eludir la confrontación franca y abierta (pero sana y constructiva) entre perspectivas socialistas necesariamente distintas y separadas, y particularmente a la luz de derechización en curso, habría que poder establecer criterios de convivencia o de compatibilidad circunstancial. Ya que, con todas sus diferencias, compartimos un pasado y un destino común, así como ciclos de ascenso y descenso generalmente paralelos. Paradójicamente, no solo debería ser aceptable sino bienvenida la realpolitik «minimalista» del mal menor electoral que adoptan muchos socialistas antagonistas en países (como México) donde no existen opciones electorales de izquierda radical (como en Argentina) en lugar de optar por un «espléndido aislamiento».
Por otra parte, los brotes «espontáneos» de luchas e inclusive de estallidos y rebeliones, a pesar de sus inobjetables límites políticos y organizativos, deberían ser vistos, festejados y acompañados por socialistas reformistas como demostraciones disruptivas de fuerza popular que rompen equilibrios conservadores y abren posibilidades acumulación política y electoral (que suelen ocurrir como consecuencia de protestas masivas).
Obviamente, es más fácil pensar en cierta convergencia natural en coyunturas en las que el progresismo está en la oposición a gobiernos de derechas, cuando afloran reflejos del tipo frente popular o frente único, según los casos. Cuando el progresismo se vuelve gobierno, la brecha se agiganta y parece insuperable. Y, sin embargo, requerimos instalar en la duración dinámicas y formas de competencia y confrontación que no sean a suma cero, que no impliquen la negación y aniquilación política del otro, el socialista de al lado. Formas de coexistencia que deben asentarse en vínculos personales de respeto y compañerismo, como pasó durante el breve tiempo de la experiencia de la Unidad Popular alrededor de Allende, que permitan el doble movimiento que requerimos impulsar: reformas y revolución.
¿Cómo pensamos calentar las aguas heladas del cálculo egoísta de la sociedad capitalista si no lo logramos entibiar las relaciones entre nosotros, si no somos capaces de poner en marcha un sano ejercicio prefigurativo al interior del movimiento socialista en la óptica de una sociedad sin opresores ni oprimidos? Lamentablemente, el sectarismo es un mal endémico en la izquierda, tanto en tiempos de ascenso (en la disputa por quién tendrá el control del proceso y del movimiento) como en tiempos de reflujo (cuando se rapiñan de forma igualmente mezquina los reducidos espacios de sobrevivencia), y con frecuencia se expresa bajo la forma de repliegue identitario en periodos de reflujo o de autosuficiencia en etapas expansivas.
Pero si compartimos la idea de que la crisis de la dirección es algo importante pero no decisivo —sin por ello cargar toda la culpa a las masas—, es posible bajar el nivel de enfrentamiento entre compañeros y asumir el diálogo crítico como un principio de educación y de cultura socialista. La esperanza es que, algún día, no solo respetando sino aprovechando nuestras diferencias, logremos articular una sola estrategia socialista eficaz a partir de la división política del trabajo revolucionario: de cada quien según sus capacidades.”
Referencia web original:
El ecologismo que rima con la lucha de clases: Yayo Herrero 10/10/2024)
Entrevista ilustrativa: Selecciono varios párrafos:
“La situación de “desgarro interno” de la izquierda surgida del anterior ciclo político, y el reflujo de los movimientos sociales preocupan a Herrero, una figura bastante “ecuménica” y respetada por todas las corrientes: “No formo parte de ningún partido, creo que los movimientos sociales son fundamentales, pero me preocupa mucho quien gobierna las instituciones”.
“Los nuevos partidos han quedado reducido a una especie de permanente operación de marketing. Hay mucho trabajo en redes, pero muy poca organización por abajo. Si al menos funcionara electoralmente… pero es que tampoco está funcionando como se prometía. Ahora mismo veo al PSOE fortaleciéndose a costa del espacio del Sumar y de Podemos”
Para Herrero las izquierdas no pueden renunciar a las ideas transformadoras y a los movimientos populares para impulsarlas: “Desde la batalla cultural podemos quebrar a una derecha que está girando todavía más a la derecha. Haciendo algo parecido a lo que pasó con Thatcher en los 80”.
¿Nuevo Frente Popular para recomponer la izquierda? “Me conformaría con un pacto de no agresión y articularse en torno a unos principios mínimos. Tampoco creo que sea necesario mucho más” explica Yayo, que en la actualidad compagina su histórica militancia en Ecologistas con la presidencia delForo Transiciones, unthink tankque acaba de terminar el informe “Transición ecosocial justa. Del desánimo a la esperanza activa”.”
Referencia web original:
https://www.nortes.me/2024/10/10/yayo-herrero-el-ecologismo-que-rima-con-la-la-lucha-de-clases/
Butler y el sujeto feminista. Carmen Heredero y Antonio Antón, en Jacobin (9/10/2024)
Ensayo compartido publicado por la prestigiosa revista latinoamericana, editada en Argentina:
‘Una identidad sociopolítica liberadora y una ética fuerte, anclada en los derechos humanos y la democracia, favorecen el compromiso cívico por la igualdad y la libertad. El feminismo es positivo no solo para las mujeres, sino para toda la humanidad.’
Además de esta presentación transcribo la última parte sobre la relevancia de la experiencia vivida e interpretada:
“Antes de la constitución del sujeto social hay una realidad sociodemográfica concreta, pero no existe el sujeto «objetivo» o en potencia. Su formación y su articulación es más compleja y mediada por otros mecanismos institucionales, asociativos y socioculturales. El factor fundamental para su constitución tampoco son los discursos o las ideas de unas élites que los socializan entre la población. La conexión se establece por la experiencia vital de la gente, que se asocia a su realidad material vivida y a sus aspiraciones.
Se trata de un enfoque realista, relacional, crítico y, en cierta forma, también constructivista, en un sentido sociohistórico, en oposición al mecanicismo estructuralista u objetivista o a los excesos irreales y voluntaristas de cierto posestructuralismo, ambos con distintos componentes idealistas. Este constructivismo social e histórico, con connotaciones thompsonianas y gramscianas, es más complejo, interactivo y multidimensional que la teoría performativa de Butler, más influida por los intelectuales posmodernos franceses, y que, por cierto, parece ser desconocido para ella.
Este enfoque crítico es de gran relevancia teórica y conecta con la experiencia articuladora de los movimientos sociales igualitarios de estas décadas. Nos muestra la importancia de poner el énfasis en la valoración y la vinculación con la experiencia social, en las costumbres en común de las capas populares y en las mediaciones institucionales y socioculturales y su relación con la realidad de sus condiciones materiales de existencia, así como de sus sueños, valores e ideales. Todo ello, mediante un exhaustivo análisis empírico de las prácticas colectivas de las clases y capas subalternas, sus organizaciones y representantes en el marco de las estructuras económicas y de poder en cada ámbito.
Se da una interacción entre posición socioeconómica y de poder, conciencia y conducta, aunque no mecánica o determinista en un sentido u otro. Frente al esencialismo identitario, hay que analizar a los actores en su trayectoria, su interacción, su multidimensionalidad y su contexto. El sujeto colectivo emancipador se va formando a través de la experiencia relacional en el conflicto socioeconómico, la pugna sociopolítica y la diferenciación cultural respecto de las capas dominantes.
Judith Butler ha hecho una extraordinaria aportación, especialmente sobre la liberación sexual y de género y en defensa de los colectivos LGTBIQ+, pero conviene superar esas dos limitaciones y atender a la reelaboración de un enfoque relacional, interactivo, procesual y multidimensional sobre la imprescindible formación del sujeto social como palanca transformadora igualitaria-emancipadora, y la reafirmación de un feminismo social y crítico para afrontar mejor las relaciones desiguales de género.
Urge contribuir a la formulación de una teoría crítica feminista respecto del sujeto transformador y la identificación social, política y cultural que sea superadora de la experiencia dispersa, los liderazgos locales y las dependencias ideológicas y políticas, y promover su vinculación con las estrategias progresistas y transformaciones globales. El feminismo sigue plenamente vigente.”
Referencia web original:
https://jacobinlat.com/2024/10/butler-y-el-sujeto-feminista/
Final del tercer acto. Guillen Martínez (9/10/2024)
Un recorrido, con su habitual estilo mordaz, por el procés catalán. Selecciono la última reflexión:
“Tras el tercer acto, tanto el nacionalismo español –en este caso, judicial– como el catalán –político– tendrían que meditar sobre el precio pagado en esta aventura absurda. Se trata de un precio alto –el descrédito imparable de la Justicia, su tendencia al aislamiento; el desprestigio del rey, que se metió hasta la cintura no a mediar, sino a hacer dehooligan; lo único que hizo bien el rey fue, en fin, no explicárselo antes a Bárbara Rey; la pérdida de la unidad social en Catalunya; el fin, o al menos, una gran mutación, poco exitosa ya electoralmente, sin prestigio internacional, en el catalanismo conservador; y más aún en el progresista, desaparecido en este combate–. Como manda la tradición, ese momento de evaluación y análisis no sucederá en ninguna de las dos trincheras.”
Referencia web original:
El despertar global ante la realidad colonial de Israel. Itxaso Domínguez (7/10/2024)
Las causas profundas del proyecto colonizador apoyado por los Gobiernos de EEUU y la UE para dominar el Oriente Próximo. Selecciono un par de párrafos:
“Los acontecimientos post-7 de octubre han puesto de relievela urgente necesidad de un cambio en la narrativa global. La verdadera solución a la cuestión palestina no reside en un acuerdo que perpetúe el colonialismo, sino enun proceso de descolonización que reconozca los derechos y la dignidad de todos los palestinos. Esto implica no solo el fin de la ocupación, sino también la reparación histórica por el sufrimiento infligido durante décadas. Y la de-sionización que, en el largo plazo, consiga incluso abordar el problema de origen de la población israelí.
En este sentido, los llamamientos a un alto el fuego son importantes para lograruna paralización momentánea de la violencia más intensa sobre el terreno y para atender las necesidades humanitarias inmediatas. Sin embargo, el objetivo inmediato debería ser reflexionar sobre cómo desmontar las estructuras y prácticas coloniales de Israel. Esto incluye no solo su política en los territorios ocupados, sino también sus relaciones privilegiadas con el Norte Global y su papel en el complejo industrial militar. El apoyo militar y financiero que Israel recibe de potencias como Estados Unidos y la Unión Europea juega un papel crucial en la perpetuación de su estructura colonial. Para lograr una paz duradera, es imperativo que estas relaciones sean reevaluadas y que los gobiernos del Norte Global asuman la responsabilidad de su complicidad en la opresión del pueblo palestino.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/otrasmiradas/87400/el-despertar-global-ante-la-realidad-colonial-de-israel/
Hacia un nuevo orden regional impuesto por la fuerza por Israel. Jesús A. Núñez (7/10/2024)
Frente al proyecto neocolonial del Gobierno israelí, apoyado por Occidente, las consecuencias de su ofensiva dominadora y genocida llevan a un nuevo caos para Oriente Próximo. Selecciono varios párrafos:
“A la espera de ver cuál es la próxima acción bélica de Israel contra Irán, va tomando peso la idea de que Netanyahu y los suyos no están respondiendo realmente a nada ni a nadie, sino dando nuevos pasos en su plan de crear un nuevo orden regional. Un nuevo orden impuesto por la fuerza que, en primer lugar, les asegure el dominio completo de Palestina, haciendo radicalmente imposible la existencia de un Estado palestino. En esa misma línea, aunque Hizbulá hará todo lo posible para entorpecer el avance israelí, no parece que esté en condiciones de subir la apuesta ante un enemigo que no solamente se siente abrumadoramente superior, sino que cuenta con el permiso de Washington para llegar hasta donde decida unilateralmente (lo que lleva a no descartar una futura ocupación en Líbano).
En cuanto a Irán,ya ha dado muestras sobradas de que tampoco desea una escalada, activando hasta el último aliento a todos los peones regionales que ha ido creando. Cabe suponer que procurará sostener el pulso a un nivel que le permita mantener la cara ante sus socios, pero sin suicidarse en un choque frontal a tumba abierta con un Israel que ya dispone de medios aéreos para poder llevar a cabo una campaña sostenida en el tiempo contra sus instalaciones nucleares y sus infraestructuras petrolíferas.
Por eso, mientras cabe dar por hecho que se mantendrá el mismo tono falsamente compungido de buena parte de los gobiernos occidentales y árabes, todo queda en manos de lo que decida Netanyahu. Puede limitarse, como ya hizo en abril, a responder a Irán de forma comedida, tratando de enfriar momentáneamente la tensión, mientras continúa su ofensiva en Gaza, Cisjordania y Líbano, sin olvidar los golpes contra Siria y la milicia yemení de Ansar Allah. Pero también puede forzar el ritmo, calculando con que cuenta con una ocasión excepcional (al menos hasta las próximas elecciones estadounidenses) para golpear duramente al régimen iraní y a todos sus peones. Aunque no logre eliminarlos de raíz, puede soñar con debilitarlos hasta tal nivel que ninguno de ellos le pueda ofrecer oposición durante varios años. Si algo así ocurre, más que hacia un nuevo orden parece que la región, con el decidido impulso extremista que define al actual gobierno israelí, se dirige hacia un nuevo caos.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/internacional/nuevo-orden-regional-impuesto-fuerza-israel_129_11708037.html
Un año de horror y vergüenza. José Enrique de Ayala (7/10/2024)
Sobre este análisis se deduce el aval occidental al supremacismo israelí y su neocolonialismo que se acompaña de crisis moral y del derecho internacional. Es la ruina de los derechos humanos como horizonte normativo y el descrédito ante los pueblos del Sur global. Es la contrapartida del poderío militar genocida. Selecciono varios párrafos:
“Más allá del daño que Netanyahu hace al entorno geográfico y humano de Israel, está el que hace a su propia nación. Por un lado, la extensión de una cierta degradación moral en la sociedad israelí, al hilo del relato y la tensión bélica, que permite por ejemplo que haya manifestaciones de apoyo a las personas que han violado a un prisionero, o que aprueben que se encarcele y se torture a menores, o directamente se les asesine en Gaza o Cisjordania. Por otra parte, el desprestigio, incluso el rencor, que se está creando en buena parte de la población de todo el mundo hacia Israel, como consecuencia de las terribles imágenes que difunden todas las televisiones del planeta, que será muy difícil de revertir y tendrá sin duda consecuencias duraderas. Tal vez los gobiernos de la mayor parte de los países del mundo permanezcan pasivos, incluso indiferentes, ante los asesinatos en masa, pero sus poblaciones –especialmente las árabes y musulmanas– no lo están, acumulan resentimiento y odio, y eso a largo plazo caerá de nuevo sobre el Estado judío. Netanyahu, que califica de antisemita a todo aquél que critica sus atrocidades –incluida la Asamblea General de NNUU–, está haciendo más para extender el antisemitismo que muchosdirigentes nazis.
El apoyo incondicional de EEUU y muchos países europeos, la pasividad del resto de la comunidad internacional –incluidos los países árabes y musulmanes– la necesidad de satisfacer a sus socios de gobierno más extremistas, y el excelente resultado político interno que la destrucción de Gaza y los asesinatos selectivos están teniendo en Israel, han animado a Netanyahu a tolerar un aumento de la criminalidad de los colonos en Cisjordania y a extender su masacre militar a tierras libanesas, sobre todo desde el aire, completada con incursiones terrestres que podrían limitarse a una profundidad de cinco kilómetros, ya que una invasión completa del país sería probablemente demasiado costosa en términos de bajas israelíes y tampoco gozaría del aplauso de Washington.
Posiblemente el gobierno israelí pretenda mantenerse todo el tiempo que pueda en esa zona de seguridad en la frontera libanesa, mientras aumenta los asentamientos en Cisjordania y Jerusalén este, y tal vez reducir la franja de Gaza a su mitad sur, donde estarían hacinados todos los palestinos que se resistan a marcharse. Pero también puede intentar ir más lejos, en lo que ha llamado un rediseño del mapa de Oriente Medio, que pasaría probablemente por la anexión definitiva de los territorios palestinos –intentando expulsar o reducir progresivamente al mínimo la población palestina–, la absorción de una parte del sur de Líbano, como ya hizo con los altos del Golán sirios, y la definitiva aceptación por Líbano y Siria de la superioridad israelí, como ya hizo en su día Jordania.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/tribuna-abierta/ano-horror-verguenza_129_11711199.html
México, ¿faro de la izquierda mundial?. Juan Carlos Monedero (6/10/2024)
Las características de la dinámica política progresista generada por el nuevo partido MORENA como experiencia interesante frente al neoliberalismo. Selecciono varios párrafos:
“A López Obrador le ha guiado en su sexenio un imperativo moral muy elevado, más deudor de su pensamiento que de la ideología. De hecho, ha sido la gestión política y la zafiedad de las derechas la que le ha ido llevando hacia la izquierda, algo que no era tan evidente cuando arrancó hace seis años. Además, hablando cada día a su pueblo de historia (algo que se echa en falta en la política española), ha reinventado un pueblo y le ha devuelto la confianza como una suerte de espejo. Esa construcción de pueblo e historia ha estado marcada por lo que el dirigente de Tabasco llama el "humanismo mexicano", la creación de un sentido común que desafía al individualismo egoísta y violento del sentido común neoliberal. Unaemoción racionalque invita a formar parte de una aventura que merece la pena…
El México progresista sabe que queda mucho por construir (clarificar lo que pasó en Ayotzinapa es undebedel sexenio de Obrador que ha asumido como propio la nueva presidenta). Muchos países tienen una situación económica, de igualdad y paz social mejor que la mexicana, peroel anhelo de cambio, la fuerza y la determinación de ir caminando en la superación del capitalismo está más presente en ese país que en cualquier otro. Un México que sigue "tan cerca de los EEUU" pero que ya parece estar un poco "más cerca de Dios" (no en vano, es la primera vez que hay un Papa latinoamericano). México es ahora mismo, por todo esto, el país donde la izquierda más luz entrega. La maestra Ifigenia Martínez, un icono de la izquierda del país, le puso, con enormes dificultades por su enfermedad, la banda presidencial a Claudia Sheinbaum. Ha fallecido, a los 94 años, cuatro días después. Quiso que su último aliento le alcanzara para nombrar a la primera presidenta mujer de la historia de México.Algo que parece salido delPedro Páramode Juan Rulfo.
Esa luz ilumina también a la vieja Europa, donde parece querer caer otra vez la noche del fascismo. El mundo se debate entre democracia y autoritarismo.¿Aprenderemos del país hermano?Bien le merece la pena a Europa, y en especial a España, mirar con otros ojos al continente latinoamericano. La esperanza viene del sur.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/juan-carlos-monedero/2024/10/06/mexico-faro-de-la-izquierda-mundial/
Gaza: Occidente no se entera de nada. Pankaj Mishra (6/10/2024)
Agudo, valiente y certero análisis de Mishra. La clarividencia critica frente al supremacismo blanco y el imperialismo y el nuevo colonialismo, con el genocidio israelí actual, tenía que venir del Sur global. Mucho mérito frente a la responsabilidad de periodistas y medios. Selecciono varios párrafos:
“Vivimos en un mundo que difiere por completo, en todas sus variantes de mentalidad política, actitud emocional y estructura económica, del mundo de hace solo dos décadas. La historia siempre ha consistido en un choque entre distintos relatos en los que la gente desea reconocerse. El relato que escogemos sobre el pasado nos orienta hacia el mundo actual, nos ofrece un lugar y una identidad, y explica en líneas generales nuestros sentimientos sobre lo que es posible. El marco del periodismo occidental, muy utilizado, se construyó sobre los triunfos de Occidente: la derrota de los regímenes totalitarios en dos guerras mundiales, la contención de Alemania, Italia y Japón en la posguerra y la victoria sobre el comunismo en la Guerra Fría, seguida de la propagación mundial del capitalismo y la democracia occidentales. Esta experiencia excepcional de progreso en el Occidente de posguerra llevó a sus beneficiarios a hacer generalizaciones optimistas sobre los cambios en el resto del mundo y la capacidad de Occidente para dirigirlos...
Pero esta versión de la historia en la que les gustaba reconocerse a varias generaciones de periodistas occidentales choca ahora con otro relato mucho más amplio, resonante y convincente: el de la descolonización, el acontecimiento fundamental del siglo XX para la inmensa mayoría de la población humana.
Mucho antes de que estallara la guerra y de que las informaciones sobre ella se convirtieran en mentiras descaradas, las personas de ascendencia no occidental ya estaban exigiendo urgentemente la descolonización de los sistemas occidentales de conocimiento y un cambio en la imagen que tienen de sí mismos los antiguos imperios que impusieron la supremacía blanca. Eso quiere decir una transformación de las culturas públicas, desde la sustitución de topónimos, estatuas y fondos de museos hasta la modificación y corrección de los planes de estudios académicos, el periodismo y la retórica política.
Como es lógico, este cambio de imagen es inaceptable para muchos occidentales, cuya reacción es obstinarse en ideas fracasadas y tesis destrozadas y apresurarse a reforzar las estructuras de desigualdad que siempre los ha beneficiado. El nacionalismo blanco en la política actual ha empezado a tener una siniestra contrapartida en el ámbito cultural que trata de acabar con la diversidad intelectual, aunque de boquilla defienda el pluralismo demográfico…
Estamos destinados a ser observadores indefensos mientras una potencia que actúa al margen de toda conciencia y se basa en ficciones ideológicas es capaz de racionalizar hasta un genocidio retransmitido en directo. Desde luego, después de Gaza tengo todavía menos confianza en que sea posible recuperarnos de la era de la posverdad. Mis contribuciones al periodismo literario e intelectual durante tres décadas resultan hoy insignificantes, desproporcionadas en comparación con el reconocimiento y las recompensas materiales que he recibido.”
Referencia web original:
https://elpais.com/ideas/2024-10-06/gaza-occidente-no-se-entera-de-nada.html
Mujer, territorio y cuidados: lo que nos han enseñado 50 años de ecofeminismos (y lo que nos falta). Adhic Arrilucea (4/10/2024)
Reportaje con distintas opiniones sobre las características de los ecofeminismos, con una interesante descripción de la ampliación, renovación e interseccionalidad del feminismo. Selecciono un par de párrafos:
“Si hoy podemos hablar de ecofeminismo–o ecofeminismos, ya que son un pensamiento dinámico y diverso– ,es gracias a las "numerosas luchas a lo largo de tres generaciones de mujeres feministas contra una triple dominación:patriarcal, capitalista y colonial", explica a este medioAgnès Delage, catedrática de Ciencias Sociales en la Universidad de Aix-Marsella.
Ambos movimientos se postulan contra la explotación humana y del medio ambiente. Los ecofeminismos entienden que estas formas de opresión tienen lugar en un sistema extractivista basado en el crecimiento continuo de la producción. De acuerdo con Delage, este concepto pone el foco en quela violencia que sufren las mujeres, las minorías, los animales y la naturalezaforman parte de toda una estructura social que hay que revertir.”
Referencia web original:
Sobre el ‘sí’ o el ‘no’ en el consentimiento a raíz del caso Pélicot. Silvia L. Gil (4/10/2024)
Buen enfoque, con argumentos clarificadores. Selecciono varios párrafos:
“Esto significa que el Sí no anula el No. Habrá situaciones en las que soy capaz de decir No, sobre todo en la medida en que el feminismo siga dando herramientas para identificar abusos y elaborar estrategias para salir de ellos. Y habrá momentos en los que no soy capaz. Si eso me ocurre quiero tener la certeza de que un juez no puede argumentar que el deseo del ser humano es opaco y que, por tanto, no es posible dirimir si yo en el fondo realmente deseaba estar ahí. Me gustaría que esa reflexión se quede en otros ámbitos de la vida social donde mi integridad no esté amenazada y donde puedo jugar sin peligro evidente (aún con el peso del patriarcado, las mujeres y las diversidades sexo-genéricas siempre han gozado y deseado de muchas maneras, lo que muestra, entre otras cosas, que la ley nunca totaliza el deseo, incluso cuando uso la ley a mi favor para defenderme). El Sí y el No son iguales en tanto afirmaciones de la diferencia (interrumpo lo que hay para hacer valer mi voluntad), pero el Sí, enfocado a la otra parte, añade al otro en la relación, recupera la interdependencia del vínculo, saca al sujeto fuera de sí para ver algo más que su sí mismo: llama la atención sobre una relación que siempre es con otra persona frente a la que no cabe indiferencia (no en un sentido amoroso, sino simbólico). En otras palabras: coloca al individuo ante la necesidad de reconocer un deseo que no es el propio, obligándolo a salir del ensimismamiento individual.
Si nos quedamos solo en el No, se abre la posibilidad de que aparezcan sospechas sobre el papel de la víctima, Gisèle Pélicot, y de todas las víctimas: "es imposible que ella no se diese cuenta" o "¿no sería un juego con su marido y ahora le ha dado vergüenza y lo denuncia?". Si pensamos desde la responsabilidad compartida del Sí esta posibilidad se cierra, todo cambia, el foco se sitúa en ellos: ¿hablaron con ella en algún momento para mantener relaciones? ¿Estaba despierta o consciente durante el acto? ¿Se cercioraron de que ella consentía estar ahí? Necesitamos claridad en el ámbito jurídico. La reflexión sobre la complejidad humana desligada de las relaciones de poder (para que estas no totalicen la experiencia y nos vuelvan víctimas bajo esa estructura heteropatriarcal que descubrimos) es un callejón sin salida para quienes están en desventaja.”
Referencia web original:
La fábrica de consensos. Jonathan Martínez (3/10/2024)
Sobre la manipulación consensual de las elites para justificar sus intereses geopolíticos. Desaparece la ética y las libertades de expresión y disenso frente al consenso impuesto. Selecciono varios párrafos:
“En este nuevo consenso prefabricado, Oriente Medio se precipita hacia el desastre por culpa de Irán y no a raíz de la masacre sistemática que está cometiendo Israel en la Franja de Gaza. El mismo adanismo intelectual operó hace ahora un año, cuando nuestra prensa libre reprochaba a Hamás haber dado inicio a la guerra. Como si hasta entonces Israel no hubiera vulnerado la legalidad internacional de forma tozuda e impune. Como si nunca hubieran existido las matanzas de la Operación Plomo Fundido o la Operación Margen Protector. Como si la expansión colonial israelita no fuera el resultado de un longevo proyecto de limpieza étnica…
En el universo occidental, Israel acapara algunos de esos consensos. ¿Por qué es imposible cuestionar la mera existencia del Estado de Israel sin asumir una aventurada acusación de antisemitismo o arriesgarse a un delirante proceso penal? ¿Por qué no es posible plantear, siquiera como horizonte de esperanza, el establecimiento de un estado laico donde puedan convivir en paz tanto árabes como judíos y cristianos? La respuesta habla por sí sola: porque esto no va de éticas ni de guerras ni de paces sino de geopolítica. De intereses comerciales. De poner una pica en el Flandes de Oriente Medio a mayor gloria del imperio estadounidense y sus comparsas europeas.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/otrasmiradas/87294/la-fabrica-de-consensos/
Gisèle Pelicot y su pulso contra un país que se resiste al consentimiento. Carla Vall (3/10/2024)
Una denuncia hacia la relativización de la violación y la exigencia de consentimiento afirmativo y reparación a las víctimas. Selecciono varios párrafos:
“Una se tiene que preguntar si hasta en un juicio de este tipo, dónde el principal inductor de tan deleznables crímenes ha admitido los hechos y ya incriminado a todos los acusados, no es posible proteger a la víctima con un mínimo de dignidad. Gisèle sentenció que se ha sentido humillada cada día en sede judicial y hasta ha tenido que responder a si tenía algún tipo de filia sexual, fingir estar muerta o completamente borracha.
Entre los presuntos autores, un militar de 22 años habría preferido ir a violar a Gisèle que asistir al nacimiento de su bebé.Otro, eligió no violar a Gisèle pero sí aprender las tácticas del maestroDominique para violar a su pareja en 13 ocasiones. Otro de ellos dice que el marido puede hacer lo que quiera con su mujer y que, por lo tanto, ella consintió. Muchos otros dicen que no sabían que ella no quería. Pero decidme, si para casi 50 hombres es razonable pensar que un cuerpo inerte puede consentir, ¿Cómo no va a ser imprescindible el consentimiento afirmativo? El silencio sepulcral de las magas deldeseose ha hecho escuchar durante casi un mes, sin respuesta.
En España, antes dela reforma operada por laley del solo sí es sí,estos hechos se habrían enjuiciado como un abuso sexual, ya que la anterior regulación entendía que cuando se está privada de conciencia opera directamente un abuso sexual. Así lo entiende también el alcalde de Mazan, quien dice que el hecho no es tan grave porque la víctima no era consciente de los hechos. La medicina forense nos ha enseñado quelas víctimas de sumisión químicasufren, si cabe, más que las conscientes: no recuerdan qué pasó e imaginan los múltiples escenarios de lo que hubieran podido hacerle sin conciencia. No hay ningún recuerdo dónde agarrarse.”
Referencia web original:
Informe Draghi: lo que la tecnocracia da de sí. Albert Recio (1/10/2024)
Una valoración crítica por sus dificultades aplicativas, su énfasis en la inversión en defensa y su desconsideración de la temática ecológica y del modelo social. Selecciono varios párrafos:
“Aunque aceptáramos que esta debe ser la línea que seguir, hay muchas cuestiones que hacen dudar de su viabilidad. En primer lugar, hay una cuestión obvia de lo que ahora se llama «gobernanza»: el conseguir que todos los miembros de la UE acepten esta centralización, apoyen el plan de inversiones. No sólo las tensiones nacionalistas actuales hacen pensar que esto tiene pocas probabilidades de ocurrir. Es que un plan de centralización conlleva impactos locales, regionales y nacionales muy diversos. De hecho, ya se ha producido en la Unión Europea una mayor especialización de actividades en diferentes zonas (algo tiene que ver con el crecimiento del turismo como eje de especialización en nuestro país). Vista la experiencia, un plan de centralización puede ser impracticable si no se aborda una verdadera política territorial, compensatoria, inclusiva. En segundo lugar, está el tema de la limitación crucial de los minerales; se reconoce el problema y se le da una solución facilona. Pero este es el punto nodal de la transición energética, incrementado porque no se plantea como una solución global (que, por ejemplo, exigiría cambiar las pautas de movilidad y abandonar el proyecto de vehículo eléctrico privado), sino como un simple cambio de fuente energética. Uno tiene la sospecha de que la insistencia en defensa no sólo tiene que ver con el peligro exterior, sino con el convencimiento de que, en un futuro muy lejano, se producirán fuertes tensiones en torno a estos suministros. Por último: ninguna reflexión sobre el modelo social, sobre cómo a repartir los costes de estas fuertes inversiones. Se olvida —o se ignora— que gran parte de la crisis europea tiene también que ver con que nunca se configuró como un proyecto inclusivo. Y que esta carencia de sentido social y geográfico subyace en toda la construcción europea.
Los tecnócratas reducen los problemas a lo que su formación es capaz de capturar. Son eficaces para soluciones sencillas. Pero, cuando la situación es tan compleja como la actual, se requiere una aproximación distinta. Empezando por evaluar en serio lo que aportan las nuevas tecnologías y tomando en consideración cómo enfocar su desarrollo. Entendiendo que lo tecnológico y lo social son dos caras de un mismo proceso. Sería demasiado pedirle a los Draghi este tipo de comprensión.”
Referencia web original:
https://mientrastanto.org/238/notas/informe-draghi-lo-que-la-tecnocracia-da-de-si/
ARTÍCULOS AJENOS EN SEPTIEMBRE DE 2024
Rojipardos. José Enrique Ayala (29/09/2024)
Una crítica al oportunismo electoralista de algunos sectores de izquierda que asumen posiciones de derecha. Selecciono varios párrafos:
“Cuando se oyen las palabras “izquierda” y “nacional” juntas, hay que salir huyendo. Socialismo nacional se parece demasiado a nacionalsocialismo, del mismo modo que el obrerismo nacionalista recuerda mucho al nacionalsindicalismo de Ledesma Ramos, el creador del fascismo español. Las políticas sociales no bastan para marcar la diferencia. Todos los fascismos históricos han sido nacionalistas radicales, y también han reclamado un factor social y anticapitalista, al menos en sus programas, aunque luego en la realidad fueran financiados por los grandes capitales de la época para oponerse al socialismo real, que era su verdadero enemigo, y devolvieran el favor ampliamente cuando alcanzaron el poder.
Intentar competir con la ultraderecha asumiendo parte de sus postulados, no la frena, sino que la refuerza blanqueando su mensaje. La labor de debilitar a los partidos de la izquierda transformadora –ya bastante alicaídos por sí mismos–, los únicos que pueden combatir el capitalismo financiero multinacional, la pueden estar haciendo ahora –consciente o inconscientemente– los movimientos e ideólogos rojipardos, utilizando demagógicamente los sentimientos de inseguridad, frustración y miedo al futuro de los trabajadores y los jóvenes, hasta aproximarse peligrosamente a los partidos de extrema derecha, con los que comparten demasiados planteamientos. Y podrían ser más peligrosos que estos últimos, porque parten de las bases ideológicas y políticas del socialismo y así pueden tener una penetración más fácil en esos sectores, para conseguir al final los mismos resultados: insolidaridad, nacionalismo, xenofobia. Justamente lo contrario a los valores de izquierda que dicen defender.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/tribuna-abierta/rojipardos_129_11689871.html
Viviendas de sobra, gente si vivienda: así es el mercado. Juan Torres (28/09/2024)
El problema y la solución intervencionista de la vivienda. Selecciono varios párrafos:
“Es verdad que no se construye un número suficiente de viviendas sociales y accesibles para la población de menor ingreso, pero el problema ni empieza ni acaba aquí. Ha sido la conversión de la vivienda en activo financiero lo que genera el conjunto complejo de factores que las están haciendo inasequibles para tantas personas: la especulación inmobiliaria, el alza de precios y su desajuste con los sueldos y salarios, o el aumento de los costes hipotecarios. Y, todo ello, unido a la mayor precariedad laboral y al incremento de la desigualdad que reduce el poder adquisitivo de la mayoría mientras da capacidad ilimitada de compra a una exigua minoría que acapara los mercados.
Lo que se está padeciendo es la consecuencia de dejar que sea el mercado quien decida cuántas viviendas construir y a qué precio. Y, ante eso, no caben soluciones parciales, ni simplistas.
Son necesarias actuaciones globales, de conjunto, que ataquen todas las causas del problema y, sobre todo, que se basen en un principio operativo básico y esencial: la vivienda es un bien público destinado a satisfacer una necesidad social y no un activo financiero con el que se comercia con el único fin de obtener provecho. Hay que aumentar, desde luego, la construcción de nuevas viviendas asequibles, fomentar el alquiler, controlar los precios o establecer que el pago para acceder a ella no supere un determinado porcentaje del ingreso. Sin duda alguna. Pero si no se parte de asumir, respetar y poner en práctica ese principio no se podrá conseguir nunca que las viviendas asequibles que se construyan sean habitadas finalmente por quienes realmente las necesitan.”
Referencia web original:
https://rebelion.org/viviendas-de-sobra-gente-sin-vivienda-asi-es-el-mercado/
¿Kamala Harris o Donald Trump? Una disyuntiva real entre dos proyectos de país. Gabriel Flores (26/09/2024)
Lo común y lo distinto de ambos proyectos. Selecciono varios párrafos:
“Si se observaran desde la luna los proyectos de país que ofrecen Harris y Trump se apreciarían elementos comunes. Ambos comparten el objetivo de preservar una hegemonía global cuestionada y ambos pretenden superar aspectos centrales del consenso económico neoliberal que ya no son funcionales y necesitan ser redefinidos para que el capitalismo estadounidense recupere su capacidad de generar crecimiento, renueve el apoyo social del que aún goza y facilite las grandes y necesarias transformaciones comprometidas o en curso. Esos rasgos compartidos existen y tienen su peso. Vistos desde la luna, los proyectos en liza parecen y son intercambiables.
Sin embargo, cuando esos proyectos se examinan de cerca predominan los desencuentros. A ras de tierra, en las propuestas en las que se juegan las condiciones de vida de la población, el avance o el retroceso de derechos y libertades, la posibilidad de evitar las catástrofes climática y militarista que están al acecho o las políticas económicas de las que dependen buena parte del bienestar de la mayoría, resulta obligado reconocer los distingos y las diferencias que separan sus programas.
Las políticas económicas impulsadas por el presidente Biden desde 2020, el año de la pandemia y la explosión de una crisis multidimensional de enorme envergadura, marcaron distancias con el consenso neoliberal que había reinado en las cuatro décadas anteriores. Ese distanciamiento adquirió en EEUU mayor intensidad y consistencia, pero algo similar ocurrió en la UE y en todo el mundo capitalista desarrollado.
Lo previsible es que gane quien gane estas elecciones, la acción política del gobierno estadounidense seguirá alejándose del consenso neoliberal en crisis. Tanto Harris como Trump trabarán la liberalización y desregulación del comercio internacional y la inversión extranjera e impulsarán, con una regulación y financiación públicas crecientes, su poder militar, la reindustrialización y el avance de la investigación y el desarrollo hacia nuevas fronteras tecnológicas. Ni Harris ni Trump ofrecen una alternativa a ese movimiento de distanciamiento del neoliberalismo; pero que tengan que afrontar las mismas tendencias de fondo o se vean arrastrados por parecidos vientos no significa que las diferencias entre sus proyectos de país sean menores.”
Referencia web original:
Las tácticas de guerra de Israel: muerte y mutilación, ataques selectivos e indiscriminados. Itxaso Domínguez de Olazábal (26/09/2024)
La crudeza y variedad de los métodos israelís y su impacto destructivo y amoral. Selecciono varios párrafos:
“La no exigencia de responsabilidad de Israel, consistente por parte de la comunidad internacional, sin duda contribuye a la percepción de que el país puede llevar a cabo una masacre tras otra con total impunidad. A pesar de las repetidas violaciones del derecho internacional y de numerosas reacciones internacionales que condenan estas acciones, las consecuencias concretas siguen siendo extremadamente insuficientes. Esto parece haber dado alas a Israel para continuar sus operaciones militares, sin temor a repercusiones significativas.
Como consecuencia, Israel está aplicando el manual de Gaza en Líbano, tras un año preparando al mundo para aceptar sus crímenes de guerra. la masacre del 23 de septiembre en el sur del país es un ejemplo del ataque intencional a civiles similar al de Gaza: Israel dio dos horas a la gente para evacuar, pero comenzó el bombardeo en menos de una hora tras las llamadas de evacuación. Demolieron edificios y ambulancias, ordenando a la gente que se evacuara mientras bombardeaban todas las rutas de escape.
Los números siguen creciendo, al igual que la sensación de impunidad. En la guerra de julio de 2006 contra Líbano, Israel asesinó a 1,200 libaneses en 30 días. El 23 de septiembre, en pocas horas, asesinó a 558 en el momento de escribir este texto. Sumemos esto a los números horripilantes de los últimos meses en Líbano y al genocidio en Gaza—41,000 muertos según fuentes oficiales; 186,000 muertes directas e indirectas como consecuencia de la campaña, como "estimación conservadora". Pocos deberían dudar a estas alturas de que las acciones de Israel dejan clara su capacidad para actuar como un agente del caos en cualquier lugar y en cualquier momento, sin enfrentar consecuencias.”
Referencia web original:
Diez claves sobre la escalada de impunidad en Oriente Próximo. Leila Nachawati (25/09/2024)
Claves interpretativas adecuadas. Selecciono varios párrafos:
“En este contexto, más que de una "escalada regional" cabe hablar de una escalada de impunidad. El creciente número de víctimas civiles —muchos de ellos niños—, los ataques deliberados contra médicos, trabajadores humanitarios y periodistas, y la total ausencia de límites éticos o humanitarios, reflejan una grave erosión de los principios fundamentales de derechos humanos y del respeto por la dignidad humana. Esta ruptura del umbral de la impunidad trasciende la región y plantea gravísimas consecuencias para la población de todo el mundo.
La retórica oficial israelí insiste en que con estos ataques se pretende enseñar a los palestinos que "el terrorismo no es el camino". Lo hace con el cinismo de quien sabe que bombardear, violar, mutilar y arrasar a población civil, además de ser moralmente inaceptable, ha demostrado ser el caldo de cultivo más fértil para el surgimiento de más violencia. Ante la ausencia de mecanismos de reparación y justicia, la gente tiende a tomársela por su mano, derivando en más insurgencia.
Elfin de la ocupacióny del sistema de apartheid que sufren los palestinos es el principal requisito para la paz. Solo la justicia y la rendición de cuentas frenan la violencia, empezando por la ejercida por los propios estados.”
Referencia web original:
Palabras vacías y silencios cómplices ante un genocidio. Miquel Ramos (25/09/2024)
La pérdida de legitimidad de Occidente, incluido el gobierno español, es irrevocable. Una contundente crítica, con cierta desazón. Selecciono un par de párrafos:
“España es, por tanto, patrocinadora y cómplice del genocidio que Israel está cometiendo en Gaza, por muchos pucheros y lamentos que escenifiquen cada vez que hay una nueva masacre. De nada sirve que Pedro Sánchez reconozca al Estado palestino si sigue armando y protegiendo a quien trata de destruirlo y de exterminar a su población. De nada sirve la preocupación que manifiesta Josep Borrell, jefe de la diplomacia europea, si en la práctica, la Unión sigue siendo uno de los mejores aliados y suministradores de armas e impunidad a los genocidas. Como tampoco sirve ya la legislación internacional, cuando quienes la esgrimen junto a los derechos humanos para dar lecciones a otros países, protegen y financian a quien está cometiendo una matanza tras otra.
La pérdida de legitimidad de Occidente es irrevocable. La burbuja en la que vivimos, con las noticias comprando el relato de Israel y los discursos vacíos habituales de nuestros políticos ante este escenario son expuestos en el resto del mundo como ejemplo del doble rasero, de complicidad y de hipocresía. Más de quinientos asesinatos en un día de bombardeos en el Líbano, tras los atentados terroristas que cometió el estado sionista la pasada semana y que dejaron decenas de muertos y centenares de heridos. Y, aun así, las palabras de la diplomacia occidental siguen siendo pura charlatanería barata. El ministro de Asuntos Exteriores, José Manuel Albares,se mostraba ‘consternado’ante la masacre en el Líbano (sin mencionar quién la cometió) comentandoun tuit del propio ministerioen la red social X, que atribuía el ataque una ‘respuesta a los ataques de Hezbollah’ comprando así el argumentario del agresor, del responsable de casi un millar de víctimas en menos de una semana solo en este país, mientras no cesa el exterminio en Gaza. Y es que el lenguaje usado, las palabras, también te retratan.”
Referencia web original:
Israel busca en la guerra lo que el derecho internacional le niega. Olga Rodríguez (25/09/2024)
Un análisis histórico que explica la encrucijada actual con una conclusión: ‘La llave para una desescalada es un alto el fuego en Gaza y acuerdos de paz con el fin de la ocupación ilegal. Pero Israel apuesta por la vía de la fuerza militar, porque en ella puede evitar sus obligaciones. Así ha ocurrido a lo largo de las décadas.’ Destaco los últimos párrafos:
“En la guerra de 1948 Israel se anexionó un 24% de territorio que no le concedía el plan de partición de Naciones Unidas. En la guerra de 1967, ocupó ilegalmente el 22% restante de Palestina, además del Sinaí egipcio y los Altos del Golán sirios. En la guerra de Líbano ocupó durante años territorio libanés. En la actualidad, no tiene la voluntad de renunciar a las áreas palestinas que ocupa ilegalmente, ni a los Altos del Golán. De hecho, en estos meses de masacre en Gaza ha invadido zonas de la Franja y se haanexionado más tierras en Cisjordania.
Variasresolucionesde Naciones Unidas -la primera, de 1967-, exigen la retirada israelí de esos territorios. Desde 2021 el Tribunal Penal Internacional investiga crímenes de Israel en Palestina, entre los que se encuentra la propia ocupación, “el traspaso de población del Estado ocupante al territorio ocupado”. El pasado mes de julio, la Corte Internacional de Justicia emitió un dictamen en el que reiterala ilegalidad de la ocupaciónde Gaza, Cisjordania y Jerusalén Este. Además, hace tan solo unos días, la Asamblea General de Naciones Unidas aprobó, por gran mayoría,una resolución que exigea Israel poner fin a su ocupación ilegal de los territorios palestinos en un plazo de doce meses.
El marco de la paz y del derecho internacional dificultaría a Israel mantener esos territorios. El escenario de la guerra, la huida hacia delante, favorecen la política de hechos consumados que practica Tel Aviv, facilitan su impunidad, como demuestra con sus crímenes continuados en Gaza. En el contexto de una escalada regional la cuestión palestina queda diluida, escondida, postergada. Israel apuesta por la vía de las armas porque en ella puede evitar sus obligaciones y ganar lo que el derecho internacional le niega.”
Referencia web original:
Líbano como Gaza, pero no pasará nada. Ruth Ferrero-Turrión (25/09/2024)
Un diagnóstico realista con cierto pesimismo lúcido de impotencia. Señalo un par de párrafos:
“Es cierto que Netanyahu hace ya tiempo que se sabe que no escucha los dictados de Washington sobre la posibilidad de una tregua, porque también sabe que, aunque no le haga caso,no pasará nada. Sabe también que es una de las principales potencias militares y tecnológicas del mundo y que muchos de los países occidentales dependen de él y de sus suministros, incluida España que, tal y como se ha conocido estos días, tiene firmado un acuerdo de confidencialidad perpetua con Israel.Y con esos acuerdos también está firmada la impunidad.
La escalada de la guerra hacia el Líbano parece ya casi un hecho. Los analistas militares aún dudan de si será antes o después,pero dan por sentado que sucederá. Y si eso pasa, ¿qué hará Irán? ¿Tiene capacidad Irán para un contraataque? Todos somos conscientes de que una reacción a gran escala por parte de Teherán sería el comienzo de algo mucho más grande que trasciende a Gaza y al Líbano. Pareciera que Israel está buscando este tipo de reacción, de este modo todos sus desmanes habrían sido más que justificados porque, como todo el mundo sabe,todo lo que hace Israel es por su propia seguridad y supervivencia.”
Referencia web original:
https://www.infolibre.es/opinion/ideas-propias/libano-gaza-no-pasara_129_1874685.html
Vosotros que empezáis, abandonad toda esperanza. Joan Subirats (25/09/2024)
Buen diagnóstico sobre la falta de perspectiva y de horizontes de esperanza colectivos, que afecta sobre todo a la gente joven. Hace falta no solo medidas concretas en temas clave sino también una dinámica transformadora de conjunto. Selecciono varios párrafos:
“Ahí está el problema. Ya no nos funciona lo que durante muchos años sí valía. “Si te esfuerzas, llegarás”. “Trabaja intensamente y acabarás pudiendo tener vida propia”. No les preocupa en exceso el cambio climático ya que no han oído otra cosa desde que nacieron. La desigualdad persistente (España ocupa la posición 20 de los 27 países de la Unión Europea en el índice de desigualdad medido por el coeficiente Gini) es también algo que forma parte del paisaje. Tampoco pueden ser muy condescendientes con los problemas de la democracia si no han vivido otra cosa que esa democracia imperfecta. Al final, lo que queda es imaginar que alguien venga y lo arregle. Y hay por ahí muchos vendedores de humo y de imaginarios caducos y obsoletos, pero que son capaces de prometer lo que no tienen…
Si no revertimos con medidas y proyectos concretos en temas clave (vivienda, calidad del empleo, ayudas para que puedan empezar los que no cuentan con patrimonio…) la falta de perspectiva y de horizontes de esperanza colectivos, no nos quedará más remedio que aceptar que lo que estamos viviendo es un lento declinar democrático.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/zona-critica/empezais-abandonad-esperanza_129_11678983.html
Masculinidades frágiles e inseguras. Carolina Pulido (23/09/2024)
Interesante investigación, con propuestas: caminos para abordar las resistencias, trabajar en su terreno, subrayar lo positivo de su generación, promover su agencia, señalar el coste de las masculinidades y alimentar la brotherhood digital. Selecciono varios párrafos:
“Identificado el problema, la solución parece clara: tenemos que buscar maneras de que estos jóvenes puedan encontrar apoyo y certidumbre en entornos más sanos. Encontrarlas no es fácil, así que compartimos aquí algunas de las ideas que nos han contado las expertas. Ellas las suelen poner en práctica para abordar las resistencias al discurso de género en entornos educativos, y creemos que pueden servir para enfocar un cambio de narrativas.
Trabajar en su terreno. Lo primero es facilitar espacios de diálogo, intercambio y escucha genuina sin juicio. Se trata de tener en cuenta el marco de incertidumbre en que se mueven y conectar con sus inseguridades usando sus mismos códigos. Una vez abierto ese espacio, podemos abrir conversaciones en torno a temas que les interesan: el erotismo, las relaciones de pareja, lo afectivo, la salud, el amor líquido… O también podemos hacerlo de manera más indirecta, hablando de videojuegos, humor o deportes, que son vehículos a través de los que podemos introducir nuevas narrativas y enfoques.
Subrayar lo positivo de su generación. Es importante hacerlo con una mirada optimista y abierta de los chicos, apartada de los titulares que dibujan una juventud perezosa y nihilista. Es decir, aprovechar sus potencialidades, en referencia a todas las cosas positivas que aportan a la sociedad, como puede ser la apertura en cuanto a las identidades de género diversas, el ecologismo o el uso de la moda rompiendo estereotipos. Las generaciones más jóvenes están abanderando un cambio social importante que encaja muy bien con el mensaje de la igualdad.”
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Crisis migratoria sin precedentes, ¿seguro?. Violeta Assiego (23/09/2024)
Un enfoque en clave de derechos humanos. Selecciono los últimos párrafos:
“Lo que está en crisis no es el modelo migratorio sino el modelo capitalista de explotación a las personas migrantes que llegan y necesitan las economías occidentales. Toda esta demagogia, inacción, discurso de odio, aparente incompetencia lo único que busca es que las personas migrantes tengan cada vez menos derechos y que trabajen más y en peores condiciones y mientras los beneficios se los llevan los de siempre. No olvidemos que España necesitará 24 millones de inmigrantes para mantener la relación entre trabajadores y pensionistas y que, en la actualidad, la inmigración explica el 90% de la fuerza laboral desde 2021, es la que alimenta los buenos resultados económicos de España.
No es la inmigración lo que nos debería preocupar, sino los políticos que usan la inmigración como un arma de fuego con la que disparar a su adversario político mientras en las aguas que nos rodean se ahogan cientos de personas que tratan de llegar a nuestro país, mientras se deja en manos de gobiernos extranjeros de políticas crueles la vigilancia del perímetro de nuestras fronteras, mientras se inocula el sentimiento xenófobo en nuestro día a día. La gravedad de la instrumentalización que el Sr. Clavijo está haciendo de la situación de la infancia migrante es tal que de no haber suspendido un tribunal su famoso protocolo, es posible que hubiera tenido que rendir cuentas ante la justicia tarde o temprano. No todo vale, menos cuando están en juego las vidas y la integridad física de chicos y chicas. No basta nombrar la palabra “niños” si no se respetan sus derechos. Quién piense en clave de derechos humanos, de protección y de dignidad humana, lo sabe muy bien. Basta de demagogia, precedentes hay muchos y posibilidades también. Es cuestión de voluntad y de trabajar todos a una, en la misma dirección, en la de la convivencia, una dirección muy diferente y mucho menos peligrosa que la del oportunismo y el racismo.”
https://www.eldiario.es/opinion/zona-critica/crisis-migratoria-precedentes-seguro_129_11670768.html
El retorno de los salarios de subsistencia. Alberto Garzón (19/09/2024)
Importante valoración: Responder a las necesidades materiales, salariales y vitales de la gente trabajadora, particularmente juvenil, es fundamental para la supervivencia de las izquierdas. Selecciono los últimos párrafos:
“Hoy en día, las jóvenes familias trabajadoras dependen de ayudas externas, como las que reciben de sus padres, madres, abuelos y abuelas, para sobrellevar una situación que no ha dejado de complicarse. Si estas ayudas se retiraran, sería aún más evidente que los salarios reales están por debajo del nivel de subsistencia y que las condiciones relativas de vida de las familias españolas comienzan a reflejarse en el espejo del siglo XIX.
Mientras tanto, el Estado se ha abstenido de intervenir en el mercado por razones fundamentalmente ideológicas. El beneficio económico y social colectivo de intervenir en el mercado sería enorme, pero no se quiere hacer. No es un problema técnico, ni siquiera de eficiencia económica (los grandes capitales invertidos en el mercado inmobiliario serían más útiles en otros sectores de la economía española), sino simple y llanamente de ideología.
La conclusión es ineludible: si las fuerzas progresistas no son capaces de abordar esta cuestión de raíz, elevando de manera efectiva los salarios reales, corren el riesgo de perder la confianza de una gran parte de la población que ya se encuentra al borde del desencanto. Aunque no sea una panacea ni garantice la reelección de un gobierno progresista, es prácticamente seguro que, sin una acción decidida en este frente, la izquierda verá severamente limitadas sus oportunidades de éxito político en el corto plazo. El desafío es claro: dar respuesta a las necesidades materiales más acuciantes de la clase trabajadora no es solo una cuestión de justicia social, sino también de supervivencia política para las formaciones de izquierda.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/zona-critica/retorno-salarios-subsistencia_129_11662581.html
La brutalidad israelí no tiene límites. Luis Enrique de Ayala (19/09/2024)
Una denuncia clara y valiente. Señalo un par de párrafos:
“Esa política de destrucción sin límites, dirigida por el gobierno israelí más ultraderechista de la historia ante la pasividad del mundo, no va a tener éxito. Basta mirar a la historia. Cayó el estalinismo, a pesar del gulag y las purgas. Cayó el régimen de los jemeres rojos en Camboya, a pesar de los asesinatos en masa. Cayó el apartheid sudafricano, a pesar de la terrible represión que había desatado. Y caerá el régimen genocida y racista israelí, que tanto daño está haciendo, no solo a sus enemigos, sino a sus propios ciudadanos y a sus defensores. La violencia nunca es la solución y los va a llevar, antes o después, al desastre como pueblo y como estado, si no son capaces de promover una transición pacífica hacia un escenario de entendimiento y cooperación con el mundo árabe –también con el chií– que incluya el respeto a los derechos y voluntad de los palestinos.
Pero mientras esto sucede –o no–, nadie va a devolver la vida a esos muertos, a los que mueren cada día en Gaza, en Cisjordania, a los que murieron el martes en Líbano, a esa niña que probablemente acompañaba a su padre en su casa o en una actividad familiar. Tampoco a los judíos que murieron el 7 de octubre, o antes o después, por culpa del enfrentamiento. El mundo occidental, tan civilizado y democrático no hace nada por impedir esta carnicería, nadie quiere pararle los pies a este gobierno israelí criminal, incluso algunos países europeos le apoyan sin condiciones por una mal entendida culpabilidad histórica, que les está llevando a facilitar y absolver un crimen similar al que ellos abominan.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/tribuna-abierta/ka_129_11664017.html
La letra pequeña del ‘informe Draghi’: un lavado de cara a la UE incapaz de corregir 30 años de errores. Martine Orange (18/09/2024)
Una crítica a las insuficiencias de este plan acogido por la Comisión europea, dentro de un continuismo económico con el énfasis en una nueva inversión pública y favorecer a los campeones europeos con mayor liberalización del mercado, y con el olvido de las políticas frente a la crisis climática y por la justicia social. Selecciono varios párrafos:
“Retorno de las políticas industriales, necesidad de inversión pública, autorización de ayudas públicas en sectores estratégicos, programas compartidos a nivel europeo, necesidad de aplicar medidas arancelarias y proteccionistas para proteger tecnologías o actividades estratégicas... Todas esas propuestas, insisten sus partidarios, son una denuncia implícitadel camino seguido por las instituciones europeas en los últimos años. “Este informe acaba con el dogma de la austeridad presupuestaria”,sefelicita el economista Thomas Piketty.
Aunque Mario Draghi pretende romper con el principio de destrucción creativa, tan apreciado por la Comisión Europea, la ruptura se detiene ahí. Bien mirado,el programa no parece haber cambiado: el mercado, eficiente por naturaleza, y el sector privadosiguen siendo los vectores cardinales de la acción, y a las políticas públicas se les pide simplemente que se pongan a su servicio para devolver al continente la competitividad de la que carece. No se recomienda revisar las políticas de desregulación fracasadas ni volver al mínimo común denominador social y medioambiental.
Ni justicia climática ni justicia social. La transición ecológica apenas se toca, como un punto ciego para el sector privado o como un gran obstáculo para la economía dellaissez-faire. Por supuesto, se habla delGreen New Deal, de la descarbonización de la energía, el transporte y las fábricas para 2030-2035, y de los impuestos sobre el carbono en las fronteras, pero todo eso parece más palabrería que convicción. No se prevé realmente ningún cambio de trayectoria con respecto a los modelos existentes…
El único cambio importante que recomienda es la escala de intervención:en lugar de campeones nacionales, ahora hay que crear campeones europeos. Según Draghi, deben revisarse por completo las normas de competencia aplicadas por la Comisión para permitir la aparición de esos nuevos gigantes, los únicos capaces de defender la banderaeuropeafrente a Estados Unidos y China.
Todo esto, por supuesto, se está determinando sin la participación de los ciudadanos,sin la menor preocupación por la justicia social o la preservación del bien común. Apenas se mencionan las competencias y los conocimientos técnicos de los trabajadores, aunque sólo sea para desarrollar estas actividades. El esquema esbozado se limita a una gran asociación entre el capital y la burocracia europea, lo cual no es nada nuevo.”
Referencia web original:
Sí, todos los hombres. Octavio Salazar (18/09/2024)
Buena reflexión y actitud: ‘Perdura en nosotros la necesidad de demostrar que nos ajustamos al mandato de masculinidad, para lo cual son fundamentales los grupos de iguales y la apelación permanente a prácticas que avalan nuestra virilidad’. Destaco el párrafo final:
“Debería ser para todos evidente que cuando hablamos de violencias tan brutales como las que representa una violación, el silencio, como nos ha mostrado también el caso de Avignon, es un ejercicio más de aval y casi me atrevería a decir de complicidad. O, como mínimo, pone de manifiesto que el#NotAllMen, convertido en pancarta de machos agraviados, se equivoca al no tener en cuenta que #YesAllMen, por acción u omisión, formamos parte de esa cadena brutal que constituye el machismo. En nuestras manos está pues romperla, hacer saltar por los aires los pactos – incluidos los no escritos – que sostienen nuestro poder y empezar a dar muestras de que la discriminación sistémica que sufren las mujeres, y no digamos las violencias ligadas a ella, nos interpelan en cuanto ciudadanos que, se supone, creemos en la igualdad y la dignidad de todos los seres humanos. Situarnos en el lado del agravio es darle alas al machismo. Continuar en la comodidad del silencio es amparar que todo siga igual. Empezar por desmontar al machista que todos llevamos dentro es el primer paso para construir otro proyecto de humanidad.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/zona-critica/si-hombres_129_11651969.html
“La idea de que las políticas de identidad puedan destruir o distraer a la izquierda es un error”: Wendy Brown (17/09/2024)
Entrevista a esta pensadora estadounidense con una valoración sobre el feminismo, su interseccionalidad con otros movimientos sociales en el marco de la acción democrática y la lucha contra el neoliberalismo. Selecciono una respuesta sobre la identidad:
P. ‘Usted se ha centrado también en las políticas de identidad. En muchos lugares del mundo, también en España, un parte de la izquierda cree que su error en los últimos años es que las políticas de la identidad han robado el foco de 'lo importante'. Mientras, el feminismo ha sido una de las fuerzas sociales más importantes, también el movimiento LGTB. ¿Cómo respondería a esa afirmación de parte de la izquierda?’
R. “No creo que eso haya ido en contra de la izquierda. Lo que ese tipo de frases olvida es que uno puede empezar con el género o la identidad, o con los derechos de la comunidad LGTBIQ o el antirracismo y, a partir de ahí, crear todo un análisis social que incluya una crítica clara del colonialismo, el capitalismo, del cambio climático, de la justicia climática. Gran parte de estos movimientos han hecho precisamente eso. Por ejemplo, el movimiento feminista en Latinoamérica, en Argentina, en Chile o aquí en España, es el movimiento social más radical, más general. Se han conectado con cuestiones de migración, economía precaria, racismo, así como otras muchas cosas, porque abarcan todo.
Decir que las políticas de la identidad distraen a la izquierda olvida es que uno puede empezar con el género o la identidad, o con los derechos de la comunidad LGTBIQ o el antirracismo y, a partir de ahí, crear todo un análisis social que incluya una crítica clara del colonialismo, el capitalismo, del cambio climático, de la justicia climática. Gran parte de estos movimientos han hecho precisamente eso.
La idea de que la identidad y las políticas de identidad puedan destruir o distraer a la izquierda es un error. Lo que sí ha sucedido es que el centro ha eliminado estas políticas de identidad de su análisis social para así satisfacer las exigencias de identidad puntualmente. Por ejemplo, vamos a tener una mujer racializada o una persona de la comunidad LGTBIQ en una comisión o un juez que sea abiertamente gay... Seamos más listos, porque las exigencias de la izquierda básicamente muchas veces se ven enmarcadas en esto y hay que plantear realmente que hay unas políticas de izquierda, de identidad, que tienen otro marco muy distinto y que plantean otras cuestiones.”
Referencia web original:
México en estado de cambio. El nacimiento de un nuevo sistema de partidos. Tony Wood (16/09/2024)
Un amplio reportaje sobre la experiencia del cambio político, con Morena, en México. Selecciono el último párrafo:
“Las principales constricciones que pesan sobre Sheinbaum siguen siendo las que obstaculizaron a su predecesor, esto es, la falta de maniobrabilidad fiscal, la incertidumbre del entorno macroeconómico y la curva ascendente de la violencia derivada de la guerra contra el narcotráfico. Estas elecciones han sido las más violentas en la historia del país, arrojando la cifra de noventa y cinco candidatos y miembros de campaña asesinados, procedentes de todos los partidos, y varias docenas más amenazados por los actores criminales. También resultará relevante la actitud del propio AMLO: ¿se retirará verdaderamente de la vida pública o moverá los hilos entre bambalinas? Como a menudo ha ocurrido en la historia de México, sin embargo, las fuerzas que influirán más sobre su futuro derivan de su proximidad a Estados Unidos, destino del movimiento de personas y drogas hacia el norte y origen de un enorme flujo de armas y dinero hacia el sur. Varios representantes republicanos han exigido la intervención armada en México para combatir a los carteles del narcotráfico y es posible que si Trump consigue su segundo mandato opte por ese escenario desquiciado. Pero con independencia de que en noviembre gane Harris o Trump, México es ya un campo de batalla. El 21 de abril, mientras Sheinbaum hacía campaña en una zona rural de Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala, un grupo de enmascarados paró su coche. Podría haber sido uno de los diversos grupos que compiten por el control de las rutas locales de contrabando o migración. Al final resultaron ser habitantes de la cercana ciudad de Motozintla, que habían montado controles de carretera para combatir la influencia de los carteles. Le pidieron a Sheinbaum que «limpie el tramo» de carretera al cercano municipio de Frontera Comalapa, porque en la actualidad los grupos criminales los «hacen pedacitos» si la usan, y que «se acuerde de la sierra, de la gente pobre», cuando se convierta en presidenta. Después se disculparon, le agradecieron su tiempo y la dejaron seguir.”
Referencia web original:
https://www.diario.red/articulo/america-latina/mexico-estado-cambio/20240912113118035203.html
De la lucha de clases al agravio comparativo. Joan Coscubiela (16/09/2024)
‘Las derechas están imponiendo el marco del debate que les interesa, el del agravio comparativo entre CCAA, obviando que en el seno de todas ellas y en el conjunto de España existen importantes brechas sociales que solo se explican en términos de clase’. Selecciono varios párrafos:
“Los datos empíricos, los estudios son abrumadores. Y a pesar de ello el relato del agravio comparativo entre CCAA vence –esperemos que no definitivamente– al de las desigualdades de clase.
Las causas son múltiples. Quizás la principal es la gran seducción que para los humanos ha tenido siempre el agravio comparativo como motor de nuestra percepción de la realidad y nuestro comportamiento. A ello contribuye la debilidad ideológica de las izquierdas, casi todas. Unas, ignorando el factor clase social, otras situando el conflicto principal en la dicotomía pueblo/casta. En ambas miradas la clase se diluye como categoría social.
La razón por la que en España el agravio comparativo encuentra su hábitat predilecto en el conflicto entre CCAA puede estar en nuestro sistema político. El estado autonómico convierte a las CCAA en un terreno fértil para la generación y reproducción de élites políticas que, en muchas ocasiones, la usan como factor de cohesión gregaria de su ciudadanía.
Si las izquierdas políticas, también las sociales que no están exentas de caer en esta trampa para elefantes ingenuos, no quieren sucumbir aplastadas por el agravio comparativo, no les queda otra que desandar el camino de las últimas cinco décadas. Recuperar la clase social –con toda la complejidad que comporta unas estructuras sociales que no son las del siglo XX– como categoría de análisis y terreno del debate social y la política. También de los conflictos.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/tribuna-abierta/lucha-clases-agravio-comparativo_129_11657561.html
“El informe Draghi tiene el inmenso mérito de torcer el cuello al dogma de la austeridad presupuestaria”. Thomas Piketty (16/09/2024)
Una crítica dentro del posibilismo europeísta. Selecciono varios párrafos:
“En este caso, Draghi se basa en un enfoque tecnófilo, mercantil y consumista bastante tradicional. Hace hincapié en las amplias subvenciones públicas a las inversiones privadas en digital, inteligencia artificial y medio ambiente. Sin embargo, podemos pensar legítimamente que Europa debe, por el contrario, aprovechar la oportunidad para desarrollar otros modos de gobernanza y evitar dar, una vez más, plenos poderes a los grandes grupos capitalistas privados para gestionar nuestros datos, nuestras fuentes de energía o nuestras redes de transporte…
En general, para que se pueda adoptar un plan de inversión de este tipo, es esencial que los territorios y las regiones más desfavorecidas, incluidas, por ejemplo, las alemanas, sean incluidas y se beneficien de medios masivos y visibles. Si Francia, Alemania, Italia y España, que reúnen a tres cuartas partes de la población y del PIB de la zona euro, logran llegar a un acuerdo sobre un compromiso equilibrado e inclusivo a nivel social y territorial, entonces será posible avanzar sin esperar la unanimidad y apoyándose en un núcleo duro de países (como prevé el informe Draghi). Es este debate el que ahora debe iniciarse en Europa.”
Referencia web original:
La visión de Draghi de Europa. Adam Tooze (15/09/2024)
Un análisis detallado, con diversos gráficos, sobre el informe Draghi. Selecciono el primero y el último párrafo:
“En Europa, esta semana, todo el mundo habla de un importante informe sobre competitividad publicado bajo la dirección de Mario Draghi, el legendario ex presidente del BCE y primer ministro de Italia. Los informes (la Parte A, con el argumento general, y la Parte B, con los argumentos sectoriales más técnicos) son una lectura fascinante y densa. En este boletín, extraigo algunos de los gráficos más llamativos, centrándome solo en las cuestiones de inversión e I+D y, específicamente, en la comparación con los EE. UU. Hay mucho más que decir sobre China y los numerosos análisis sectoriales de la Parte B…
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Desde la crisis de la eurozona ha quedado claro que las relaciones entre las grandes empresas y la gobernanza de la UE son profundamente disfuncionales. En la década de 2010, las estrategias conservadoras de gobernanza macroeconómica fracasaron desastrosamente. El informe Draghi insiste en que la UE, pese a toda la sofisticación de su gobernanza, ya no ofrece al capital europeo la plataforma para hacer frente a una competencia global a escala de Estados Unidos o China. La respuesta no se encuentra en estrategias de deflación interna a expensas de los trabajadores europeos ni en la reducción del gasto público. Lo que se necesita son mercados más grandes, más inversión y más innovación. Lo que se necesita es una reorientación fundamental de la política hacia un crecimiento impulsado por la demanda y la innovación. Defender elstatu quo, como propugnan los conservadores europeos tanto en política industrial como en fiscal, no ofrece ninguna seguridad, sino que es sólo una receta para un mayor declive relativo y una mayor dependencia de la innovación tecnológica procedente de Estados Unidos y China.”
Referencia web original:
https://sinpermiso.info/textos/la-vision-de-draghi-de-europa
“Gobernar no es resistir. Gobernar es transformar”: Yolanda Díaz (15/09/2024)
Larga entrevista a la vicepresidenta del Gobierno en la que expone sus propuestas genéricas para la legislatura, sin aclarar las causas del declive y la articulación de su espacio político Sumar. Selecciono un par de respuestas:
"P. Ese espacio político es imprescindible para formar una mayoría progresista en España y, desde las elecciones del 23 de julio de 2023 hasta hoy, ha perdido mucho apoyo electoral. Las encuestas que ahora se publican apuntan en la misma dirección.
R. Cuando yo me presenté a las elecciones generales el 23 de julio y sacamos más de tres millones de votos, nadie apostaba por este espacio. Sumar es la que ha permitido que hoy no gobiernen Abascal y Feijóo. Y estoy absolutamente segura de que las formaciones que representan al espacio progresista van a estar a la altura. Pero no va solo de caminar juntas. Es que podemos ir juntas y si no generamos esperanza… el miedo no moviliza. Nuestra responsabilidad, y aquí hablo de la de Pedro Sánchez y la mía, es seguir caminando. España necesita caminar.
P. Pero eso fue el 23 de julio. Durante este año se han celebrado muchas elecciones, el partido socialista se mantiene en torno a un 30% y la izquierda no ha conservado su resultado y está muy fragmentada. ¿Qué tienen que hacer? ¿Hay que renunciar ya a pensar en que sea un espacio unitario?
R. Desde luego lo que hay que hacer es tener la audacia política y el compromiso con nuestro país para ganar de nuevo. Yo creo que la tarea cuando estás en un Gobierno es una: transformar. Gobernar no es resistir. Resistir sería que conocemos que la educación pública está mal y resistimos, nos aguantamos. Gobernar es darle poder a quien no lo tiene hoy. Cuando esta semana aprobamos una norma pionera en nuestro país, y referencia ahora mismo ya en la OIT [Organización Internacional del Trabajo] y en el mundo, para dar derechos a las más invisibles, que son las trabajadoras del hogar, ¿qué estoy haciendo? Dando poder a las más invisibles y a las más débiles."
Referencia web original:
https://elpais.com/espana/2024-09-15/yolanda-diaz-gobernar-no-es-resistir.html
La nueva lucha de sexos. Pablo Simón (15/09/2024)
Tendencia preocupante: ‘Crece la diferencia ideológica entre mujeres y hombres porque el rechazo al feminismo los empuja a ellos hacia la derecha’. Selecciono un párrafo:
“Hay razones para pensar que el rechazo al feminismo es lo que empuja a los hombres más hacia la derecha. En España, por ejemplo, el sexismo moderno, el negar las desigualdades entre hombres y mujeres, es un buen predictor del voto a Vox, como acreditan Eva Anduiza y Guillem Rico enuna publicación reciente. Una vez que la ideología de la extrema derecha llega a través de este vehículo, el votante compra el resto del paquete. La derecha radical recoge una reacción antifeminista que complementa con consignas antiinmigración y autoritarias, pero también se convierte en la vía de los jóvenes para protestar contra elestablishmentmorado. Por eso es importante que metamos a los partidos en la ecuación. El contexto es fundamental para ver que muchos de estos elementos importan no porque estén, sino porque se inflaman.”
Referencia web original:
https://elpais.com/opinion/2024-09-13/la-nueva-lucha-de-sexos.html
El bonapartismo arrogante de Macron. Pedro Chaves (15/09/2024)
Agudo análisis. Destaco varios párrafos:
“En la izquierda la cuestión del cambio constitucional se ha planteado como un objetivo de democratización. La NUPES (Nouvelle Union Populaire Écologique et Social) lo planteó en su programa en 2022 y lo ha vuelto a plantear el NFP en el programa para estas elecciones legislativas.
Los ejes de reforma apuntan en una dirección claramente destituyente de lo que fueron las grandes innovaciones institucionales de la V República: parlamentarización de la vida institucional; régimen electoral proporcional; eliminación del artículo 49.3 de la constitución (posibilidad de que el primer ministro decida aprobar un proyecto de ley sin el concurso del Parlamento).
De momento, en la entrevista que realizó aMichel BarnierTF1 el mismo día de su designación, esteenfatizó el perfil del ejecutivo frente al Parlamento(al que respetará, eso sí) y, en ningún momento habló de los partidos y fuerzas políticas de la cámara, si no de los ciudadanos de a pie y de su importancia para el sistema democrático. Mal síntoma.
La movilización promovida por la France Insoumise para apoyar la destitución de Macron el pasado día 7 de septiembre, siendo importante, está lejos de ser suficiente para suponer un desafío político y menos aún para crear un contrapoder "social" visto el bloqueo político.
Todo sigue en el aire y no se avizora solución para ninguna de las tres crisis. Dejamos para otro momento lo que puede significar esta crisis de Francia en el marco de la UE, visto que el motor que ha hecho posible la integración durante décadas, el eje franco-alemán, está más que gripado.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/dominiopublico/64516/el-bonapartismo-arrogante-de-macron/
Alemania: conservadurismo de izquierdas por encima de todo conservadurismo. Romaric Godin (14/09/2024)
Una clarificación crítica de ese doble componente -conservador y de izquierdas- de la nueva formación BSW, escisión de ‘La izquierda’, y que ha tenido cierto éxito en las dos recientes elecciones regionales en Alemania. Selecciono varios párrafos:
“Al fin y al cabo, de eso trata el BSW: de promover una forma «virtuosa» de capitalismo que sea específica del capitalismo alemán y capaz de garantizar la estabilidad de la sociedad. El neoliberalismo y la inmigración están perturbando esta armonía nacional, que es necesario restablecer. En otras palabras, se trata de defender una redistribución de arriba abajo (una forma nacional y virtuosa del goteo) que favorezca a los trabajadores nacionales haciendo pagar a las grandes empresas, a los inmigrantes y, de paso, al clima.
Lo que se propone aquí es una forma de «mal menor» en la que aceptamos la dominación de una forma «aceptable» de capital (en elNLR, Sahra Wagenknecht reconoce que elMittelstandes también una forma de explotación, pero que considera preferible a la de las grandes multinacionales) a cambio de algunas concesiones sociales futuras (basadas en la buena voluntad de este mismo capital).
Se puede llamar «de izquierdas» a este tipo de visión, pero se trata de una izquierda que se niega a abrazar cualquier proyecto transformador justo en el momento en que la crisis ecológica nos obliga a reflexionar sobre lo que producimos, cómo lo producimos y por qué lo producimos. Este «conservadurismo de izquierdas» es el reflejo del «progresismo neoliberal» de Emmanuel Macron: la «izquierda» es una pantalla que oculta una política profundamente antisocial.
Para Sahra Wagenknecht, la cuestión clave es la lógica electoral. Al negarse a imponer una lógica de clase, cede al "zeitgeist" (espíritu) nacionalista que recorre Alemania y Europa. La única función de la «izquierda» aquí es darse una forma de buena conciencia en línea con la lógica del nuevo conservadurismo, que sostiene que la «verdadera izquierda» no es la que cede a las sirenas del «wokismo» y la apertura de fronteras.
Pero esta «verdadera izquierda», que dice elegir lo social por encima de lo societal, en realidad valida la dominación social existente e incluso abandona el proyecto social esencial en favor de la supuesta mayor generosidad del capital nacional. Si bien esta lógica de oportunismo electoral puede llevar al éxito en las urnas, porque valida el "zeitgeist"nacionalista, está condenada, dado el estado del capitalismo contemporáneo, a abandonar la mayor parte de su barniz izquierdista. Así que sería prudente no juzgar demasiado este proyecto por sus éxitos puntuales en las urnas.”
Referencia web original:
El "problema" migratorio. De 'wokes', buenismos y otras mierdas. Xavier Domènech (12/09/2024)
Interesante, por un nuevo nosotros inclusivo de la diversidad. Selecciono los párrafos finales:
“El procés generó una dinámica en la que se debatía la construcción de un Estado propio, dando por supuesta la inmanencia de una “nación secular” y, cuando la posibilidad de un Estado desapareció del horizonte, sólo quedó para algunos sectores la angustia de verse en un país en el que no se reconocían. Una angustia en la que no hay salida, más allá de: control, deportaciones, cierre y autoritarismo. De hecho, ni eso es una salida, más allá de la realidad del dirigente de Vox de Mallorca que, mientras blasma contra los migrantes, los explota en su empresa.
Tampoco la salida de mantener la idea de Catalunya como tierra de acogida es suficiente. No es sólo un problema de valores de la sociedad receptora –aunque sí de sus políticas públicas– ni de “integración” de los nuevos habitantes. El problema es el "nosotros" y el "ellos". Decían Alfonso Carlos Comín y Juan García Nieto, cuando hablaban sobre la migración catalana en los años sesenta y setenta, que estos “más que grupos integrados fueron ya grupos innovadoras”. Los habitantes de los nuevos barrios no se integraron en Cataluña; la construyeron y, al hacerlo, conjuntamente con otros, integraron una nueva realidad. No eran objetos de una acción; eran sus sujetos, eran protagonistas y como tales no actuaban como "inmigrantes" buscando integrarse. Por las izquierdas, éste es el problema: cómo construir un nuevo “nosotros” donde la diversidad se integre en una realidad transformadora de los diversos orígenes que dé forma a un país. Un país que se ha construido y pervivido precisamente así. Más allá de todos aquellos que aspiran a supremos sacerdotes del templo, Cataluña sólo puede ser como ágora.
Este camino es el que ha intentado seguir La Francia Insumisa, no partiendo del relato que “otros” hacían sobre sus “defectos”, y finalmente fueron las banlieues, que todos los analistas decían que tradicionalmente no votaban, las que salvaron a la República de la extrema derecha (aunque ahora Macron se dispone a regalársela). Decía el buenista Roosevelt: “Recuerde, recuerde siempre, que todos nosotros, ustedes y yo, somos descendientes de inmigrantes y… de revolucionarios”.”
Referencia web original:
La soledad de Gisèle P. Santiago Alba (10/09/2024)
Reflexión interesante, por esta vez, de este filósofo. Selecciono varios párrafos:
“Ha sido lamentablemente frecuente sospechar del extraño, del foráneo, del extranjero y ese prejuicio ha vivido durante siglos al lado del sentido de la hospitalidad, práctica que consiste justamente en dar por supuesto, al menos como ficción, que cualquier otro es igual que nosotros, que el viajero desconocido merece sentarse a nuestra mesa: lo sentamos a nuestra mesa precisamente para desarmarlo mediante una ceremonia de reconocimiento recíproco.El caso de Gisèle P. nos describe un círculo aún más angosto y cerradoen el que, investida de sombras la luz misma, solo queda ella, pequeña y sola, desconocida quizás para sí misma.
Más terrible aún que el de la xenofobia, en efecto, es ese mundo nuevo en el que la sospecha se dirige ahora también a los conocidos, al amigo de infancia, al vecino obsequioso, al amante ante el que me desnudo en libertad. No,no podemos aceptar un mundo en el que damos por supuesto que el inmigrante quiere violar a nuestra hija y que nuestro marido nos quiere violar a nosotras con la complicidad de todo el vecindario. No podemos aceptar esta lógica en virtud de la cual la proximidad, la amabilidad, la simpatía nos deben hacer sentir alerta y amenazadas; en virtud de la cual la sonrisa del compañero nos hace evocar, de manera espontánea y con un sobresalto defensivo, la imagen de diez cadáveres enterrados en el jardín.
Claro que sí. Pensando en el horror y la dignidad de Gisèle P. habrá que recordar que se trataba de su marido, de sus vecinos, de hombres de toda edad y condición, pero habrá que recordar enseguida que eso no es el mundo o, al menos, el mundo que queremos ni el mundo en el que normalmente vivimos… El lenguaje, la hospitalidad, la infancia, el amor son los cuatro pilares antropológicos, si se quiere pre-políticos, de la civilización humana, condición a su vez de toda acción política liberadora.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/dominiopublico/64419/la-soledad-de-gisele-p/
Los 51 violadores de Gisèle Pélicot no son monstruos: por qué la conmoción puede ocultar lo más importante. Ana Requena (9/09/2024)
Una crónica y una llamada crítica a lo que hay debajo de la violación. Selecciono los párrafos iniciales:
“GisèlePélicot se ha convertido en la protagonista de un relato de violencia sexual que mezcla lo más terrible y lo más heroico: durante al menos una década, su marido buscó a otros hombres para violarla –él incluido– mientras ella dormía al borde del coma bajo los efectos de los medicamentos suministrados por Dominique Pélicot. La policía contabilizó 92 violaciones entre julio de 2011 y octubre de 2020. 51 hombres, entre ellos su ya exmarido,responden estos días ante la justicia francesa. Es ahí donde aparece la otra parte que ha fascinado del juicio: la resiliencia de una mujer que ha decidido celebrar las sesiones a puerta abierta para que todo el mundo pueda ver y escuchar porque, en palabras de su abogado, “la vergüenza debe cambiar de bando”.
Aunque el caso contiene algunos elementos que sirven para entender la cultura de la violación y la envergadura de la violencia machista, la estupefacción y el horror también están generando otros efectos más cuestionables. Perfilar a los agresores como monstruos y fijarnos en un caso tan extremo facilita un relato en el que muchos pueden decir que 'no todos los hombres' hacen 'esas cosas' porque 'esas cosas' son, efectivamente, monstruosas. Y lo monstruoso siempre parece una excepción. El problema es que la monstruosa violencia machista es la norma y no la excepción, es ejercida por hombres y no por monstruos, y, aunque los casos como el de Gisèle Pélicot existen, buena parte de la violencia sexual sigue pasando por debajo del radar y no suele implicar estrategias tan macabras.”
Referencia web original:
Cuando el genio del fascismo abandona la lámpara del liberalismo. Juan Carlos Monedero (8/09/2024)
Reflexiones de interés. Selecciono los párrafos finales:
“Como reacción, vamos a ver crecientes enroques que renunciarán a la democracia liberal en tanto en cuanto no se equilibren las condiciones de la competencia democrática. Si la democracia liberal se convierte en un fraude, no defender esa democracia se convertirá en una convicción. Yvolveremos al enfrentamiento.
El capitalismo, especialmente en su condición de capitalismo con esteroides propio del neoliberalismo, lleva inevitablemente al fascismo en los cuatro grandes desafíos que tenemos en el horizonte: al fascismo nacionalista como respuesta a la crisis del neoliberalismo (violencia, bajo el principio "mi país primero tenga razón o no la tenga", contra los que se definan como el "enemigo interior" ); alecofascismo como respuesta a la crisis medioambiental(violencia para apropiarse de unos recursos, aire y agua también, cada vez más escasos, tanto dentro como fuera de los estados nacionales); al fascismo neocolonial, como respuesta a la falta de recursos y mercados (violencia para apropiarse de materias primas y mercados extranjeros y para frenar sin respeto a los derechos humanos las migraciones); y, en términos generales, al fascismo militarista conducente a una guerra mundial -ya en marcha en su modalidad de guerra de IV Generación- (violencia para regular la demografía, generar la necesidad de comprar armas y generar la necesidad de la reconstrucción tras la destrucción).
¿Hay solución que no sea radical? ¿Puede ser un recurso el poner parches a estas tendencias desde gobiernos que tienen enormes dificultades para tocar las estructuras del gran capital?¿Hay que pactar con la socialdemocracia o, incluso, con la derecha que reniegue de esas salidas para intentar cerrar el camino a la extrema derecha?¿Se contentarán las élites con actores políticos que les prometan mantener su statu quo o volverán a llamar finalmente al fascismo? ¿Sirve de algo ganar tiempo con la esperanza de que algo tuerza la inevitabilidad de la reemergencia del fascismo? ¿Es verdad que "cuanto peor, peor" y que la irracionalidad que ha creado el neoliberalismo consolida en el poder a la extrema derecha cuando se hace con el gobierno?
Hay quevolver a meter al genio del fascismo en la lámpara liberal tapando los rotos de su propia condición, que no es otra que dejar siempre a enormes colectivos fuera de la condición de ciudadanía (mujeres, afrodescendientes, indígenas, pueblos del Sur global, pobres, trabajadores precarios, campesinos...). Haría bien la izquierda en hacer buenos diagnósticos y encontrar en las viejas herramientas de la consciencia y la organización y en la potencialidad de las nuevas tecnologías la revolución que impida la guerra. Porque sólo una revolución, no entendida como algo violento sino como un cambio radical, puede evitar el ánimo de guerra del neoliberalismo en crisis y de la consecuente pérdida de hegemonía mundial de los EEUU.”
Referencia web original:
Macron gira (más) a la derecha. Luis Enrique de Ayala (7/09/2024)
Hipótesis de la evolución francesa. Selecciono varios párrafos:
“La segunda derivada es que esta decisión abre la puerta de la presidencia de la república a Marine Le Pen en la elección presidencial de 2027, si Macron no se ve obligado a dimitir antes. Conviene recordar que Macron gano dos veces la presidencia en segunda vuelta frente a Le Pen gracias al cordón sanitario que la mayoría del resto de partidos formó en contra de la extrema derecha, el llamado frente republicano, debilitado en 2022 como consecuencia de las políticas cada vez más derechistas de Macron y sus gobiernos, pero resurgido en las legislativas de este verano para impedir la victoria de RN. Con la decisión de nombrar a Bernier primer ministro, el frente republicano ha muerto y ya no servirá más para frenar a Le Pen, que ya demostró su fuerza en las elecciones europeas de junio.
También podría pasar lo contrario, que las políticas de este gobierno –inevitablemente escoradas a la derecha por el necesario apoyo del RN– unidas al hecho de que Macron no será candidato, porque no puede ejercer más de dos presidencias consecutivas, podrían producir una desintegración de la actual coalición presidencial, Juntos por la República, y propiciar la elección como presidente de la república de un candidato de la izquierda, suponiendo que la izquierda fuera capaz de consensuar un único candidato.
Pero si Marine Le Pen, como consecuencia –entre otras cosas– de esta desgraciada decisión de Macron, accede a la presidencia de la República Francesa, puede terminar de oscurecer el panorama político europeo, que ya es bastante sombrío. En Italia y en Hungría dirigen el gobierno partidos de extrema derecha. En los Países Bajos el partido mayoritario en el gobierno es el ultraderechista Partido por la Libertad de Geert Wilder. La extrema derecha participa también, como socio minoritario, en los gobiernos de Croacia, Eslovaquia y Finlandia, y presta apoyo parlamentario al de Suecia. Ni siquiera se puede descartar que, tras las elecciones legislativas de 2025 en Alemania, la extrema derecha AfD consiga responsabilidades directas o indirectas de gobierno, apoyando a la CDU/CSU que será la probable ganadora. Con este panorama, nos espera un final de década muy preocupante en la UE, y es evidente que la decisión tomada el jueves por el presidente Macron puede propiciar un paso más en esa dirección, precisamente en el país que, desde la revolución francesa, ha representado para Europa y para el mundo el símbolo de las libertades y los derechos humanos.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/tribuna-abierta/macron-gira-derecha_129_11635206.html
Socialnacionalismo. Carlos Fernández Barbudo (5/09/2024)
Reflexiones para una izquierda no nacionalista. La cuestión es cómo encajar las legítimas aspiraciones y derechos nacionales, desde la solidaridad y un marco democrático e institucional federal/confederal. Selecciono varios párrafos:
“Si la izquierda cambia el internacionalismo por el nacionalismo lo que está es redefiniendo el alcance de la igualdad que proclama. Este cambio no es menor, ya que afecta al núcleo de los proyectos progresistas: la búsqueda de una sociedad igualitaria donde el bienestar de la comunidad prime sobre los intereses individuales. El conservadurismo podría llegar a encontrar un punto en común con este igualitarismo, pero solo si sirve para mantener el orden social y proteger las estructuras que consideran fundamentales para la sociedad. Por eso es tan importante no perder de vista quién es el sujeto de la igualdad, quiénes somos iguales, para tener una guía de izquierdas nítida.
Abrir la puerta a que el sujeto de la igualdad sea la nación es una carga de profundidad letal para la izquierda. Cuando se hace eso, comienzan a aparecer respuestas erróneas para los problemas de la explotación y entonces hay quien acaba planteando que se trata de elegir entre proteger a los de aquí o abrir las puertas a los de allí. Y a partir de este falso dilema se genera un lío del que es muy difícil salir. La izquierda tiene claro que quiere defender la igualdad, lo que algunas formaciones no tienen claro es entre quiénes aplicar esa igualdad, es decir: si sólo somos iguales los nacidos aquí y, por lo tanto, los que vienen son "invitados" a los que tratar bien; o bien, si la igualdad es algo que nos une a la humanidad en su conjunto, un valor supremo que existe antes de que incluso un Estado lo reconozca formalmente, es decir, un derecho humano universal.
¿Qué hacemos?. La izquierda debe protegerse para no entrar en este falso dilema y fijarse en las distintas formas que adopta la explotación contemporánea.Defender la libertad y la igualdad en clave progresista es crear alianzas para defendernos de esta explotación. Hasta ahora teníamos una izquierda en Europa alineada con los postulados de una socialdemocracia más liberal que socialista y más globalista que internacionalista. Y habría que revisar esas alianzas de conveniencia.”
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Alemania busca culpables. Miquel Ramos (3/09/2024)
Una valoración crítica equilibrada sobre el papel subalterno de las izquierdas y los verdes, sin capacidad de generar alternativas creíbles ante la crisis social desigualitaria, económico-medioambiental y político-cultural, que aprovecha la ultraderecha. Selecciono un párrafo:
“Lo sucedido en Alemania no es excepcional ni inaugura ningún sendero que no se esté transitando ya desde hace años. Es la muestra de un declive, de una sensación de falta de alternativas y de narrativas que nos alejen del miedo y del odio, de la distopía que imponen en el imaginario colectivo y que promueven quienes temen perder sus privilegios, y que abrazan quienes todavía tienen algo que perder. Es un capítulo más de la política espectacular que ha aupado a Trump, Bolsonaro, Milei o Meloni al poder, con la ayuda de los medios, pero que se enmarca en una crisis global de Occidente, con cada vez menos legitimidad en el tablero global. Un modelo donde las izquierdas y los verdes han quedado de muleta para que otros gestionen los restos del estado del bienestar, que incluso sigue su desmantelamiento estando ellos en algunos de estos gobiernos. El papel de muleta, al final, acaba siendo desechable, intercambiable, decepcionante para quienes creían que lo condicionarían todo, cuando las políticas que se llevan a cabo son prácticamente las mismas siempre, en una misma dirección.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/dominiopublico/64294/alemania-busca-culpables/
De Francia a Alemania, pasando por Italia: la extrema derecha se vuelve 'mainstream' también gracias a los demás partidos. Mariangela Paone (3/09/2024)
El ascenso de la derecha extrema y las responsabilidades de la derecha tradicional y el centro liberal, cuando el riesgo es la propia democracia y unas alternativas sociales. Selecciono varios párrafos:
“Otra de las lecciones que dejan las elecciones alemanas, repetición de un patrón ya claro a escala europea, es que prometer no llegar a acuerdos con la extrema derecha no es una condición suficiente para frenar su auge. Sobre todo si, en el camino, como en el caso de la inmigración, ya se ha normalizado su discurso o se han aplicado directamente algunas de las medidas propuestas por los ultras. Desde hace años, hay varios estudios que apuntan a una mezcla de variables socio-económicas y culturales, que hacen que el crecimiento de la extrema derecha responda a lo que el catedrático de Geografía Económica de la London School of Economics, Andrés Rodríguez-Pose llamaba ya hace años“la venganza de los lugares que no importan”, es decir territorios que han vivido largos periodos de decadencia económica, cambios de modelo productivo tras un fuerte declive industrial o donde el crecimiento de las últimas décadas no ha revertido la condición –real o percibida– de estar lejos del interés del poder económico, político y social…
Merece la pena leer entera las conclusiones de Mudde: “La cuestión no es si se mantiene el centro, sino si se mantiene la democracia liberal. Aunque la extrema derecha constituye hoy la amenaza más grave para la democracia liberal, no todo lo que hace o dice la extrema derecha es contrario a la democracia liberal. Y lo que es más importante, aunque los partidos de centro son los principales defensores de la democracia liberal, no todo lo que hacen es necesariamente bueno para la democracia liberal. En última instancia, la democracia liberal no puede salvarse con una agenda puramente defensiva y 'antipopulista'. El apoyo de la extrema derecha se basa en la protesta, en la decepción por los fracasos (percibidos) de la corriente política dominante. Estos votantes sólo pueden ser recuperados si los partidos de la corriente dominante ofrecen un programa político alternativo, basado en su propia ideología en lugar de limitarse a copiar los temas y las posiciones de la extrema derecha. Fundamentalmente, los partidos democráticos liberales deberían inspirar y capacitar a los ciudadanos, en lugar de limitarse a asustarles con la amenaza del 'fascismo' o a restarles poder diciéndoles que 'no hay alternativa'”.”
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Por qué los resultados en Turingia, nuevo bastión de la ultraderecha, decidirán el futuro político de Alemania. Romaric Godin (2/09/2024)
Una amplia descripción de las nuevas tendencias y posibles alianzas para garantizar la difícil gobernabilidad. Selecciono varios párrafos:
“La cuestión ahora es la gobernabilidad de Alemania. El ascenso de la AfD en el este de Alemania, pero también en menor medida en el oeste, y la aparición del BSW, reducen la posibilidad de coaliciones en los länder y a nivel federal. Sobre todo porque el fracaso de las tres últimas coaliciones federales (CDU/CSU y FDP de 2009 a 2013,CDU/CSU y SPD de 2013 a 2021 y luego el “semáforo”) quita las ganas de más coaliciones, que son muy costosas en términos electorales y conducen a compromisos que ponen en peligro la credibilidad de los programas. Desde este punto de vista, el desastre de la actual coalición federal, la primera tripartita desde 1953,es una lección para toda la política alemana. La dificultad de encontrar un punto de equilibrio coherente alimenta aún más la oposición.
¿Qué ocurrirá esta vez? El nuevo jefe federal de la CDU, Friedrich Merz, admirador de Margaret Thatcher, es muy ambiguo sobre la cuestión de una alianza con la AfD. El año pasado aceptó la idea de alianzas locales, pero luego se retractó. Ahora la CDU va a tener que tomar algunas decisiones. En Turingia es imposible una mayoría sin BSW o la AfD, ya que los dos partidos juntos tienen mayoría. En Sajonia, la única opción posible es que la coalición saliente de CDU, Los Verdes y SPD forme una alianza con lo que queda de Die Linke. El partido de izquierdas ha indicado que “toleraría” una coalición liderada por la CDU, lo que debería permitir conservar su puesto al ministro-presidente saliente Michael Kretschmer.
Pero en Turingia, la tarea es más difícil. ¿Habrá que negociar con BSW para que se abstenga y dé su apoyo tácito a un ministro-presidente de la CDU? Sahra Wagenknecht no había descartado participar en una coalición. Había puesto condiciones durante la campaña, algunas de las cuales eran de política federal, como abandonar el apoyo a Ucrania y rechazar las bases americanas, mientras que otras, como la mejora de los servicios públicos, eran más coherentes con las competencias de los länder. Pero no se ve cómo podrían gobernar juntos la CDU y el BSW, dado que para Sahra Wagenknecht sería una vuelta a los acuerdos locales de Die Linke.”
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Economía del cuidado. Albert Recio (1/09/2024)
Una reflexión profunda sobre un tema fundamental y con muchas derivadas. Selecciono los párrafos finales:
“El objetivo de esta nota es llamar la atención sobre las visiones edulcoradas de los cuidados y sobre la necesidad de un planteamiento general. Los cuidados son actividades necesarias para garantizar la vida, y son actividades repetitivas, constantes. Aunque su carga de trabajo no es constante. No sólo depende de lo que consideramos un modelo de vida deseable (por ejemplo, los estándares de limpieza han variado a lo largo del tiempo), de cuestiones objetivas como la enfermedad o el envejecimiento, sino también de muchas determinaciones sociales. Hay muchos ejemplos clarificadores, desde la alimentación (donde el uso de precocinados reduce la necesidad de elaboración, aunque a cambio se generen graves efectos para la salud) hasta la limpieza (el nivel de esmero exigido a sirvientes o a camareras de hotel no es el mismo que el que nos autoexigimos cuando somos nosotros los que limpiamos). En todo caso, habrá más o menos carga de trabajo según definamos un determinado nivel de vida. Posiblemente, el envejecimiento poblacional sea un factor de crecimiento de la carga de trabajo. Y mucho del trabajo de cuidados es pesado, repetitivo, y requiere una atención constante. Es un trabajo necesario que hay que hacer y, como otras muchas actividades, tiene sus caras buenas y malas: la crianza es un buen ejemplo de trabajo intenso y felicidad.
Un planteamiento igualitario debería partir de que la carga del trabajo de cuidados debería ser compartida por todo el mundo, con una carga soportable y con compensaciones adecuadas. Esto interpela al reparto del trabajo doméstico entre los miembros adultos de la unidad de convivencia, a la fijación de buenas condiciones de trabajo en los empleos mercantiles, y a la creación de servicios públicos que ayuden a las personas con cargas insoportables (siempre he considerado que les ha tocado una «lotería negativa» a las familias con personas con discapacidades extremas o enfermedades graves de larga duración). Un amplio abanico de acciones que deben incluir, también, una reflexión sobre necesidades, como el que ya está planteado en el tema del turismo. Por ejemplo, el debate actual sobre la jornada de cuatro días tiende a plantearse en términos de actividades que se pueden compactar, como las industriales, administrativas o la organización de la docencia. Este planteamiento tiende a olvidar que muchas actividades de cuidados tienen perfiles de demanda diferente, y sin una reorganización muy compleja de los tiempos de todas las actividades estas personas pueden ser los grandes perdedores de una política que beneficiará a otros. Por ello resulta tan esencial situar la cuestión de los cuidados, en este caso los mercantiles, en el debate sobre la jornada laboral.
Hay, además, una cuestión de largo plazo. Si la humanidad va a ser confrontada a una crisis energética profunda y se reduce la posibilidad de mecanización de muchas tareas, la vuelta a los trabajos más duros de cuidados volverá a replantearse. Y en un mundo de desigualdades, existe el peligro de que reaparezcan las formas más brutales de trabajo de cuidados: fórmulas de servidumbre y esclavitud. No es una mera especulación. Las peores condiciones laborales en nuestro país se encuentran en los trabajos de cuidado a gente mayor realizados por mujeres sin papeles y sometidas a una dependencia personal con su empleador. Las peores condiciones de esclavitud a nivel planetario que se conocen están entre las criadas inmigradas esclavizadas por las familias ricas de los estados petroleros. Por ello, un planteamiento realista, igualitario del trabajo de cuidados, es un tema central del debate cotidiano sobre derechos y deberes.”
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ARTÍCULOS AJENOS EN AGOSTO DE 2024
Giros en la narrativa oficial sobre política migratoria de un viaje africano. Javier de Lucas (30/08/2024)
Una valoración crítica de la posición contradictoria sobre la política migratoria de Pedro Sánchez, con su giro derechista hacia la deportación inmigrante y la prioridad del control de las fronteras, en detrimento de la acogida, la solidaridad y los derechos humanos. Selecciono varios párrafos:
“Con todo, el giro más notable en esta narrativa del viaje del presidente es la vuelta de tuerca final sobre la primacía de la seguridad. No me refiero sólo al hecho de que se entreguen funciones de externalización de fronteras a países que no respetan los derechos humanos, como Mauritania (lean cualquier informe sobre los derechos de las mujeres allí), sino al regreso del presidente al discurso de la prioridad de la seguridad y a la exigencia de “retornar a los inmigrantes irregulares”.
Este último giro, como he tenido ocasión de explicar recientemente en una entrevista en Infolibre), es muy revelador de la esquizofrenia en la que parece vivir la izquierda en sus propuestas sobre políticas migratorias y de asilo. Y es un giro compartido por el gobierno de coalición en Alemania, ante el temor de la ventaja que ofrece a la extrema derecha del AfD los atentados en Solingen. Así, se reitera el mantra de que hay principios y exigencias que proclaman con énfasis. Eso sí, morales, lo que es revelador, porque las exigencias morales, a diferencia de las obligaciones jurídicas, forman parte del ritual del arsenal retórico, pero no de compromisos de cumplimiento exigible. Dicho esto, vuelven a la realidad y se pliegan a la exigencia de reiterar aún más enfáticamente como prioridad de prioridades la voluntad de firmeza frente a la inmigración irregular, con la excusa de que es por el propio bien de los inmigrantes. Un discurso que pasa por alto el hecho difícilmente rebatible de que nuestras fronteras (no digamos las de países como Mauritania, Marruecos, Túnez o Libia) son muchas veces un agujero negro para los derechos.”
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Bloqueo político en Francia: ¡es la política económica, estúpido!. Ruth Ferrero-Turrión (30/08/2024)
Una crónica realista y crítica de la estrategia de Macron para continuar su política económica neoliberal y dividir y marginar al victorioso Nuevo Frente Popular. Selecciono varios párrafos:
“Acusando a estas propuestas como de radicales y desestabilizadoras, acusando a LFI de radical equiparándola a RN de Lepen,Macron sigue intentando posicionarse en un centro político que las urnas le hurtaron el pasado mes de julio. La ciudadanía francesa precisamente lo que hizo entonces fue no ratificar la política económica de Macron ni tampoco las políticas que lleva desplegando desde 2017.La autocrítica ante la hecatombe electoral del macronismo brilla por su ausencia. Por el contrario, hacen recaer la carga de la prueba en los socialistas. Así apelan a su responsabilidad como partido de gobierno para que rompa el NFI y abandone sus alianzas con LFI y también su moderado programa económico.
Dilatando el nombramiento de un nuevo ejecutivo,Macron gana tiempo y mantiene a un gobierno interino de manera indefinida. O al menos hasta que pase la fecha de la aprobación del borrador de presupuestos del ejercicio de 2025 que debe presentarse a finales de septiembre ante el Consejo de Ministros y posteriormente ante la Asamblea Nacional. El no cumplimiento de estos plazos obligaría a una prórroga de presupuestos y a la continuación de una política económica ante la que los franceses dijeron NO en julio.
El macronismo quiere morir matando. La aparición de Macron hizo implosionar el sistema de partidos francés en 2017, y parece que apuesta por la quiebra total de la V República Francesa si finalmente se produce una victoria de Marine Lepen.”
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Qué hacer con las imágenes del genocidio en Gaza. Noelia Adánez (29/08/2024)
Una buena combinación de la emotividad, la razón y la justicia. Selecciono un par de párrafos:
“El problema, no obstante, no es que la compasión no logre imponerse al miedo, como tal vez a veces creemos, el problema es que supongamos que para oponerse a una injusticia como es el genocidio en Gaza tenemos que hacerlo movidas por una emoción concreta en lugar de hacerlo desde la defensa de, en este caso, el derecho. Apelar al derecho no implica hacerlo sin carga emocional, en absoluto, pero la defensa de la vida debe remitir a un marco reconocible y objetivable de normas que nos hemos dado. Quien se salta esas normas, quien vulnera ese marco, incurre en un daño que puede ocasionar sufrimiento. Pero no es el sufrimiento únicamente lo que nos debe hacer reaccionar, sino el peligro que representa para la inversión en la convivencia humana que hemos hecho el desprecio -insisto- por la ley y por derecho…
Es evidente que no estoy proponiendo que no se difundan imágenes de la tragedia en Gaza, lo que planteo es que éstas deben situarse en un contexto narrativo concreto; en un contexto informativo que dé cuenta del genocidio que denunciamos por un sentido de justicia que, aunque impregnado de emociones y de afectos, se encabalga en la convicción de que ni Israelni ningún otro Estado pueden pretender que asfixiar a un pueblo y masacrar a su población civil es legítimo y conforme a derecho. La respuesta de la comunidad internacional -caso de respetarse a sí misma- solo puede consistir en colocar a Israel en la posición de lo que ya es de facto al menos desde un punto de vista ético: un Estado paria, con las correspondientes consecuencias políticas y jurídicas.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/dominiopublico/64125/que-hacer-con-las-imagenes-del-genocidio-en-gaza/
Lo que los mayores medios de información en España no dicen sobre el crecimiento de las ultraderechas. Vicenç Navarro (28/08/2024)
Un amplio ensayo sobre el ascenso de las ultraderechas y la debilidad de las izquierdas gobernantes con poco compromiso transformador y, por tanto, con menor credibilidad entre las clases trabajadoras: Selecciono un párrafo largo:
“La raíz del problema de las izquierdas mayoritarias ha sido el abandono de un proyecto transformador (el socialismo en sus diferentes sensibilidades) al servicio de las clases populares, un camino hacia una nueva sociedad en donde el bien común sea el motor del cambio, en lugar de la acumulación del capital, como lo es hoy. Tal abandono significó, el descenso e incluso su desaparición de los partidos socialistas en Francia, Alemania, Italia y otros países. La excepción fue España, en donde hubieran también desaparecido, en caso de que no hubiera habido un cambio en la dirección del partido Socialista. El 15M, movimiento de enorme importancia que apareció durante el gobierno socialista de Zapatero y la aparición de una nueva formación política, Podemos, al principio, y Unidas Podemos más tarde, facilitó el cambio de la dirección del PSOE que permitió un gobierno de coalición que salvó a las izquierdas. Pero lo que se requiere, como dije antes, es un cambio mucho más profundo tanto en el gobierno como en las propuestas que este haga. Medidas importantes como aumentar el salario mínimo son necesarias, pero insuficientes. En contra de lo que sostiene Paul Krugman del New York Times (cuyos artículos aparecen en varios medios españoles), la capacidad adquisitiva de la clase trabajadora en EEUU (y podría añadirse, en el mundo occidental), ha disminuido durante todo el periodo neoliberal, y el porcentaje de familias que no pueden llegar a final de mes está aumentando en dicho país y en los países del sur de Europa. Lo que se necesita, es por ejemplo, un intervencionismo más activo, controlando los precios, empezando por los de los alimentos y los energéticos. Una de las causas mayores de la elevadísima inflación ha sido el incremento de dichos precios promovidos por las empresas productoras y distribuidoras de estos bienes con el fin de incrementar sus beneficios, realidad que incluso en Banco Central Europeo ha tenido que admitir. Es esta falta de radicalidad la que explica la falta de respuesta de las clases populares, quienes perciben correctamente que las propuestas que se están haciendo no resuelven los mayores problemas de su vida cotidiana. Es urgente que se denuncie la situación actual, incluyendo a los mayores medios de información, quienes están actualmente ocultando las causas de la enorme crisis del Estado democrático neoliberal.”
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“Gran parte de la izquierda ha olvidado la prioridad de los derechos en la política migratoria”: Javier de Lucas (25/08/2024)
Enfoque justo y acertada crítica en esta entrevista sobre la política migratoria. Selecciono un par de respuestas:
'Los dos grandes partidos no fueron capaces de ponerse de acuerdo en junio para dar una solución urgente a la reubicación de menores no acompañados. ¿Cree que los términos en que se desarrolló el debate, básicamente basadas en dinero y cifras de personas, fue el correcto?
Obviamente, no. Fue un ejemplo más de cómo servirse de la inmigración en la confrontación partidista: no es un ejemplo de política de inmigración, sino de hacer política partidista con la inmigración. Electoralista, simplista y maniquea, a base de manejar tópicos simplistas sobre la inmigración. Antes que inmigrantes, esos menores son niños, cuyos derechos están reconocidos y garantizados por la Convención de los Derechos del Miño y la Ley Orgánica de Protección del Menor, que son derecho vigente que obliga a todos los poderes públicos. Lo primero es cumplir con la garantía de esos derechos, y eso no parece que fuera la condición previa aceptada en un debate que, en el mejor de los casos, se deslizó por la más paternalista y condescendiente perspectivasoi dissanthumanitaria. Los derechos no son limosnas piadosas.
¿Hasta qué punto es tóxico el discurso ambiguo del PP sobre migración —aquel que señala que valen los venezolanos y ucranianos, no valen los senegaleses ni marroquíes. ¿Cree que se ha contagiado por la extrema derecha o que los conservadores ya defendían esas ideas antes de su irrupción en la esfera pública?
Niego la mayor. No es el PP sólo, ni sólo Orban, o Salvini. Son todos los gobiernos de la Unión Europea y la propia Unión Europea quienes practican ese doble rasero. Son esos gobiernos los que están restringiendo el asilo y externalizando unas políticas migratorias obsesionadas con el control policial de fronteras y con una inmigración entendida sobre todo como fondo de reserva de mano de obra en condiciones de explotación, y de la que se puede prescindir cuando nos beneficie hacerlo.
Déjeme que insista en un asunto crucial: la explotación de los inmigrantes de países pobres como mano de obra de reserva para el mercado ya la explicó Marx en el XIX, aunque alguna filósofa experta en márketing pretenda haber descubierto hoy el vínculo entre inmigración y pobreza, que en realidad es entre inmigración y desigualdad. Bauman lo clavó: nuestras políticas migratorias se basan en una "industria del desecho humano". Por eso no hay políticas serias para promover que los inmigrantes se puedan convertir en ciudadanos de pleno derecho. En lugar de un nuevo contrato social, sólo les ofrecemos la disyuntiva nefasta entre ser víctimas del racismo u objeto pasivo de un condescendiente “humanitarismo”.'
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Racismo estructural. María José Landaburu (23/08/2024)
Un análisis en profundidad. Selecciono varios párrafos:
“El propio aparato de poder se pone a disposición de la ventaja que supone la existencia del mundo pobre que se somete al mundo rico. No existe una amenaza proveniente de la inmigración, sino la conciencia colectiva de un beneficio económico que se instrumentalizaa través del miedo, de ahí al odio y finalmente al objetivo de la sumisión y la explotación. Es fácil el control con la limitación de los derechos de vivienda, educación, sanidad o protección social que operan como poderosos estímulos para que todos los engranajes funcionen. Aun sabiendo, o quizás por ello, de la importancia para nuestra sociedad de la llegada de personas en un proceso de envejecimiento que pone en un brete el mantenimiento de servicios, o el sistema de pensiones, hay que marcar claramente una línea divisoria entre nosotros y ellos para mantener losesquemas de explotaciónprevistos.
De ahí que suene todo tan lógico como hipócrita. Quejarnos ahora de que se emitan discursos de odio, escandalizarnos porque se acuse falsamente y se criminalice a personas inocentes no nos hace menos racistas ni menos culpables. Y la respuesta no es el buenismo ni el arrepentimiento, es laextensión de los derechosde ciudadanía a las personas que conviven en una sociedad que es plural y que debe y puede ser no solo hospitalaria, sino respetuosa con los derechos humanos y los derechos fundamentales que ampara nuestra Constitución, y a los que nos sometemos en función de los convenios internacionales.
El odio seguirá presente, y el Derecho debe actuar con rotundidad en una interpretación nueva que no mire aisladamente los mensajes, los discursos o los relatos, sino que aborde la cuestión como unproblema estructuralque merece una respuesta de amplio calado, como la merece el machismo. Al odio se le combate con más derechos, revirtiendo la discriminación. De ello depende la democracia social que reivindicamos y queremos.”
Referencia web original:
https://www.infolibre.es/opinion/ideas-propias/racismo-estructural_129_1866620.html
¿Es creíble una coalición o un frente sin los sectores de base?. Tomás R. Villasante (23/08/2024)
La apuesta por la democracia participativa. Selecciono el párrafo final:
“En las metodologías participativas, la escucha "deliberativa" y "generativa" es una práctica habitual, y se puede ejercitar de diversas formas. No es elegir a los/las líderes y que ello/as resuelvan la organización y el programa, etc. y luego consulten en plan plebiscito, sino que se puedan apoyar y atender al sentido común de la base social a la que se deben. Los activistas y los votantes nos fijamos más en estos comportamientos que en los programas: hacer política de otra forma desde el "conocimiento situado" de las feministas, y que haya "grupos motores" que sean activos para contrarrestar las campañas de los medios derechosos y sus bulos, etc. En los lugares donde ya practicamos estos métodos de base estamos teniendo buenos resultados sociales, y también electorales. Este escrito es una llamada para que dirigentes culturales y de los movimientos exijamos a los partidos que en septiembre, cuando seguramente se reúnan para que la coalición pueda seguir adelante,piensen, acuerden y actúen un poco más lejos de lo inmediato, y de sus intereses particulares(respetables pero no ilusionantes para la mayoría). Una llamada a una mediación desde metodologías participativas, para hacer política desde las bases sociales, para ser coherentes con lo que se dice (o sea, practicar la participación también en lo interno, etc.) Hay diversas técnicas en las ciencias sociales para las "escuchas generativas" tanto para quienes ha dejado de votar o han cambiado su voto, como para quienes seguimos en los movimientos sociales, como para las bases militantes, o incluso para cuidar y conciliar a dirigentes con resquemores. Son posibilidades que deberían atreverse a probar, si quieren que la coalición se mantenga más allá de unas elecciones concretas, y son factores claves sin los que será difícil cualquier frente, con "inteligencias co-labor-activas", que quiera ser transformador.”
Referencia web original:
La democracia debe desconfiar del poder y de la gente. Daniel Innerarity (19/08/2024)
El conflicto entre poder constituido y poder constituyente (poder popular) para renovar la democracia. Selecciono un par de párrafos:
“El problema de fondo es que seguimos sin equilibrar convenientemente liberalismo y soberanía popular, que interpretamos con ligereza como un conflicto entre demócratas y antidemócratas. Los demócratas (liberales) asegurarían la estabilidad del sistema, pero a costa de limitar en exceso el poder del demos; los populistas (iliberales) pondrían demasiadas cosas en manos del pueblo, hasta el punto de generar una inestabilidad institucional. Es una cuestión que desde la Revolución Francesa se ha planteado una y otra vez y que solo puede resolverse temporalmente: cuándo y de qué modo detener la dinámica política desatada por las revueltas populares. La representación es una de esas estrategias para conseguirlo, unas veces más popular y otras más oligárquica. Según el grado de calentamiento de la política, la relación entre liberalismo y soberanía popular se ha resuelto con una institucionalización más estricta o dando curso a una mayor espontaneidad popular. En el núcleo de las teorías de la democracia hay siempre una tensión entre inmediatez y construcción. Podríamos decir que la historia de la democracia es la sucesión de momentos de mediación y momentos de desintermediación, que hay tanto una construcción como un desorden democráticos.
En la celebración del formato actual de la democracia y su institucionalización se da a entender que no está abierta a futuras configuraciones. Pero una sociedad democrática es un espacio donde se hace valer la capacidad “jurisgenerativa” del activismo político (Seyla Benhabib). La democracia tiene una dimensión de incertidumbre, de juego imprevisible, de apertura y libre decisión, que puede ser limitada por las instituciones, pero no hasta el punto de eliminarla. Su estabilidad no consiste en dejarlo todo bien atado, en considerar que cualquier cuestionamiento equivale a abrir la caja de Pandora, en pensar que el poder constituido es superior al poder constituyente. Las democracias tienen que estar abiertas a la toma en consideración de nuevas perspectivas que habían sido desatendidas en los procesos instituidos. Mientras esto no sea posible, esté demasiado limitado o sea así percibido por la sociedad, no se desactivará la sospecha de que no es suficientemente democrática y tendremos populismo para rato.”
Referencia web original:
https://elpais.com/opinion/2024-08-19/la-democracia-debe-desconfiar-del-poder-y-de-la-gente.html
El humanismo cristiano de Illa no es de este mundo. Violeta Assiego (18/08/2024)
El alejamiento de la cultura de los derechos humanos y el preocupante acercamiento a limitar el feminismo, sobre todo en algunos nombramientos que adelantan políticas problemáticas. Selecciono un par de párrafos:
“Es cierto que, a diferencia de la extrema derecha que dirige a esos otros odio y violencias, el humanismo cristiano del President Illa ofrecerá compasión y bondad, estoy segura. Sin embargo, esta es otra forma más de jerarquizar la sociedad, pero esta vez en base a las creencias. Algo que no deja de ser una forma más de preservar y conservar el control del poder en los de siempre, los religiosos de clase alta. Basta recordar que no es la misma dignidad la que defienden los derechos humanos que la que defiende la religión católica para entenderlo; o si no, vayan a preguntar a las mujeres que soportan cada día el acoso antiabortista cuando entran en las clínicas donde podrán ejercer su derecho a la interrupción voluntaria del embarazo.
Como tan bien expone Juan José Tamayo “el problema radica, a veces, en la no coincidencia entre la “voluntad de Dios” expresada en los textos sagrados y la legislación civil aprobada democráticamente por los representantes del pueblo, entre las leyes reveladas y el derecho positivo”. No está en juego cómo defender los valores cristianos, si desde el humanismo o la crueldad. Lo que está en juego es la universalidad de los derechos humanos, especialmente aquellos que no gustan a los cristianos.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/zona-critica/humanismo-cristiano-illa-no-mundo_129_11593340.html
Soñar la caída. Sobre los pogromos del Reino Unido. Richard Seymour (17/08/2024)
Sugerente descripción e interpretación del racismo. Selecciono un par de párrafos:
Del mismo modo que el liberalismo fracasa cuando culpa de todo al «Brexit» o a Rusia, mientras ignora los procesos endógenos de la tormenta que se han ido acumulando a la vista de todos, la izquierda suele tener su propia narrativa reconfortante en la que la violencia racista plebeya es una expresión distorsionada de «intereses materiales». Esto suele traducirse en un llamamiento a centrarse en las «cuestiones básicas» en lugar de en «políticas identitarias»: como si pudiéramos sortear las desconcertantes pasiones suscitadas por la raza y la etnia ofreciendo más puestos de trabajo y mejores salarios. No cabe duda de que necesitamos más pan y mantequilla, pero ello no tiene absolutamente nada que ver con lo que está ocurriendo. El racismo funciona a veces como una forma de política de clase desplazada o distorsionada, pero no siempre. Las «preocupaciones legítimas» de estos alborotadores violentos tienen que ver con la idea del estatus étnico perdido. Cuando se invoca engañosamente a la «clase obrera blanca», «blanco» es el término operativo: la idea es que a los trabajadores, lejos de ser explotados, se les ha negado el reconocimiento moral apropiado como miembros blancos de la nación por parte de unas «élites» demasiado entusiastas a la hora de conceder reconocimiento a las minorías. Se trata de recuperar el «salario [perdido] de la blanquitud»
.
Entretanto, quienes se sienten atraídos por esta política etnonacionalista se niegan rotundamente a ser especialmente pobres o marginados. Puede que hayan experimentado un relativo deterioro de clase o que habiten en regiones en declive, pero es tan probable que sean de clase media como que pertenezcan a la clase trabajadora. El racismo no expresa tanto un agravio de clase mal ubicado, sino que organiza las emociones tóxicas del fracaso, la humillación y el declive. El terror a la extinción blanca, en consecuencia, es el miedo a que sin la existencia de confines y fronteras rígidos los que hasta ahora han estado protegidos se sumerjan en las masas trabajadoras de la humanidad. La hipertrófica excitación de quienes ha protagonizado estos pogromos y su manifiesto entusiasmo ante la idea de la aniquilación les ofrece algo que hacer al respecto. Es su alternativa a los omnipresentes efectos de la parálisis y la depresión, desplegados en esta civilización moribunda.”
Referencia web original:
https://www.diario.red/articulo/internacional/sonar-la-caida/20240816162406034040.html
El plan de la ola reaccionaria para acabar con los derechos sexuales y reproductivos. Paula Requeijo y Yanna G. Franco (16/08/2024)
Una investigación bien argumentada sobre la ofensiva cultural de la derecha extrema ligada a la implementación de una involución antifeminista. Destaco su conclusión:
“Todo lo expuesto sólo nos puede llevar a una conclusión: la imperiosa necesidad de que la ciudadanía europea que, se supone habita un “sistema democrático”, conozca qué pretende hacer la ola reaccionaria integrada por organizaciones, partidos y grupos muy conocidos y, por desgracia, también muy normalizados, con sus derechos sexuales y reproductivos: construirlos discursivamente como si fueran antinaturales, injustos y peligrosos para, una vez colonizado el sistema(s) de sentido(s) ELIMINARLOS mientras proclama que la sociedad avanza. La memoria, ya se sabe, es frágil y la ola reaccionaria tiene la esperanza de que en unos años, quién sabe si con suerte una o dos décadas, una gran parte de la ciudadanía haya olvidado lo que son los derechos humanos a la salud sexual y reproductiva.”
Referencia web original:
Adiós curva de Phillips. Nacho Álvarez (16/08/2024)
Nuevas realidades económicas frente a la ortodoxia neoliberal. Selecciono varios párrafos:
“¿Cuáles son las causas que explican este aplanamiento de la curva de Phillips en muchos países de la OCDE? Diversas investigaciones apuntan al impacto que el proceso de globalización y la liberalización de los mercados de trabajo han tenido sobre la capacidad de negociación de los trabajadores, erosionándola.
En todo caso, y más allá de estas causas, las implicaciones para la política económica y para las decisiones de inversión financieras y empresariales son muy claras. Nuestra brújula ya no funciona como antes, dado que hemos entrado en un territorio de campos magnéticos alterados.Decisores de política económica, empresarios e inversores financierosnecesitan incorporar nuevos mapas para navegar por nuevos mares.
Por ejemplo, hoy sabemos que las economías de la OCDE pueden mantener niveles de desempleo notablemente menores de lo que pensábamos, sin que esto conlleve aumentos preocupantes de inflación. También sabemos que los incrementos generalizados de precios no sólo ni principalmente se producen por excesos de demanda, sino que los shocks de oferta y la llamadainflación de conflicto—fruto de la pugna distributiva entre trabajadores y empresarios— son determinantes en los procesos inflacionistas, como el vivido recientemente.
En años recientes hemos comprobado asimismo cómo los tipos de interés, además de una variable monetaria, son un instrumento que modifica la distribución de la renta, produciendo con ello cambios en la demanda agregada y en el empleo distintos a los que tradicionalmente se asocian con los mecanismos de transmisión de la política monetaria. Y se ha hecho evidente, además, que la forma de luchar contra la inflación no pasa sólo ni necesariamente por subir tipos de interés, enfriar la economía e incrementar el desempleo. En determinados contextos, la política monetaria restrictiva es poco eficaz (y dolorosa), mientras que la regulación puntual de precios puede jugar un papel crucial.
No arrinconemos estos aprendizajes que tan útiles nos han resultado recientemente. Quizá decir “adiós” a la curva de Phillips sea demasiado atrevido pero, al menos, démonos un tiempo y digámosle “hasta luego”.”
Referencia web original:
https://cincodias.elpais.com/economia/2024-08-16/adios-curva-de-phillips.html
Venezuela, una encrucijada en la crisis mundial. Juan Carlos Monedero (16/08/2024)
Una amplia interpretación sobre la crisis venezolana. Selecciono varios párrafos:
“Una mirada por debajo de la espuma nos hace entender que hay un punto de inflexión a partir de estas elecciones. Mientras que la presión internacional sigue la tónica de los últimos 20 años, el efecto de las decisiones que tomen Europa y los EEUU en Venezuela han perdido una parte importante de su eficacia. Pese a las sanciones, el bloqueo y las estigmatizaciones, Venezuela proyecta crecer en 2024 al 8% (La Unión Europea va a crecer este año al 0’9). Esta es una de las claves del éxito de Nicolás Maduro que no termina de asumir la oposición.
Eso no significa que Venezuela no tenga mucho trecho que recorrer, especialmente en lo que tiene que ver con un Estado ineficiente que arrastra desde la colonia su condición de Capitanía general y no Virreinato (motivado por la ausencia de minas) y la construcción estatal en el siglo XX una vez descubierto el petróleo. El bloqueo y las sanciones norteamericanas y europeas no han hecho sino endurecer las condiciones de vida del pueblo, pero el efecto buscado de generar un levantamiento popular no ha tenido éxito. Es un sentimiento generalizado en el país, tanto en la oposición como en el gobierno, que lo peor ya ha pasado. Queda para el análisis la pregunta de cuántos gobiernos hubieran resistido un bloqueo como el que sufrió Venezuela.
Es esa recuperación la que no quiere frenar una mayoría de venezolanos que ha visto cómo ha mejorado la vida en el país. A esos apuntes de bienestar, se ha sumado que la oposición ha fracasado en su diálogo con cuatro sectores esenciales. Por un lado, no se ganó al ejército -algo difícil cuando has pedido la invasión extranjera del país o no defiendes el Esequibo venezolano-, a los evangelistas -alejados de la derecha por la animadversión de la oposición a los programas sociales-, a la patronal -más cercana a Maduro, como «burguesía nacional», que a la dependencia norteamericana que expresan Machado y González- ni a los sectores populares que han prosperado con el chavismo y tenían miedo de que se desmantelaran las misiones.”
Referencia web original:
https://jacobinlat.com/2024/08/venezuela-una-encrucijada-en-la-crisis-mundial/
Cambiar la financiación autonómica no acabará con la desigualdad, España necesita una reforma fiscal redistributiva. Cristina Buhigas (15/08/2024)
Una valoración crítica, con la exigencia fundamental de una reforma fiscal progresiva para atajar la grave desigualdad social, aunque sea difícil de aprobar en el Parlamento.
“La polémica sobre el acuerdo para establecer un “nuevo sistema de financiación singular” para Catalunya y la “necesaria reforma de la financiación autonómica” no es de carácter económico, sino político. Aunque partidos y economistas aporten datos, estos no son objetivos e incuestionables, sino que se utilizan para demostrar las diversas posturas ideológicas. Desde el PSOE se habla de “solidaridad” entre comunidades autónomas y desde el PP, por enésima vez, de que “se rompe España”. Ambas posturas nacen del neoliberalismo, porque presentan como inamovible la cuantía actual de recursos del Estado —incluyendo las transferencias a las CCAA — y obvian el auténtico problema: en este país se recauda menos de lo necesario para atender los servicios públicos y se recauda mal, poniendo el peso de los impuestos sobre asalariados y pequeñas empresas, en lugar de sobre las grandes fortunas, las empresas con enormes beneficios y la banca. Este sistema fiscal mantendrá la desigualdad norte/sur y, lo más importante, entre trabajadores, autónomos y miniempresas, sean cuales sean sus ingresos, y millonarios, rentistas y grandes corporaciones. Es urgente poner en marcha una reforma fiscal redistributiva.”
Referencia web original:
En medio de la incertidumbre, Barcelona vuelve. Josep María Fradera (15/08/2024)
Reflexión sugerente del contexto histórico del antifranquismo y el papel de los centros urbanos, en particular las grandes metrópolis, con sus clases trabajadoras y el impulso de las izquierdas, aunque ahora tienen menor peso en sitios como Madrid, y en Barcelona (y Catalunya) dominan los sectores moderados (PSC/PSOE) por lo que su alcance transformador y el impacto estatal del cambio social y federal puede ser menor. Veremos. Selecciono varios párrafos:
“España ha cambiado de arriba abajo. LosLändersostienen administraciones de tamaño mediano, sobre circunscripciones electorales y las diputaciones de 1833, un esquema anterior al menor asomo de liberalismo decimonónico, pero que resultan, al parecer, intocables para cualquiera que no quiera sucumbir al patriotismo de las élites. A pesar de tanta arquitectura de cartón piedra,lo sucedido estos días en el Parlament de Cataluñatendrá indudables consecuencias sobre el conjunto. Si uno levanta la vista, aprecia que los acuerdos suscritos no remiten solo a las intenciones de tres partidos de centroizquierda. Se aprecian atisbos de mayor trascendencia, algo cuyo alcance de futuro hoy no conocemos, como sucedió en 1978. En este cuadro de incertidumbre, Barcelona vuelve, Cataluña vuelve. Esta última ya no es aquella sociedad de seis millones que emergió del tardofranquismo. Los ocho millones actuales resumen todas las tendencias que otorgan conflictividad y tensión a las sociedades actuales.El deseo de ampliación de los mecanismos del autogobierno y mejor financiaciónlo refleja de nuevo. Entre el año 1978 y el presente nada es lo que parece. Permanece un fuerte sentido de diferencia, de voluntad de autogobierno, de puente con Europa, de cultura en dos lenguas mayoritarias, una de las cuales es, por razones históricas y de persecución durante el franquismo, la lengua nacional, con vínculos de familia en Valencia y Baleares.
Si en el pasado reciente el eje Madrid-Barcelona fue clave para la definición de la dirección que tomaría el conjunto del país, lo sucedido en estos días señala que este tipo de sinergias regresa para empujar y equilibrar con suerte los designios peninsulares a los que tantos contribuyeron en el pasado con su inteligencia y esfuerzo. Cataluña y Barcelona vuelven. Barcelona no se va.”
Referencia web original:
https://elpais.com/opinion/2024-08-15/en-medio-de-la-incertidumbre-barcelona-vuelve.html
El retorno de los comunes: límites y desafíos. César Rendueles (13/08/2024)
Interesante reflexión sobre la actualidad de lo comunal, en particular desde el campo del ecologismo político y los cuidados. Selecciono varios párrafos:
“Por otra parte, en el contexto de la Gran Recesión el discurso de los comunes tuvo un rendimiento conceptual menos visible pero de largo recorrido: ha reintroducido en los debates públicos contemporáneos la importancia de la propiedad colectiva, que en las últimas décadas había ido perdiendo peso en la agenda antagonista en favor de las políticas redistributivas basadas en la igualdad salarial, las transferencias o los servicios públicos. Así, los proyectos comunales vuelven a poner en el centro de la disputa política la cuestión de la propiedad como un elemento irrenunciable de la soberanía popular y la capacidad de control democrático, pero lo han hecho añadiendo dos importantes novedades. La primera es un ensanchamiento de la idea de propiedad colectiva, pues demuestran que, además de la propiedad público-estatal convencional, existen otras posibilidades —eficaces e igualitarias— de gestión comunal de los bienes y servicios que necesita una sociedad. Un buen ejemplo son las cooperativas de vivienda en régimen de cesión de uso, en las que la propiedad del inmueble es colectiva, de modo que los residentes pueden usar la vivienda toda la vida, pero no vender la casa ni alquilarla a un precio superior al que se ha establecido colectivamente. La segunda novedad es que la intervención política comunal va más allá de la colectivización clásica de los medios de producción: aspira a intervenir sobre los medios necesarios para la vida en un sentido más amplio e íntimamente relacionado tanto con la crisis de los cuidados como con la crisis ecosocial contemporánea.
En ese sentido, precisamente hoy estamos viviendo un tercer momento de reivindicación y actualización de los comunes relacionado con el ecologismo político. Muchos teóricos y activistas consideran que los conceptos y las prácticas comunales son imprescindible para abordar los retos de la transición ecosocial desde una perspectiva emancipadora…
En realidad, el comunalismo ecologista muestra concentradas tensiones presentes en cualquier política comunal contemporánea ambiciosa que inevitablemente necesita combinar una dimensión universalista ausente en los comunes tradicionales con la autogestión y la participación. La transición ecológica exige eficacia y rapidez; es decir, intervenciones públicas a gran escala y con capacidad impositiva. Pero, al mismo tiempo, es imposible que esa guerra relámpago medioambiental tenga éxito si no se producen cambios en nuestro sentido común, hacia una nueva concepción de la vida buena compartida que nos permita dejar atrás el estilo de vida imperial del consumismo para ganar en libertad y capacidad de decidir colectivamente sobre nuestras propias vidas. Pensar los comunes contemporáneos con realismo significa, en definitiva, diseñar una retroalimentación entre las políticas públicas y la autogestión comunal capaz de fructificar en espacios sociales pluralistas y complejos.”
Referencia web original:
https://revistacomun.com/blog/el-retorno-de-los-comunes-limites-y-desafios/
Érase una vez el cuerpo humano: el género. Ángela Rodríguez Pam (13/08/2024)
Reflexión sobre qué es ser mujer y qué es el género, frente a la visión naturalista. Selecciono un párrafo:
“La preguntaqué es una mujeres una de las preguntas de nuestro tiempo. Ya te adelanto que nadie se pregunta en cambio qué es un hombre y quizás ahí esté la clave de la cuestión. Esta es una discusión que se está teniendo en los parlamentos y gobiernos de todo el mundo, y también desde todos los ámbitos del pensamiento humano.Qué es una mujeres un debate filosófico, biológico, jurídico, lingüístico y, muy especialmente, político. A lo largo de nuestra historia, los humanos hemos dado por naturales algunas cosas que más bien eran normales o frecuentes, pero desde luego no inmutables. Tú mejor que nadie sabes que observando nuestro planeta desde ahí fuera,parece bastante absurdo pensar que existe algo así como la naturaleza que solo puede ser de un modo. Pero los humanos necesitamos relatos que nos den tranquilidad ante la inmensidad, y quizás el relato sobre lo que un cuerpo es de formanaturalsea uno de los más poderosos y que con más fuerza ordena el mundo.”
Referencia web original:
https://www.infolibre.es/opinion/ideas-propias/erase-vez-cuerpo-humano-genero_129_1861178.html
¿Quiénes somos iguales?. Carlos Fernández Barbudo (12/08/2024)
Nueva aportación sobre conceptos políticos básicos, con la importancia del reconocimiento personal y grupal, la formación de identidades y la relación entre individuo y comunidad. Selecciono un par de párrafos:
“El debate entre liberalismo y comunitarismo a menudo presentauna dicotomía simplista que no captura la complejidad de la construcción del sujeto político. El liberalismo, con su énfasis en la autonomía individual y los derechos personales, y el comunitarismo, con su enfoque en la definición del grupo y los valores comunales, son vistos como posiciones antagónicas. Sin embargo, ambos enfoques pueden complementarse al reconocerla interdependencia entre libertad e igualdad.
La lucha por establecer quiénes son los sujetos políticos y, por tanto, quiénes son los iguales, esuna tarea constante en la construcción de la comunidad política. Al reivindicarse iguales y nombrarse a sí mismos en el espacio público, los individuos y grupos desafían las estructuras de dominación existentes, afirmando su derecho a participar en la vida política y a ser reconocidos como iguales. Volviendo sobre la pregunta inicial, ¿quiénes son los iguales?, solo podemos centrarnos en los medios para que esa definición sea justa. Y para ello tendremos que analizar dos cuestiones: 1) cómo son las estructuras de dominación que impiden la igualdad y 2) dónde y cómo es ese espacio social, público, que permite la constitución del sujeto democrático.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/otrasmiradas/86023/quienes-somos-iguales/
El acuerdo PSC-ERC y la extraña confederación. Josep María Vallés (12/08/2024)
La justificación próxima al PSC, y basada en la experiencia navarra. Selecciono varios párrafos:
El acuerdo PSC-ERC es, a mi juicio, un buen principio. Lo bilateral que encierra es inevitable. Porque es difícil negar que —para bien o para mal, según cada uno— es la situación de Cataluña la que plantea el actual desajuste territorial pendiente de solución. De ahí el arranque bilateral de un proceso que tendrá también su momento multilateral. Mientras tanto, no sería realista ni productivo ignorar que a Cataluña le ha tocado un papel histórico “singular” en esta larga historia. En lo que venga a partir de ahora, no es esperable que un “diseñador inteligente” nos provea de antemano con una fórmula perfectamente acabada. Probablemente, acabará definiéndose una pauta que no será ni confederal, ni federal, ni siquiera la de aquel “federalismo bien entendido” que evoca sospechosamente el “regionalismo bien entendido” de otros tiempos.
El mejor resultado posible se obtendrá a partir de un lento y laborioso proceso de deliberación entre quienes quieran entender —desde la política, la academia y la sociedad— que el inmovilismo de las propias posiciones y la descalificación radical de las contrarias —por alejadas que estén— es una receta segura para agravar la situación. Así lo entendieron en 1982 tanto los navarros como sus interlocutores. Ojalá pudiéramos ahora extraer alguna lección de cómo abordaron su problema y dieron con una salida pactada hace más de 40 años.”
Referencia web:
https://elpais.com/opinion/2024-08-12/el-acuerdo-psc-erc-y-la-extrana-confederacion.html
Argumentos de Sumar que suman cero. Juan Torres (12/08/2024)
Una crítica razonada, similar a la formulada por IU, a la posición del representante de Sumar, acerca del acuerdo PSC/ERC, y el apoyo de los comunes, sobre la financiación singular para Catalunya y el impacto para el conjunto y la necesaria reforma fiscal progresiva, que habrá que debatir. Selecciono los últimos párrafos:
“Dice Vendrell: «Lo peor que podría hacer la izquierda es asumir el marco de la confrontación entre territorios». Lleva razón, pero olvida decir que ese marco es el que, precisamente, ha creado el nacionalismo, el españolista de la derecha y el de las periferias, de derecha y de izquierdas; y, por extensión el soberanismo que Vendrell defiende y practica y que ha impuesto a Sumar. Es ese tipo de marco el que lleva consigo un acuerdo como el que han firmado PSC y ERC (un partido al que, como dijo una de sus diputadas a Pedro Sánchez, «le importa un cominolagobernabilidadde España»).
Las razones que aporta Vendrell para defender los acuerdos son auténticos no-argumentos. Se basan en la mera retórica. No basta con decir, como dice, que «es compatible reconocer la singularidad catalana y dar respuesta a las justas demandas de una mejor financiación de todas las comunidades». La literatura científica y la experiencia han demostrado con números y hechos que eso no es lo que ocurre en la realidad.
A Vendrell y a los dirigentes de Sumar que sostienen este tipo de discurso les sucede lo que tantas veces ha denunciado Noam Chomsky que le pasa a mucha gente en nuestra época: «no cree en los hechos». Y es lamentable que se haga política, de derechas o de izquierdas, con semejante sesgo.
La preferencia soberanista de quienes gobiernan Sumar es legítima, sin duda ninguna, y tienen todo el derecho a defenderla, como igualmente lo tienen a creer que lo que dicen es lo cierto. Pero, también deberían asumir la responsabilidad de contrastar sus opiniones con la realidad y la experiencia. En su propia organización y en su grupo parlamentario hay quien está defendiendo con coherencia y rigor otras posiciones y cabe esperar que el debate se cierre positivamente, con argumentos de peso y realistas; aunque el modo en que el grupo de inspiración soberanista de Vendrell ha dirigido hasta ahora a Sumar no permite ser muy optimista.”
Referencia web original:
El enigmático porvenir de La France Insoumise. Manuel Cervera-Marzal y Rémi Lefebre (11/08/2024)
Reflexión interesante. Su experiencia tiene cosas en común con el Podemos inicial, con las dos tendencias básicas: moderada y transformadora, ambas, salvo los anticapitalistas, centradas en ganar en lo electoral-institucional. Es excesivo el peso que le da a lo de la estructura jerárquica y lo orgánico, y algo simple la dicotomía de lo electoral y la calle. Es más complejo lo del partido-movimiento que aquí no se ha logrado, por la absorción de lo institucional y ahora lo comunicativo. Todo depende de la propia ola sociopolítica y su propia dinámica autónoma, en cada relación de fuerzas sociales, con el arraigo local partidista y los círculos como vaso comunicante, no solo tener surfistas que cuando se debilitan la ola y el estatus institucional se hunden. La militancia no debe ser solo correa de trasmisión divulgativa en campañas electorales, sino agente activo de la acción social, cultural y política con necesidad de una orientación estratégica y teórica y una vertebración orgánica unitaria y pluralista, sin que la cúpula partidista lo haya abordado más que muy parcialmente. Veremos cómo evoluciona su experiencia. Selecciono varios párrafos:
“Es indudable que la izquierda necesita organizarse más allá de un contexto puramente electoral. La excesiva inversión en la arena electoral va en detrimento de la construcción paso a paso de una contracultura, de redes de sociabilidad y de solidaridades concretas, en definitiva, de retazos de una contra-sociedad. En cambio, todas sus energías militantes son absorbidas por la conquista del poder a través de las elecciones. Por supuesto, la izquierda no debe renunciar a la conquista del poder, ya que este se decide (en parte) en las urnas. Pero la victoria electoral solo llegará al final de un esfuerzo más amplio de construcción de poder.
France Insoumise debería poder contribuir a una estrategia intersticial en el sentido de Wright, es decir, utilizar las fuerzas motrices de la sociedad para provocar cambios concretos. Pero no tiene ni los medios organizativos ni la voluntad de hacerlo. A nivel local, el partido es demasiado débil, y pocos de sus recursos financieros están descentralizados. Se han propuesto experimentos de organización comunitaria pero están limitados en el tiempo, insuficientemente financiados por la organización y geográficamente aislados. La base militante de France Insoumise es demasiado pequeña para estar bien arraigada en la sociedad y las luchas locales…
El modelo organizativo de France Insoumise ha demostrado tanto su fuerza como sus limitaciones: le permite producir la candidatura presidencial más creíble de la izquierda y librar batallas presidenciales eficaces al estilo de un movimiento. Pero le cuesta cavar trincheras más profundas, asegurarse la lealtad y el involucramiento de los militantes de forma más duradera, o moldear profundamente la sociedad en general. Todo esto puede ser una necesidad si alguna vez quiere lograr su tan ansiada victoria electoral.”
Referencia web original:
https://jacobinlat.com/2024/08/el-enigmatico-porvenir-de-la-france-insoumise/
La España más diversa: uno de cada cuatro menores de edad tiene un padre extranjero. María Martín y Daniel Grasso (11/08/2024)
Un estudio interesante sobre la diversidad demográfica, para tener en cuenta como vacuna antirracista e integradora. Selecciono varios párrafos:
“La transformación demográfica plantea retos en las ciudades, en los colegios o en el mercado laboral aunque el debate de cómo gestionamos la diversidad permanece soterrado por otro más virulento.
Los extranjeros se han convertido en el chivo expiatorio y comodín electoral de la derecha. El debate político sobre la inmigración, siguiendo la estela europea, se ha llenado de soflamas racistas y discriminatorias, hasta el punto de que Vox y PP han acabado defendiendo las mismas medidas, entre ellas, desplegar a la Armada para frenar cayucos. “Los españoles tienen derecho a salir tranquilos a la calle”, dijo a finales de julio el líder de los populares, Alberto Núñez Feijóo, en referencia a los inmigrantes…
Pero bajo el sosiego, revela el estudio, se esconden “un fuerte prejuicio étnico” y un creciente malestar social que, en ocasiones, se atribuye al extranjero. Los investigadores constatan que en los barrios más populares proliferan discursos que culpabilizan a la inmigración de los problemas sociales y económicos que viven, aunque esas cuestiones sean atribuibles a procesos políticos, económicos y sociales de fondo y no a la población migrante…
En general, los expertos han elogiado el modelo español frente al asimilacionismo francés, cada vez más cuestionado, o el multiculturalismo inglés, que va por el mismo camino. “El éxito del modelo español es que no hay modelo”, afirmaba Alejandro Portes a EL PAÍS. La pregunta ahora es si España puede continuar en la inercia.”
Referencia web original:
Regeneración democrática (II): ¿Para qué? La crisis democrática de nuestra generación. Cristina Monge (11/08/2024)
Un diagnóstico acertado: la crisis de confianza de la población en las élites políticas y las instituciones democráticas y la poca efectividad de las medidas adoptadas de regeneración superficial o de participación política formalista. Pero se queda corto, sin avanzar en sus causas, el incumplimiento del contrato social y democrático, con políticas de bienestar público, y, por tanto, en las estrategias para superar esa crisis y evitar la involución autoritaria. Selecciono varios párrafos:
“A tenor de los datos que nos ofrecen numerosos estudios,la crisis de la democracia de nuestra generación, la que nos ha tocado vivir,parece ser una crisis de confianza. Ni las instituciones democráticas, ni agentes de intermediación como los medios de comunicación, los partidos políticos o las organizaciones de la sociedad civilson capaces de concitar una dosis abundante de confianza de parte de la ciudadanía. Aunque las cifras difieren de un estudio a otro,en España apenas uno de cada cuatro españolas y españoles confía en el Congreso de los Diputados, aproximadamenteuno de cada cinco lo hace en el Gobierno, y apenasuno de cada diez en los partidos políticos. De los medios de comunicacióndesconfían dos tercios de la población(“¿sólo?”, me dijeron los asistentes a un curso de formación la última vez que nombré esta cifra), y las organizaciones de la sociedad civil como sindicatos, patronales, ONGs o similares están de capa caída. No es casualidad que laOCDElleve ya dos años estudiando la necesidad de que los gobiernos puedan incrementar la confianza de sus ciudadanos (el último informe,aquí)
La crisis de la democracia de nuestra generación parece ser una crisis de confianza. Ni las instituciones, ni los medios o los partidos políticos son capaces de dar confianza.Hace décadas que desde lasCiencias Socialesse plantea la hipótesis de que unamayor participación e implicación de la ciudadanía en los asuntos comunes conseguiría mejorar la confianza en los sistemas democráticos. Consejerías de participación, planes integrales y dinámicas participativas que llenan las paredes depost-itde colores no han faltado en estos años. ¿El resultado? De momento, fallido.La confianza en las instituciones no sólo no se ha recuperado, sino que ha seguido descendiendo. Ese no es el camino. Lo cual no implica que deban dejar de hacerse estas prácticas, pero no es por ahí por donde se recuperará la confianza de la ciudadanía en las instituciones.Se necesita investigar y experimentar más, con la máxima honestidad posible, mejorar las prácticas de participación y deliberación y complementarlas con otros elementos.”
Referencia web original:
Investidura de Illa, éxito de Pedro Sánchez. Javier Pérez Royo (9/08/2024)
La interacción de la doble gobernabilidad en una España plurinacional con la avanzadilla catalana. Selecciono varios párrafos:
“Porque esto es lo que significa dicha investidura. De no haberse producido, se tendrían que haber convocado nuevas elecciones en Catalunya y se hubiera puesto fin simultáneamente a la legislatura que se abrió con las elecciones de 2023. Todo lo que se ha avanzado en los últimos años en ir limpiando el terreno de las minas que había ido sembrando el PP desde 2011 hasta 2018, se habría perdido y nos encontraríamos ante un posible retorno de las derechas al Gobierno de la Nación con riesgo para la propia supervivencia del sistema democrático.
De esto es de lo que nos ha librado la investidura de Salvador Illa, que, justamente por eso, ha sido combatida con la ferocidad que no creo que el lector necesite que se le recuerde. Impedir la investidura de Salvador Illa suponía poner fin al Gobierno de Pedro Sánchez. Y a la inversa.
Ahora queda asentar lo pactado entre el Gobierno de la Nación y ERC y extenderlo al resto de las Comunidades Autónomas. Porque, al final, en 2024 se va a poner en marcha el proceso que siempre se ha producido en España cuando hemos tenido que hacer frente al problema de la descentralización política del Estado: que Catalunya opera como vanguardia de la respuesta en el conjunto del Estado.
Con la investidura de Salvador Illa, precedida del pacto entre el Gobierno y ERC, se pone fin a una etapa en la configuración de la descentralización política y entramos en otra nueva en la que habrá de negociarse con todas las demás comunidades autónomas.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/contracorriente/investidura-illa-exito-pedro-sanchez_132_11579447.html
Progromos en el Reino Unido. Ruth Ferrero-Turrión (8/08/2024)
Un diagnóstico acertado sobre una tendencia racista preocupante. Hace falta estrategias adecuadas para abordarla. Selecciono un párrafo:
“Los acontecimientos de estos días constatan tres dinámicas que se apuntan también en otras latitudes. La primera laamenaza que supone la expansión de las ideologías de la extrema derecha en las sociedades democráticas. No sólo debemos de fijarnos en los grupúsculos más radicales, también es relevante prestar atención a como la agenda política que ellos defienden es incorporada a los partidos mainstream. El caso delas políticas migratoriases meridiano, puesto que los encargados de poner en marcha y acentuar elmodelo securitizador, externalizadorque presenta a los flujos migratorios como una amenaza a los modos de vida de nuestras sociedades han sido precisamente los partidos políticos centrales del sistema. En el caso del Reino Unido, la permeabilidad de los discursos racistas y xenófobos acompañados por discursos de odio nunca hubiera tenido tanto alcance sin el debate que se produjo en la sociedad británica durante el Brexit. En segundo lugar, estos mensajes nunca podrían llegar a convencer a la opinión pública de sus virtudes sin la colaboración de voces acreditadas,desde académicos hasta periodistas con cierto alcance mediático que excusan, equiparan o justifican la violencia en este tipo de movilizaciones violentas. Y, por último, el tercer pilar, ya mencionado, el papel que están jugandolas redes sociales como difusoras de desinformaciónante la perplejidad de los gestores y gobernantes. En el caso del Reino Unido llama especialmente la atención queElon Muskdespidiera a equipos de trabajo que intentaban limitar el discurso del odio en la red social X, o que permita la cuenta deTommy Robinson, uno de losprincipales líderes del matonismo políticoal que estamos asistiendo en Reino Unido.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/dominiopublico/63978/progromos-en-el-reino-unido/
Una oportunidad histórica para Cataluña y España. Josep Vendrell (8/08/2024)
Una explicación razonable del representante oficial de Movimiento Sumar -en contraposición de su responsable económico- sobre el acuerdo para la financiación singular de Catalunya, compatible con la multilateralidad federalizante y progresiva. Selecciono varios párrafos:
“Se ha dicho que un acuerdo en Cataluña no puede condicionar cuestiones que afectan al conjunto del Estado. En toda negociación sobre un modelo de financiación se combina la bilateralidad y la multilateralidad. La mayor parte de las reformas del sistema de financiación (1993, 1996, 2009) se han iniciado con acuerdos de Gobiernos del PSOE o del PP con fuerzas políticas catalanas o con el Gobierno catalán, provocando en un principio dramáticos rasgados de vestiduras con argumentos muy parecidos a los actuales, para acabar siendo debatidas y acordadas en marcos multilaterales y aprobadas en las Cortes con las modificaciones legislativas correspondientes. Esta vez no creo que sea distinto.
El debate sobre un nuevo modelo de financiación será largo, complejo y debe realizarse con seriedad y sin prejuicios. Ni se va a romper España, ni la solidaridad territorial. Lo peor que podría hacer la izquierda es asumir el marco de la confrontación entre territorios de una derecha que clama contra una supuesta desigualdad territorial mientras fomenta con sus políticas una lacerante desigualdad social.
Es compatible reconocer la singularidad catalana y dar respuesta a las justas demandas de una mejor financiación de todas las comunidades, especialmente de las peor financiadas, como por ejemplo Comunidad Valenciana, Murcia o Andalucía, y garantizar una mayor autonomía fiscal, corresponsabilidad y cohesión territorial del conjunto. No perdamos esta oportunidad histórica.”
Referencia web original:
https://elpais.com/espana/2024-08-08/una-oportunidad-historica-para-cataluna-y-espana.html
Butler y la vigencia del feminismo. Carmen Heredero y Antonio Antón, en Público (7/08/2024)
Reflexión valorativa a raíz de la publicación de su último libro ‘¿Quién teme al género?’ donde se constata la persistencia de la desigualdad de género y la necesidad de combatir la estrategia reaccionaria contra el feminismo. La segunda parte está tratada en ‘Experiencia, identidad y sujeto feminista. (En torno a Judith Butler)’, publicado recientemente. Selecciono varios párrafos:
“No se trata de hacer aquí una valoración completa de su obra. Con ocasión de la publicación de su último libro comentamos lo que pudiera considerarse contradictorio respecto del hilo conductor de varios de sus libros anteriores. El foco principal de su posición, hasta ahora, era superar, debilitar, romper… el género y el normativismo sexual dominante, que ha sido la fuente de la discriminación de las mujeres y las disidencias sexuales y de género, así como deslegitimar su justificación teórica. Su aportación más específica, la teoría de la performatividad, es una visión constructivista del ser humano: el mundo de las ideas, los discursos y las normas es decisivo en la construcción de la realidad social de las personas, cuya capacidad de agencia va configurando su carácter, su experiencia y su identificación de género.
En ¿Quién teme al género? se produce un giro discursivo y de objetivo prioritario, aunque la autora lo considera menor y en continuidad con sus aportaciones fundamentales sobre ‘deshacer’ el género. Ahora, la finalidad es combatir a las corrientes antigénero, es decir, fortalecer el análisis y las estrategias de género, las identificaciones femeninas y las experiencias LGTBIQ+ frente a los intentos, en múltiples países, de destrucción del género y la diversidad sexual por parte de las ultraderechas reaccionarias y las confesiones religiosas tradicionalistas, en especial el Vaticano y las iglesias evangélicas, tal como analiza profusamente en el libro.
El giro obedece a la necesidad de afrontar desde una óptica progresista y democrática la nueva ofensiva ultraderechista, autoritaria y patriarcal desatada frente a los avances feministas y de los movimientos LGTBIQ+ de estas últimas décadas, así como combatir el racismo, la explotación de clase y el neocolonialismo. Estos sectores más conservadores y neofascistas extralimitan mediáticamente los supuestos horrores que habría supuesto lo que llaman ‘ideología del género’ que habría que destruir por ser su enemigo civilizatorio. Sus efectos serían corrosivos para las familias, la propia nación -blanca, cristiana y occidental-, incluso para el propio Estado, el orden establecido y la cohesión social. Por tanto, desde las derechas extremas, no hay tregua ni contemporización con esa supuesta degradación, por lo que promueven la polarización discursiva y, cada vez más, la involución político-estructural y el machismo agresivo…
Lo que nos interesa destacar aquí es que, frente a la ofensiva reaccionaria contra el género y su carácter destructivo, Butler defiende el sentido del género, de las nuevas identidades femeninas y su avance liberador. Su prioridad ya no es disolver el género, sino defender su estatus actual más avanzado, así como sus distintos niveles identificadores, frente a la tendencia reaccionaria antigénero, que busca reforzar el papel tradicional y subordinado de la(s) mujer(es).
En consecuencia, el punto de partida de su reflexión es claro: existe el género, existen las mujeres, con una realidad diversa, pero con rasgos comunes que permiten hablar de sexo/género femenino (o masculino o un tercero). Frente a la idea naturalista, el modelo familiar tradicional y el concepto unitario de mujer, se ha abierto una diversidad de opciones sexuales, convivenciales e identificaciones personales. La autora ha realizado una gran aportación analítica y crítica, tanto respecto de la normatividad heterosexual obligatoria cuanto de las experiencias de género más o menos fluidas y consistentes, en transición o con experiencias mixtas e intermedias. Se echa en falta, no obstante, una profundización más sistemática de las problemáticas femeninas y, en consecuencia, de las políticas de igualdad de género o entre los géneros. En ese sentido, tendría que dar un paso más en la orientación planteada en el libro.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/otrasmiradas/85932/butler-y-la-vigencia-del-feminismo/
Acuerdo PSC-ERC. Elogio de la necesidad. Carlos Tuya (6/08/2024)
La importancia del debate estratégico sobre un proyecto federal. Selecciono un párrafo:
“Es preciso que construyamos entre todos una postura común federalista, que debería reflejarse tanto en el programa general de los socialistas como en el de Sumar, socios del gobierno de coalición. Un posicionamiento común en el que se enmarquen los acuerdos de largo alcance hacia una federalización del Estado claramente definida en sus aspectos fundamentales, así como en la estrategia para lograrlo. Recordemos que para debatir sobre los pasos hay que estar de acuerdo en la meta. Solo así, la necesidad de la investidura puede convertirse en la virtud de un avance decidido hacia el federalismo, la mejor configuración estatal para la España del siglo XXI. Y termino. Desde la perspectiva federalista del Estado, como el mejor horizonte de convivencia en la diversidad, se debe ofrecer a la ciudadanía una explicación completa y conjunta de lo acordado, que, entre otras cosas, debería aclarar cómo quedaría la caja común, cómo se subsanarían los efectos negativos para las arcas del Estado, y cómo se integraría la relación bilateral con Cataluña en la multilateralidad del resto de las autonomías (¿una nueva ronda decafé para todos?). Porque las ambigüedades y medias tintas, losno, pero síysí, pero no, y losdonde dije digo, digo Diegono sirven. Solo consiguen incrementar peligrosamente el ya de por sí alto nivel deincertidumbre, impidiendo la formación de unamplio frente federalistaque aborde de una vez por todas el necesario rediseño de nuestro Estado Social y Democrático de Derecho en el horizonte de una acordada y ampliamente apoyada forma federal. Solo desde la claridad sin medias tintas que lo emborronan todo podremos evitar la cacofonía que se avecina entre fariseísmos y rasgaduras de vestiduras de nuestras derechas montaraces. Solo así podremos caminar con el resto de las fuerzas federalistas españolas en un proceso mutuamente provechoso que evite futuras turbulencias y crisis cíclicas como las delprocés, y asegure la gobernabilidad imprescindible en el lento y gradual proceso de federalización del Estado.”
Referencia web original:
Venezuela, último capítulo de la guerra híbrida (II): Las fases de un golpe. Lautaro Rivara (6/08/2024)
Un análisis crítico de las estrategias desestabilizadoras a gobiernos de izquierdas insubordinados a EEUU. Selecciono varios párrafos:
“Como sea, mientras varios gobiernos latinoamericanos se juegan en este proceso la cada vez más precaria unidad de las izquierdas y los progresismos y la normalidad de las relaciones diplomáticas, comerciales y migratorias, Estados Unidos y sus aliados se juegan mucho más. No sólo el alineamiento geopolítico de la región en un mundo cada vez más disputado, sino también el clima hemisférico en que se desarrollará su propio y sensible proceso electoral. Por sobre todas las cosas, la legitimidad internacional relativa del gobierno bolivariano definirá el futuro de las sanciones, así como el destino de los multimillonarios activos confiscados, como los 13 mil millones de la estatal venezolana CITGO y los 1.000 millones de dólares de reservas de oro retenidas en el banco de Inglaterra. Es de notar que del otro lado del mundo, nada menos que 46 países ya acercaron a Maduro sus felicitaciones, entre los que se encuentran jugadores globales del peso específico de China, Rusia, Irán, Corea del Norte, Arabia Saudita, Indonesia y muchos otros.
El último camino para alcanzar la fractura teorizada por Sharp, si falla la insurrección y si los cuerpos de seguridad mantienen pese a todo su lealtad a los poderes constitucionales, es promover un agudo aislamiento político, diplomático y económico (sin novedad en el frente venezolano), que puede generar el escenario para una eventual intervención internacional. En esa línea debe entenderse el pedido del otrora líder opositor Leopoldo López de que “lluevan sanciones” sobre Venezuela (castigando a la población civil y sumando más medidas coercitivas unilaterales a las más de 900 ya aplicadas sin éxito), así como los antiguos clamores de Machado por una ocupación militar extranjera, cuando aseguró enuna entrevista a la BBCque “sólo la amenaza inminente y severa del uso de la fuerza [internacional] sacará a Maduro del poder”. El mismo camino aislacionista trillan las convocatorias a sesiones urgentes de la OEA, cada vez más desprestigiada e inaudible, así como los pronunciamientos de una cada vez más ingrávida Unión Europea.
Sin embargo, este escenario límite, que no se dio en contextos geopolíticos mucho más favorables para la oposición venezolana y para sus aliados estadounidenses, tampoco parece que vaya a concretarse ahora, con la mirada atenta de China y Rusia sobre el país, y con la necesidad de Estados Unidos de garantizarse el flujo de un petróleo abundante, seguro, próximo y barato como el venezolano. Más aún con el contexto aciago de la Guerra de Ucrania, con las previsiones de un conflicto generalizado en Medio Oriente, y con la progresiva autonomía de Arabia Saudita, antes fiel aliada, en un cambiante escenario internacional.
Pero el factor clave que explica la poca suerte que ha tenido de momento el último capítulo de la guerra híbrida, es que las venezolanas y venezolanos —funcionarios, militantes y ciudadanos rasos—, parecen haber aprendido en la dura pedagogía del conflicto todas las tácticas, las mañas y los meandros del “cambio de régimen”, intentona que han sufrido una y otra vez desde el año 2002. Hay, en Venezuela, al menos tres generaciones desconfiadas y endurecidas por la guerra híbrida.”
Referencia web original:
Morir por los extremos o por las extremidades. Carlos Martín Urriza (6/08/2024)
La opinión crítica del dirigente de Sumar (y antes de CCOO) al acuerdo entre PSC y ERC sobre la financiación singular de Cataluñya, que augura complicaciones políticas, aunque está apoyado por los comunes. Acierta en la necesidad de una profunda reforma fiscal progresiva, pero con control estatal; la cuestión es enlazar ese acuerdo con una perspectiva federal que incluya esa redistribución suficiente y progresiva según las necesidades de la población para sostener el Estado de bienestar y garantizar la solidaridad interterritorial. Selecciono un párrafo:
“El acuerdo de investidura suscrito por el PSC y ERC propone un cambio de paradigma en el modelo de financiación de Cataluña que, de llevarse a cabo, conduciría a un sistema menos redistributivo de la renta y la riqueza, y a una deuda pública estatal menos sostenible. El camino correcto, sin embargo, es otro y consiste en acometer una profunda reforma fiscal que ayude a resolver los problemas acumulados por el régimen general y foral, y que tenga como finalidad mejorar los servicios públicos en todas las comunidades autónomas. En concreto, el acuerdo propone avanzar hacia un modelo de concierto catalán -como el del País Vasco y Navarra-, donde la Agencia Tributaria Catalana recaudaría todos los impuestos, aumentaría sustancialmente su capacidad normativa y aportaría a los gastos comunes y la redistribución una cantidad que se negociaría entre la Administración Central y el gobierno catalán. Sobre la justicia y equidad de esta aportación solo sabemos generalidades y buenas palabras. Como ha anunciado ERC y ratifica el texto del acuerdo, la soberanía fiscal se transferiría de la Administración Central a la comunidad autónoma catalana, es decir, que la Administración Central se retiraría por completo de la comunidad autónoma, como ya ocurre en los territorios forales. De materializarse el acuerdo supondría el primer paso serio en la demolición del sistema actual.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/tribuna-abierta/morir-extremos-extremidades_129_11571842.html
El fantasma del federalismo plurinacional. Gerardo Pisarello (5/08/2024)
Una argumentación clara del acuerdo tripartito en Catalunya, en una dinámica federal y con perspectiva solidaria y de izquierdas. Selecciono los últimos párrafos:
“Precisamente por eso, un sistema de conciertos solidarios no puede verse como una amenaza sino como un estímulo para el impulso de otras medidas de mejora de las maltrechas haciendas autonómicas y locales. Desde un plan de reducción condicionada de la deuda que la mayoría de las comunidades tienen con el Estado, al establecimiento de un suelo adecuado de servicios públicos a todas las personas en todo el territorio.
Nada de esto, obviamente, se conseguirá sin presión y sin una vigilancia constante del cumplimiento de lo acordado. En Catalunya, pero también fuera de ella, si lo que se quiere conseguir es su extensión o generalización a otros territorios.
Que las resistencias vengan del centralismo insolidario y neofranquista de las Ayuso y los Abascal de turno, no sorprende. Que se activen entre “barones” que parecen reducir su socialismo a agitar cada tanto un nacionalismo español rancio a gusto del PP, tampoco.
Frente a ellas, quienes apostamos por formas de convivencia federales y confederales no impuestas, sino libremente acordadas e inspiradas en la justicia fiscal y la solidaridad, no podemos permanecer indiferentes. Desde Catalunya, al menos, estamos decididos a batallar para que los acuerdos de investidura entre PSC, ERC y Comunes se cumplan, y a buscar las alianzas que lo hagan posible. El horizonte común, una vez más, no debería ser muy distinto al prefigurado en su momento por el president Companys: impulsar, en solidaridad con “los hermanos de las tierras hispánicas”, “la protesta general contra el fascismo”, en “el común anhelo de edificar una República federal libre y magnífica”.
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/tribuna-abierta/fantasma-federalismo-plurinacional_129_11570094.html
En qué se equivocó y en qué acertó el «giro cultural» de la Historia. Alec Israeli (4/08/2024)
Ensayo interesante sobre la relación entre el análisis de clase y el de raza, a raíz del libro del historiador Geoff Eley, que adopta una posición de complementariedad entre los estudios materialistas y los culturales, siguiendo la estela de E.P. Thompson. Selecciono un par de párrafos:
“Los esfuerzos de Eley por reconciliar la historia social y cultural se basan en una historización —y complicación— de la transición de una a otra. Incluso cuando los historiadores contemporáneos trazaban líneas en la arena, Eley insiste en la existencia de un cierto grado de porosidad entre ambas subdisciplinas.
En un ensayo en el que traza la trayectoria del Centro de Estudios Culturales Contemporáneos (CCCS) de la Universidad de Birmingham, un nodo clave de la subdisciplina en las décadas de 1970 y 1980, Eley señala que sus miembros se inspiraron en el terreno académico abierto por figuras como E. P. Thompson, un historiador marxista de Inglaterra que dedicó gran parte de su vida a hacer campaña por el desarme nuclear y fue autor de La formación de la clase obrera en Inglaterra (1963), un estudio sociohistórico clásico sobre el tema. Las historias sociales de Thompson, escribe Eley, eran «desde siempre culturales», pues sacaban las nociones de lo «político» de las instituciones formales y las llevaban al ámbito de la vida de la clase trabajadora. Según Eley, fueron historiadores sociales como Thompson quienes, al seguir una historia ascendente de la clase obrera, abrieron la puerta a la exploración de la práctica popular cotidiana por parte de los historiadores culturales…
Sin embargo, esto no significa que debamos rechazar la principal afirmación de Eley, que es que el análisis histórico marxista, basado en las clases, puede perfeccionarse y enriquecerse mediante el compromiso con sus impugnadores. Algo similar podría decirse al situar a la izquierda en las guerras históricas actuales. Por supuesto, hay que luchar de frente contra las bravatas de los partidarios de 1776, pero la intensidad de la conciencia histórica pública suscitada por 1619 debería obligar a los historiadores materialistas a considerar «campos contextuales más amplios», según los términos de Eley. En este sentido, los dobleces planteados por 1619 no deberían ser desestimados o vilipendiados, sino acogidos con simpatía como un reto para resolver en un debate público de buena fe, como cuestiones históricas pertinentes para el actual proyecto político de la izquierda: se trata de una oportunidad para definir, de forma clara y convincente, qué diferencia al trabajo asalariado y la esclavitud, qué hace únicas las nociones estadounidenses de raza, y cómo y por qué el capitalismo es, intrínsecamente, el sistema explotador que es, sin recurrir a una etiología nacional-racial mistificadora.”
Referencia web original:
Algunas secuelas políticas de la desigualdad. Cándido Marquesán (4/08/2024)
Interesante investigación sobre la desigualdad y su impacto político, así como el concepto de eficacia política de una reforma social y fiscal progresiva. Selecciono un par de párrafos:
“En general, la eficacia política es clave en la participación política. Está claro que esa escasa participación electoral de los de abajo está relacionada con su creencia de que sus aspiraciones, ni son escuchadas ni atendidas por los poderes públicos. Es una política ineficaz. Entonces, ¿para qué votar? Mas, dado que la democracia exige participación política, es conveniente estimularla, sobre todo por los poderes públicos, aunque no solo, sobre todo en los periodos electorales. Ni que decir tiene que lo primero para fomentar la participación en los de abajo es por parte de los poderes públicos llevar a cabo políticas sociales y económicas adecuadas en el ámbito sanitario, educativo, laboral, etc…
Pero, además, la desigualdad termina por hacernos gradualmente más insensibles e inmunes no solo a las causas sino también a su reproducción. Margarita León cita las investigaciones de Leanne Son Hing, que demuestran cómo la existencia prolongada de niveles muy diferentes de ingresos desembocaba en activar una serie de procesos sociopsicológicos que legitimaban la desigualdad. Determinados discursos mediáticos y procesos de segregación residencial y social contribuyen a negar una realidad constatable fácilmente, de enormes diferencias, entre personas con niveles de renta muy altos y otros muchos que viven por debajo del umbral de la pobreza. Mas, las percepciones son importantes y la tendencia a separarnos unos de otros- con unas élites autoexcluidas en sus urbanizaciones cerradas, sus clubs de ocios, campos de golf, escuelas y universidades privadas- terminan por invisibilizar las realidades más molestas.”
Referencia web original:
La «guerra civil» en Francia. Maurizio Lazzarato (2/08/2024)
Con ocasión del análisis sobre la victoria del Nuevo Frente Popular en Francia, este ensayista hace una amplia reflexión, con aspectos matizables, sobre el conflicto de clases y la formación de las clases trabajadoras en oposición al Estado y el capitalismo, y con referencia positiva al historiador E. P. Thompson. Selecciono un par de párrafos de carácter general:
“La clase no debe interpretarse como un proceso de totalización, ni como un dispositivo de reducción de la multiplicidad. La clase tampoco es la representación política de un grupo sociológicamente definido (los trabajadores). La clase es la organización, siempre provisional, siempre en formación, siempre en devenir, de una multiplicidad que en la polarización inventa las armas (organización y formas de lucha) para defenderse y atacar al enemigo común. Si la multiplicidad, hoy como ayer, es una realidad ineludible de la acción política, igualmente lo es el dualismo.
El fascismo nos obliga a reconocer que el problema no puede eludirse, ni siquiera electoralmente. Para oponerse al inminente peligro fascista, se ha producido una carrera hacia el «frente», es decir, hacia una polarización en torno a la cual pueden componerse diferentes puntos de vista: una multiplicidad de partidos actúa dentro de la polarización expresada en el sistema de la constitución formal. La multiplicidad/dualismo de movimientos que actúan en la constitución material del capitalismo es una ecuación más difícil de resolver. No debemos hacernos ilusiones: no hay alternativa a la polarización, porque el poder, él sí, es excluyente y totalizador. Éxodo, fuga, deserción, cerco, etcétera son palabras que no muerden lo real, que no determinan las relaciones de poder. La clase, o como se la quiera llamar, no es una convergencia genérica de luchas o una intersección irénica de movimientos, ni una colección de formas de vida, ni un ensamblaje acumulativo de relaciones consigo misma. La clase se forma en la relación/conflicto con otras clases, con el Estado, pero hoy, también en la relación con la guerra, con la guerra civil, con el genocidio, con el nuevo fascismo. Es el resultado de la acción estratégica: «acción y reacción», que se producen a lo largo del tiempo y en las que se trata de aprovechar la «oportunidad» presente en el seno de las situaciones determinadas por el «azar de las luchas» para atacar o defenderse.
El capitalismo (Estado/capital) ha ganado y sigue ganando, porque siempre ha practicado la lucha de clases, es decir, porque siempre impone dualismos (de explotación, dominación, propiedad) a los que la multiplicidad de movimientos no logra oponer una fuerza adecuada, porque en lugar de imponer polarizaciones (rupturas, revoluciones) capaces de definir al enemigo (a lo que se ve obligado cuando está a las puertas del poder, con prisas), las sufre. La clase se constituye y actúa en un marco determinado por las relaciones de fuerza. Hoy el marco se llama guerra, guerra civil, fascismo. Sólo en el seno de estas relaciones puede construirse una fuerza política. La clase no tiene una identidad definida de una vez por todas, evoluciona a medida que cambia la situación. Todo cambio registrado en las relaciones de fuerza la reconfigura. Léase «movimientos» en lugar de «grupos» en esta otra lúcida afirmación de Thompson.”
Referencia web original:
https://www.diario.red/articulo/internacional/guerra-civil-francia/20240801114448033517.html
Un acuerdo para abrir una nueva etapa en Cataluña. Josep Ramoneda (2/08/2024)
La interpretación de este filósofo sobre el sentido político del acuerdo entre PSC y ERC. Transcribo su conclusión:
“Resumen: estamos ante un acuerdo que permitiría un cambio de ciclo positivo y volver a la política después de unos años de confrontación y represión. Es el momento de aplazar lo imposible y trabajar por lo posible. Y creo que es sensato optar, como señala el pacto entre Esquerra y el PSOE, por dejar de jugar en blanco y negro y buscar la optimización de los puntos de encuentro. Por mucho que los patriotas de cada casa se rasguen las vestiduras, lo que no se puede hacer es negar la realidad. Y esta dice que en este país hay divergencias de fondo sobre el reconocimiento de las naciones que derivan fácilmente en el fundamentalismo: para unos, España es una y sin fisuras y para otros, Cataluña es una nación atrapada dentro del Estado español. Y sería necesario converger en un punto: que la razón encuentre soluciones políticas más acá del imperio de lo trascendental. Y el acuerdo en discusión podría ser un paso en esta dirección.”
Referencia web original:
https://elpais.com/opinion/2024-08-02/un-acuerdo-para-abrir-una-nueva-etapa-en-cataluna.html
Israel mata a quien quiere y cuando quiere. Jesús A. Núñez (2/08/2024)
Aproximación equilibrada, con el impacto geopolítico. Selecciono un par de párrafos:
“Igualmente deja claro que, cuando el Gobierno israelí quiere matar selectivamente tiene medios suficientes para hacerlo, lo cual, por contraposición, confirma que las continuas masacres de civiles indefensos no son en modo alguno daños colaterales, indeseados, sino el resultado directo de una indisimulada voluntad que es difícil no calificar de genocida. Una voluntad violenta que aspira al dominio absoluto de la Palestina histórica, sin querer entender que su estrategia erradicadora no le garantiza el éxito…
De poco sirve, en cualquier caso, la racionalidad en una región en la que tanto unos como otros vienen jugando con fuego desde hace tanto tiempo, sin garantía alguna de que sepan controlar todas las interacciones de intereses que ello provoca. Y menos aún si a eso se le añade el empeño personal de Benjamín Netanyahu, quien, en contra de los intereses de su propio país, ha dado sobradas muestras de que busca prolongar y enconar el conflicto con la vana esperanza de mantener su puesto como primer ministro, evitando unas elecciones anticipadas, para escapar de la justicia, confiando de paso en que Donald Trump vuelva a la Casa Blanca y le ayude a cumplir sus sueños.”
Referencia web original:
https://elpais.com/opinion/2024-08-02/israel-mata-a-quien-quiere-y-cuando-quiere.html
El cordón sanitario es también contra la izquierda que desafía el orden neoliberal. Juan Laborda (1/08/2024)
Una crónica sobre la estrategia del extremo centro. Selecciono el último párrafo sobre la responsabilidad del Partido Socialista francés:
“La pelota está, por lo tanto, en el cuartel del Partido Socialista Francés. Tiene dos opciones, o seguir a este nuevo flautista de Hamelin, o, crear un Ejecutivo de izquierdas con Verdes y la Francia Insumisa, similar al que aquí, en España, ha formado Pedro Sánchez, el único socialdemócrata que parece haber entendido algo de cómo el sistema está en franco declive. Eso sí, bajo un programa disruptivo. Ya no caben cosméticas. La gente, la ciudadanía, en su inmensa mayoría, lo está pasando mal. El orden liberal ya ha fracasado. Artículo académico tras artículo académico resumen muy bien las consecuencias de dicho orden: caída de la inversión productiva, hundimiento de la productividad del capital; incremento brutal de la desigualdad, en favor de la extracción de rentas, vía financiarización; percepción de inseguridad en los aspecto vitales fundamentales –vivienda, salarios, empleo, sanidad, crisis recurrentes financieras y de deuda privada…–. Estos tipos, los liberales y social-liberales, por ejemplo, aún no se han enterado que los últimos episodios inflacionistas obedecen a un conflicto de intereses por el reparto de la tarta. A un lado, el factor trabajo y el capital productivo; a otro, el capital rentista, ese que le gusta a Ayuso y a quienes le mueven los hilos. Esperemos que el Partido Socialista Francés está a la altura y haga caso omiso a los cantos de sirena de Macron. Veremos.”
Referencia web original:
Experiencia, identidad y sujeto feminista (En torno a Judith Butler). Carmen Heredero y Antonio Antón, en Nueva Tribuna (1/08/2024)
Reflexión compartida sobre: el valor del feminismo y la identidad feminista; cómo avanzar en la liberación y la igualdad femenina; el sujeto social, imprescindible para la transformación colectiva, y la relevancia de la experiencia vivida e interpretada. Transcribo el último párrafo:
“Judith Butler ha hecho una extraordinaria aportación, especialmente sobre la liberación sexual y de género y en defensa de los colectivos LGTBIQ+, pero conviene superar esas dos limitaciones y atender a la reelaboración de un enfoque relacional, interactivo, procesual y multidimensional sobre la imprescindible formación del sujeto social, como palanca transformadora igualitaria-emancipadora, y la reafirmación de un feminismo social y crítico, para afrontar mejor las relaciones desiguales de género. Urge colaborar en la formulación de una teoría crítica feminista respecto del sujeto transformador y la identificación sociopolítico-cultural, superadora de la experiencia dispersa, los liderazgos locales y las dependencias ideológicas y políticas, y promover su vinculación con las estrategias progresistas y transformaciones globales. El feminismo sigue plenamente vigente.”
Descifrando el acuerdo de investidura. Joan Coscubiela (31/07/2024)
Una aproximación al pacto PSC-ERC. Selecciono varios párrafos:
“No creo exagerar si afirmo que el preacuerdo alcanzado entre PSC y ERC es de una gran trascendencia política. Si la militancia de ERC lo ratifica se abre la oportunidad de abrir una nueva etapa en Catalunya que permita comenzar -solo comenzar- a superar la experiencia traumática del “procés” y de su posterior resaca. Pero como sucede con este tipo de acuerdos también abre controversias y puede ser el origen de viejos o nuevos conflictos en el conjunto de España…
No me atrevo a hacer futurología, pero yo no descartaría que, como en otras ocasiones -todas- desde 1993, lo que ha comenzado como una reivindicación que emana desde Catalunya acabe siendo la base de una reforma del sistema de financiación actual, cuya vigencia terminó el 2013. En este sentido el compromiso de aumentar la equidad vertical -transferencias del estado a las CCAA- que contiene el acuerdo puede ser una pieza clave. Sin más recursos globales no hay mejor financiación ni buenos servicios públicos.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/tribuna-abierta/descifrando-acuerdo-investidura_129_11560457.html
Libres sí, pero ¿de qué?. Carlos Fernández Barbudo (29/07/2024)
Buena concepción de la libertad. Selecciono un par de párrafos:
“Ahora lo que no hay que perder de vista es que la visión, la ideología, sobre la libertad que va ganando es aquella que prima la autonomía económica sobre la autonomía política. Esto significa que el control sobre los recursos y las cosas se convierte en el medio principal a través del cual se gobierna a las personas. En lugar de empoderar a los individuos para que participen activamente en la vida pública y en la toma de decisiones colectivas, se les reduce a agentes económicos cuyo valor y poder se miden por su capacidad para competir y operar en el mercado.
Así, el gobierno de las personas a través del gobierno de las cosas se convierte en una forma sutil pero efectiva de control. Al enfocar la libertad en términos económicos, se desvía la atención de la necesidad de una participación democrática y de la lucha por una distribución justa del poder político. En última instancia, esta trampa mantiene a las personas atrapadas en una ilusión donde la autonomía auténtica, aquella que implica la capacidad de influir en las decisiones que afectan sus vidas colectivas, se ve drásticamente limitada por las estructuras económicas que gobiernan las cosas.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/otrasmiradas/85540/libres-si-pero-de-que/
Gaza o el espejo digital en el que no queremos mirarnos. Clara Timonel (28/07/2024)
Un testimonio vivo y sentido del horror que padece el pueblo de Gaza. Selecciono el último párrafo:
“Toda la evidencia recogida en directo y desde la primera persona debería ser suficiente para condenar sin ambages las acciones del Estado de Israel. Desgraciadamente, no se puede suponer un “nosotros” ante el dolor de los demás. Las imágenes siempre están sujetas a la interpretación de la comunidad que interacciona con ellas. Algunos sectores solo reconocen un genocidio como algo póstumo, una etiqueta histórica con la que es de mal gusto designar el momento presente. Otros sectores promueven esas imágenes como una victoria, la culminación de setenta años —tres generaciones— de agresiones y ejecuciones. Y mientras tanto, ciudades enteras son arrasadas y campos de refugiados reventados por bombas. La inmensa mayoría de las víctimas son niños y niñas. Millones de personas pasan el invierno a la intemperie, y ahora el sofocante verano. El tiempo pasa, viscoso como melaza, espeso en sufrimiento.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/cultura/gaza-espejo-digital-no-queremos-mirarnos_1_11542334.html
Europa 2024: ‘un boceto para la nada’. Juan Torres (27/07/2024)
Una crítica pertinente a la socialdemocracia europea. Selecciono un párrafo:
“Que la mayor parte de la izquierda europea haya votado aUrsula von der Leyenes lo de menos, e incluso puede estar perfectamente justificado como freno a la extrema derecha. El drama es que el grupo progresista mayoritario no despierte y se siga confundiendo cada vez más intensamente con la derecha europea y el poder económico que la gobierna. Estados Unidos respira tranquilo y profundizará en su estrategia de debilitamiento hasta anular cualquier atisbo de protagonismo autónomo europeo en los asuntos internacionales. Incluso llevándola, como ha ocurrido en el caso de Ucrania y Rusia, a ser el motor que provoca los conflictos y su principal perjudicado.”
Referencia web original:
Polarización vs gobernabilidad. José Errejón (27/07/2027)
Una amplia aportación explicando las dificultades del gobierno de coalición, definir una estrategia autónoma para Sumar, que lo tiene difícil. Selecciono varios párrafos:
“El discurso y la política del cordón sanitario contra la extrema derecha que se pretende aplicar en Francia y en Europa, tiene en España sus valedores. El PSOE postula "liberar" al PP del lastre de VOXmediante una política de acuerdosde Estado que restituya la hegemonía del PP en el espacio de la derecha haciendo innecesaria la presencia de un partido de la extrema derecha (cuyo electorado volvería a la "casa paterna").
Una política de esta naturaleza implica exigencias difíciles de soslayar. La que me importa destacar tiene que ver con la inauguración de un nuevo ciclo político en el que ambos partidos de Estadose repartirían las responsabilidades de su gobernación y en el que no habría lugar para experimentos comolos gobiernos progresistas de coalicióncomo los habidos desde 2018…
Por supuesto que la gobernación de una sociedad contemporáneaexige diálogoentre fuerzas políticas distintas pero ello debe darse en un marco que garantice unas condiciones efectivas de respeto a los derechos de los ciudadanos, especialmente los que tienen que ver con las condiciones de vida. Ese marco está inacabado, su conclusión es la tarea de un gobierno progresista.”
Referencia web original:
https://www.infolibre.es/opinion/plaza-publica/polarizacion-vs-gobernabilidad_129_1848105.html
En el trato al inmigrante se perpetúa el régimen colonial. Joseba Achotegui (27/07/2024)
Buena crítica al trasfondo de la actitud colonial y racista en el trato a la inmigración. Transcribo la introducción y el último punto:
“El análisis de la vida de los inmigrantes extracomunitarios nos muestra que siguen siendo tratados como pertenecientes a las colonias, reciben un trato colonial. Señalaré en este texto tres aspectos muy importantes de este trato colonial: la desvalorización de su vida personal, el desprecio por su cultura y el trato vejatorio…
Se trata al inmigrante como un ser inferior, sin derechos, sometido a situaciones vejatoriaspor ejemplo en los centros de reclusión de inmigrantes o en las colas, a veces de días para obtener los papeles. Todo ello nos recuerda las imágenes de los tratos vejatorios coloniales. Como señala Frantz Fannon,el fascismo y su brutalidad en el corazón de Europa pareció algo terrible e inimaginable, un escándalo, pero es el régimen habitual en las colonias de cualquier parte del mundo. En el "Retrato de descolonizado” Alberto Memmi plantea cómo la humillación en la que vive el inmigrante le genera rencor.
Incluso pensadores postestructuralistas como Foucault no se libran de estos errores de perspectiva y así este autor plantea que los suplicios y torturas, los métodos disciplinarios, son propios de lo que denomina época de la anatomopolítica tal como muestra el personaje de Daniel de "Vigilar y castigar ", y luego son suprimidos porque llega la época de la biopolítica en la que el poder se busca el control y el gobierno de la vida de las personas. Pero en realidadesto ocurre en las metrópolis para los autóctonos,nopara los inmigrantes, como vemos en los terribles viajes migratorios con miles de muertos y desaparecidos, o en los que murieron en la Valla de Melilla,por ejemplo. La biopolítica es para los autóctonos en París o Madrid”
Referencia web original:
Las claves de la Ley de Paridad que el Congreso ha aprobado definitivamente. Ana Requena (26/07/2024)
Una ley positiva, pero limitada. Transcribo su comienzo:
“La Ley de Paridad se ha convertido esta semana en la segunda norma que el Gobierno de coalición ha conseguido sacar adelante desde que se formó el pasado noviembre. Es heredera de la Ley de Igualdad aprobada en 2007 por el Gobierno de Zapatero, una norma que ya incluía el principio de presencia equilibrada de hombres y mujeres tanto en las listas electorales a cualquier votación como en los nombramientos hechos por los poderes públicos. La nueva ley va, eso sí, unos pasos más allá: establece obligaciones, y no solo recomendaciones, concreta nuevos ámbitos de aplicación y establece sanciones para quienes no cumplan. El PP, que en su momento ya votó en contra de la Ley de Igualdad, ha repetido la jugada: sus diputados y diputadas se opusieron a la nueva norma, en esta ocasión acompañados del grupo parlamentario de Vox.”
Referencia web original:
Transiciones, conflictos e imperialismo global. Santiago Álvarez Catalapiedra (24/07/2024)
Sobre la crisis ecológica y los conflictos geopolíticos. Selecciono un par de párrafos:
“Ante esta división internacional del trabajo que condena al Sur Global a la exportación de materias primas baratas que otros rentabilizan gracias a su mayor capacidad tecnológica y poder en los mercados, algunos gobiernos plantean la necesidad de escalar en las cadenas de valor prohibiendo las exportaciones en bruto y diseñando planes para el refinamiento en los países de extracción [13]. Sin cambiar las reglas de juego se antoja que las medidas se utilizarán para afianzaralianzas público-privadas(estados con grandes corporaciones trasnacionales) que actualicen las viejas alianzas entre oligarquías locales y globales de las que el imperialismo siempre se ha servido. Pero eso únicamente perpetuará la “maldición de los recursos” que produce desigualdad y destrucción ecológica, agravando los conflictos armados, la corrupción y la desigualdad…
EEUUsigue siendo la principal potencia económica, tecnológica y militar del mundo, pero dispone de pocos yacimientos domésticos de minerales críticos y tierras raras y es unimperio en decadencia en un mundo multipolar.Europaparece haber renunciado a cualquier intento de actuar como un centro de poder autónomo y cierra filas —como se está comprobando con motivo de la Guerra de Ucrania y la destrucción de Gaza por el gobierno de Israel— con laOTANcomo herramienta principal para hacer valer los intereses de Occidente. La agudización de las rivalidades interimperialistas y la proliferación de todo tipo de conflictos violentos aparecen como una posibilidad cada vez más cercana mientras los procesos de deterioro ecológico siguen su curso y nos van conduciendo a lugares ignotos de los que apenas sabemos si tendremos posibilidades de retorno.”
Referencia web original:
https://espacio-publico.com/transiciones-conflictos-e-imperialismo-global
Ucrania recibe el respaldo de China a la negociación con Rusia y cuestiona el camino de la guerra defendido por Europa. Juan Antonio Sanz (24/07/2024)
Algo se está moviendo, frente al belicismo de muchos. Selecciono varios párrafos:
“Ucrania, acosada en todos los frentes, desde el diplomático al bélico, está desarrollando un doble juego en torno ala guerra con Rusia que puede empantanar el conflicto durante años o alcanzar una frágil solución que no guste a casi nadie, pero que detenga la matanza.La grave situación del ejército ucraniano en la guerra, las crecientes voces internas a favor de una negociación y la amenaza de que Estados Unidos cancele su apoyo a Ucraniasi Donald Trump llega al poder están empujando al Gobierno de Kiev abuscar una salida negociada con terceros, en este caso China.La insistencia de sus aliados europeos en quela única forma de derrotar a Rusia es con sancionesy en el campo de batalla no se está reflejando en el curso de la guerra y el riesgo de una debacle ucraniana es cada día más real.
Por esa razón, viajó a Pekín el ministro de Exteriores ucraniano,Dmitro Kuleba. China es el principal aliado internacional de Moscú y su ascendencia sobre Rusia, económica y política, garantiza que el Kremlin escuche sus recomendaciones.
Así, y sin que Pekín traicionara un ápice su alianza con Moscú, Kuleba recibió este miércolesel compromiso chino de mediar en unas eventuales negociaciones con Rusia, posibilidad que, desde el principio del conflicto había rechazado Kiev, siempre obediente a sus aliados.
Las tornas han cambiado internacionalmente y en el frente de batalla. La iniciativa bélica rusa está desgastando a Ucrania más allá de lo indecible,las armas occidentales no llegan a tiempoy, aunque la implicación europea en el conflicto cruza ya todas las líneas rojas, la derrota de Rusia no parece más cercana.”
Referencia web original:
No hay proyecto alternativo para la crisis europea. Nuria Alabao y Pablo Carmona (24/07/2024)
Interesante reflexión. Selecciono varios párrafos:
“Como explicamos en un artículo anterior, lo que proponen las extremas derechas es una verbalización descarnada de una xenofobia y un racismo que ya están insertos en las políticas europeas, así como la exclusión de los migrantes de una ciudadanía plena. Una vuelta de tuerca más. Ante la escasez, proponen la guerra social: excluir a los migrantes del reparto de las migajas, así como la inclusión en la nación de los trabajadores, cada vez más explotados, a los que se compensa con esta zanahoria simbólica. Las extremas derechas perciben que el consenso social amplio es el miedo al desorden. Más allá de las adscripciones ideológicas o lo que pueden verbalizar aquellos que se consideran progresistas, lo que subyace es este consenso aplastante a izquierda y derecha de que “no se pueden abrir las fronteras”, que sería el caos. Los terrores que apuntalan estos consensos son los construidos sin cortapisas por las opciones ultras –o por otros partidos que se consideran simplemente de derechas– y con voz amable por la izquierda con discursos sobre aquellos que merecen ser salvados de entre todos lo que amenazan con “invadirnos”.
La materialidad que hay detrás de estas cuestiones es la búsqueda de una estabilización a través del control social. Si no hay salida evidente a la crisis, ni de izquierdas ni de derechas, el tema migratorio se podría contemplar como parte de una forma de gobierno dentro de un capitalismo que, enfrentado a sus límites, no va a ser capaz de vertebrar socialmente más que recurriendo a la criminalización y la represión de los pobres, bajo una suerte depopulismo punitivo. Las opciones de extrema derecha, aunque no tengan una propuesta económica propia, sí podrían ser buenos gestores de este proyecto. Pero nuestra tarea es señalar las tendencias de fondo comunes a todos ellos, a izquierda y derecha, sin dejarnos distraer por la amenaza de “que viene el fascismo”, utilizada para relegitimar todo el arco partidario del otro lado del cordón sanitario y para cerrar debates. Sin duda, desde un punto de vista emancipatorio, cualquier política posible de los próximos años girará en torno a estas cuestiones y a las respuestas que seamos capaces de articular colectivamente.”
Referencia web original:
Cuanto peor, mejor (para la derecha radical). Ignacio Sánchez-Cuenca (23/07/2024)
Sugerente pero con matices. Hay un problema de desconfianza social en la política y la representación política de las izquierdas… por su falta de credibilidad transformadora, por su incapacidad para cumplir sus compromisos cívicos. Los programas son insuficientes como reclamo discursivo para asegurar el apoyo electoral. La crisis de representación se resuelve en la medida que cumplan su contrato social y democrático, con el avance en las condiciones y derechos de la mayoría social, y de ahí vendrá la revalorización de la política y la confianza popular en la clase política. Selecciono varios párrafos:
“La idea es la siguiente: los proyectos emancipadores o de progreso solo son viables cuando la gente confía en la política como instrumento de cambio. Hay que creer primero en la política para poder apostar luego por líderes y organizaciones que prometen reformas profundas de la economía y la sociedad. En este sentido, la ciudadanía puede estar de acuerdo con muchas propuestas de la izquierda, pero no actuar en consecuencia (votando por ellas) si piensa que la política está averiada…
Las derechas radicales capitalizan el descontento con la representación y prometen una política distinta, intransigente, sin complejos, dura, que permita superar la parálisis de la política institucional. Las izquierdas, en cambio, se encuentran en una posición incómoda y débil: no consiguen transformar el descontento económico en una palanca política porque no saben cómo resolver antes la crisis de la representación. Mientras no haya unos niveles superiores de confianza política e institucional, los programas de izquierdas tendrán grandes dificultades para ganar apoyos.”
Referencia web original:
https://elpais.com/opinion/2024-07-23/cuanto-peor-mejor-para-la-derecha-radical.html
La Unión Europea en guerra: dos años después. Wolfgang Streeck (22/07/2024)
Un amplio ensayo del ilustre sociólogo alemán sobre las opciones geopolíticas de Europa. Selecciono los largos párrafos finales:
“En cuanto a Europa, el giro hacia un futuro multipolar requiere comprender que un super Estado europeo, por muy sentimentalmente atractivo que resulte mientras no se conozcan en absoluto sus rasgos y propiedades, siempre será un castillo en el aire. Una vez comprendido esto, los europeos tendrán que pensar en otras formas de conseguir que sus intereses estén representados en el mundo, a menos que estén dispuestos a contentarse con dejar su representación en manos de Estados Unidos. Dada la arraigada diversidad nacional de Europa, si la única alternativa a una Europa que no sea sino una extensión transatlántica de Estados Unidos, es un Estado europeo supranacional unitario, centralizado y gobernado jerárquicamente, es decir, un Estado francés, ello en la práctica significa que no existe tal alternativa. Sin embargo, a largo plazo, esto requeriría que las fuertes identificaciones nacionales características de Europa Occidental, si no de sus élites políticas neoliberales, sí de sus ciudadanos, estuvieran sometidas de forma efectiva para que pudiera surgir un orden imperial estable, que, dadas las diferencias de tamaño y poder, sólo podría ser un orden imperial alemán. Cabe dudar de que esto pueda ocurrir, mientras que parecen poco auspiciosas las perspectivas de una hegemonía regional concebida en la horma de Carl Schmitt, capaz de garantizar su estabilidad interna y de proyectar su poder exterior. La conclusión parece ser que si «Europa», de un modo u otro, quiere tener voz en un mundo multipolar emergente, si es que este es el escenario que realmente se avecina, debe aprender a organizarse no como un imperio o un super Estado, sino como una asociación cooperativa de Estados-nación independientes –un campo para las «coaliciones de voluntarios»– que actúen en función de sus intereses unas veces por su cuenta y otras en alianza con otros: una Europa que refleje el orden mundial multipolar, incrustándose en un alineamiento mundial de países no alineados, que contará con la oposición de Estados Unidos hasta que este país esté preparado para unirse a él.
¿Cómo se resolverán los tres Nuevos Órdenes Mundiales 2.0 alternativos y sus respectivos futuros europeos? Desafortunadamente, desde una perspectiva europea, esto lo decidirá casi por completo Estados Unidos. A sus élites políticas y militares y a su política interior les corresponde elegir entre una larga y sangrienta lucha desplegada en un mundo bipolar por el retorno a la unipolaridad o el diseño de un nuevo papel para Estados Unidos como un ciudadano global entre otros.
En cuanto a Europa, Alemania en particular tendrá que elegir entre la Nibelungentreue [confianza indestructible] transatlántica y la pertenencia como una potencia europea de tamaño medio a un mundo que se esfuerza por convertirse en blockfrei, esto es, un mundo de no alineación. El problema al respecto o, mejor dicho, uno de los muchos problemas, es que la Alemania actual, a diferencia de Francia, carece de una tradición de pensamiento estratégico sobre sus intereses nacionales. El resultado de ello puede ser que las políticas decididas por Alemania traten de eludir la cuestión, que traten de salir del paso intentando servir a dos amos al mismo tiempo, Estados Unidos y Francia: mostrando lealtad transatlántica para satisfacer al primero y entusiasmo paneuropeo para apaciguar a la segunda, al tiempo que busca las oportunidades multipolares que surjan, especialmente para sus industrias de exportación. Sea cual sea el resultado, es poco probable que todo ello se traduzca en un orden europeo estable.”
Referencia web original:
"Tras más de dos años de guerra, Putin está más a gusto que nunca". Irene Montero (22/07/2024)
Entrevista en la que la vicepresidenta del grupo ‘La Izquierda’ del parlamento europeo desgrana, entre otros temas de actualidad, su idea sobre el consenso de guerra y su impacto en los recortes sociales. Selecciono una respuesta:
“El consenso de guerra significa que la prioridad va a ser la escalada bélica y el aumento del gasto militar, y eso significa volver a las reglas fiscales de la austeridad y los recortes. Va a haber recortes en los servicios públicos en España y en los países de Europa, especialmente en los países del sur de Europa. La guerra, como decía, nunca viene sola.
Tiene unas consecuencias que van más allá, ¿quiere decir? Trae recortes y también trae cuestionamiento de derechos. Ya en las declaraciones de los jefes de Estado se deja de hablar del derecho al aborto porque le molesta a la señora Metsola [presidenta del Parlamento Europeo] o porque les molesta a los países en los que está ganando la extrema derecha. La guerra va a venir acompañada de recortes y del cuestionamiento de los derechos feministas, de los derechos LGTBI y, al final, de los derechos de los trabajadores y las trabajadoras. Yo creo que nuestra principal tarea en esta legislatura va a ser romper esa gran coalición de guerra en la que están el Partido Socialista y el Partido Popular, en España y en Europa, y apostar por el feminismo, por la paz, por los derechos de los trabajadores, por las políticas verdes y, en definitiva, por avanzar en derechos.”
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La batalla por los conceptos políticos. Carlos Fernández Barbudo (20/07/2024)
La importancia de las ideologías y su renovación para definir el qué hacer, en particular, de las izquierdas. Selecciono varios párrafos:
“A diferencia de la cultura, que nos da sentido en general sobre la vida humana, la ideología nos interpela sobre la pregunta eterna de la teoría política: qué hacer. Y ahora más que nunca, en medio de un cambio de ciclo político nacional e internacional, atravesadas por una crisis climática sin precedentes y atendiendo atónitas a un cuestionamiento generalizado de las libertades que creíamos fundamentales; necesitamos tener un plan para poder dar respuesta. O lo que es lo mismo tener un mapa que nos permita dar la batalla por los conceptos políticos fundamentales que estructuran nuestro mundo. Tener un plan es tener una ideología, y tener una ideología es el único medio para no olvidar qué queremos, por qué lo queremos y, sobre todo, para qué lo queremos.
Las ideologías son fundamentales para formular y ejecutar un plan político coherente porque proporcionan una visión del mundo, un conjunto de valores y una serie de objetivos que guían la acción política. Sin una ideología, las acciones y decisiones políticas carecerían de dirección y coherencia, resultando en políticas fragmentadas y a menudo contradictorias. Una política estéril, en definitiva.
Así que persona que estás leyendo estas líneas: te propongo para las próximas semanas de calor intenso una guía o un mapa sobre cómo dar la lucha ideológica por los conceptos políticos fundamentales de la sociedad liberal. Porque las derechas están dando ya esta lucha con éxito y la tarea de la izquierda es actualizar esta batalla ideológica sin perder de vista que los conceptos políticos son la clave de la misma. Y para ello te propongo entender que la libertad, la igualdad y la democracia forman parte de una triada fundamental a la que no podemos renunciar. Mi objetivo es que tengamos mejores herramientas para democratizar el mundo que habitamos, que no es poco."
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“Melénchon es el único político que conecta con las banlieue y eso asusta mucho”. Ignacio Ramonet (18/07/2024)
Entrevista del prestigioso intelectual francés sobre las perspectivas de las izquierdas. Selecciono un párrafo:
“El Nuevo Frente Popular pudo lograr un acuerdo electoral en 24 horas y un programa en 48, pero están teniendo muchas tensiones internas para poder nombrar primer ministro. Se habían dado una semana de plaza y no lo han podido cumplir. ¿Qué va a pasar? El discurso de Macron es sobran los Insumisos de Melénchon. Las maniobras macronistas buscan una coalición del centro y lo que ellos llaman la “izquierda razonable”. Hay una gran campaña mediática contra Jean Luc Melénchon y los líderes de La Francia Insumisa para excluirlos del espacio republicano y presentar a Le Pen y Melénchon como dos extremos simétricos. Eso es totalmente falso porque La Francia Insumisa es un partido republicano. Tratan de hacer lo mismo que se hizo en la Guerra Fría con el Partido Comunista Francés, que ahora mismo es una fuerza muy pequeña.”
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Una nota a pie de página sobre Cataluña y España. Juan Carlos Monedero (16/07/2024)
Una reflexión sociohistórica sobre la articulación del país de países que es España, con la principal particularidad catalana. Selecciono varios párrafos:
“¿La propuesta confederal serviría? No es fácil que termine de encarnarse. Antonio Baños apostaba en esa dirección y la izquierda no socialista llamaba a su espacio parlamentario “confederal”: “Una España formada por varios estados independientes (donde estarían Cataluña y Portugal) como lo es Latinoamérica, que es conocida como unidad cultural, pero como una diversidad estatal”. La realidad latinoamericana no permite tanta cercanía (aunque la UNASUR y la CELAC quieren construirla). Los chilenos no dejan a los bolivianos tener acceso al mar; hace pocos años estuvo a punto de materializarse un conflicto armado entre Colombia, Ecuador y Venezuela; Brasil actúa como un subimperio; y hubo golpes de Estado en Bolivia, Honduras y Paraguay sin que el resto pudiera frenarlo. Reducir la identidad a una mera relación administrativa no sirve, pues las identidades políticas tienen consecuencias en la convivencia que no se zanjan con ese leve aire de familia que tendría el continente latinoamericano. No basta con decir “plurinacional”: hace falta levantar la convivencia sobre esa realidad y hacerla viable.
Las tensiones soberanistas en España pueden servir para avanzar democráticamente y solventar las cuatro grandes heridas que arrastramos desde, al menos, el siglo XIX. No estaría mal aprovechar esa tensión para ahondar en el derecho a decidir, porque cuando alguien no quiere no se le puede convencer a la fuerza. Pero ¿cómo hacer valer la solución federal si no se ha sido capaz de construirla como una alternativa válida? ¿No tienen acaso razón los que dicen que solo va a despertar el federalismo en “España” cuando los que reclaman la independencia lleven su propuesta hasta el extremo?...
España no ha gustado de la diferencia. Un país católico que ha querido solamente una verdad, un rey, una lengua, una religión, un pueblo. En nombre de esa estigmatización de la diferencia se han expulsado o eliminado a moriscos, judíos, gitanos, erasmistas, afrancesados, liberales, republicanos y, ahora, a los que creen que el régimen del 78, en cualquiera de sus aristas -incluida la territorial- está agotado. La idea de España de algunos jueces está poniendo en peligro la democracia. Y una parte del PSOE comparte esa mirada con el PP. En algún momento hay que dejar de poner parches. Es tiempo de un proceso constituyente que nos reencuentre.”
Referencia web original:
https://espacio-publico.com/intervencion/una-nota-a-pie-de-pagina-sobre-cataluna-y-espana
Después de la cumbre de la OTAN: el “camino irreversible” hacia la guerra global. Manolo Monereo (14/07/2024)
La subordinación europea a los intereses geoestratégicos de EEUU, con su refuerzo militarista para imponer su supremacía mundial, y el riesgo del camino hacia la guerra. Selecciono un párrafo:
“Lo que se vislumbra, más allá de la autorreferencial declaración final de la Asamblea, se podría resumir así: 1) La OTAN supervisará más estrechamente la dirección operativa y la conducción de la guerra. Nada se hará, en lo fundamental, sin la aprobación norteamericana; 2) la selección, la definición de los objetivos a golpear en Rusia serán decididos por la OTAN y coordinado el representante único de la organización político-militar; 3) La planificación de la defensa, en un sentido amplio, la política de personal, formación, entrenamiento y, sobre todo, el gasto será estrictamente controlado por las autoridades de la Alianza; 4) El presupuesto militar de Ucrania y de los países miembros se incrementarán sustancialmente, llegando, como mínimo, a 40,000 millones de dólares para 2025. Se propiciará una mayor coordinación en la producción de armamentos, la interoperabilidad de los mismos y una mayor centralización en la toma de decisiones.”
Referencia web original:
Pedro Sánchez, una década de judo con Podemos. Diario.Red, Editorial (14/07/2024)
La historia última de las izquierdas contada desde el punto de vista de Podemos. Selecciono la parte final:
“Una vez consumada la operación y habiendo, por fin, sustituido a Podemos por una versión mucho más manejable, Pedro Sánchez, 10 años después de haber sido elegido secretario general del PSOE, ya puede volver a dirigir la mirada hacia la derecha como siempre quiso. Mientras la amenaza del crecimiento electoral de los morados estuvo encima de la mesa, mientras los de Iglesias podían romper la mayoría de gobierno ante las veleidades derechistas, solamente llegó a intentar a acuerdos no con el PP directamente, sino con su marca blanca naranja. Mientras Podemos estuvo fuerte, nunca Sánchez se atrevió a hacer lo que ha hecho en las últimas semanas. 10 años después de ponerse al frente del PSOE con la misión de restaurar el sistema bipartidista del régimen del 78, Pedro Sánchez por fin piensa que tiene la fuerza política para hacerlo. Eso es lo que significa el acuerdo de Gran Coalición con el PP para repartirse el Poder Judicial y reformarlo por la derecha que se va a votar la próxima semana en el Congreso, eso es lo que significa que abrace tan abiertamente el furor bélico de la OTAN, cierre acuerdos migratorios con el fascismo italiano o no haga nada para parar el genocidio en Gaza, y es así como se cierra el círculo de la última década. 10 años después de que el bipartidismo estallara por los aires unas semanas antes de que Sánchez fuera elegido por primera vez como líder del PSOE,el presidente piensa que es posible llevar a cabo un cierre de régimen y tiene toda la voluntad del mundo para hacerlo. Lo único que puede permitir que esta hoja de ruta fracase y que siga abierta la posibilidad de construir un país mejor y más justo para la gente trabajadora es que la tendencia electoral que se hizo visible en las elecciones europeas de hace un mes siga intensificándose y al PSOE no le quede más remedio que seguir haciendo judo con Podemos durante —al menos— una década más.”
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Una legislatura social y de cambio: la democracia en la empresa. Yolanda Díaz (14/07/2024)
El proyecto neolaborista de la Ministra de Trabajo. Selecciono varios párrafos:
“Pero creo que es importante establecer claramente la única línea en la que nos podemos y nos debemos mover, como Poderes Públicos y como sociedad: los derechos sociales y la democracia en la empresa no son una opción.La pregunta no es: derechos sociales sí; o derechos sociales no. La pregunta es: cómo vamos a hacer realidad el avance de los derechos sociales y la democracia en la empresa a lo que nos obliga nuestra Constitución, el derecho de la Unión Europea y nuestros compromisos internacionales, porque somos (y queremos ser) un Estadosocial y democráticode derecho.
La democracia en la empresa solo puede funcionar desde el trabajo digno y seguro. No se puede construir democracia en la empresa con personas trabajadoras amenazadas en su salud, con trabajos precarios y absorbentes.La reforma laboral de 2021 ha supuesto un punto de inflexión en nuestra estructura social y empresarial, que tiene efectos a todos los niveles y que es reconocida internacionalmente. Pero el camino no ha terminado, ni mucho menos. Y el siguiente reto del trabajo digno y sano, lo sabemos bien, es el del tiempo de trabajo. La mala gestión del tiempo de trabajo es, en sí misma, una forma deviolencia; es el espacio maldito donde encontramos personas trabajadorasenfermas.”
Referencia web original:
https://sinpermiso.info/textos/una-legislatura-social-y-de-cambio-la-democracia-en-la-empresa
El problema de la inmigración. Joaquín Urías (13/07/2024)
Argumentos objetivos, con un fuerte alegato contra el racismo. Selecciono varios párrafos:
“Las cifras son claras. El racismo también. En realidad no molestan los extranjeros en sí mismos. Somos conscientes de que son necesarios para nuestra economía, ya sea como trabajadores, ya como turistas. Lo que molesta es que sean musulmanes o negros. El racismo se sustenta en el odio al diferente. Quienes dicen que están solo contra la inmigración ilegal casualmente solo se acuerdan de eso frente a personas de otra raza. Jamás frente a los británicos que viven sin permiso en nuestras costas y raramente frente a las mujeres sudamericanas que cuidan a nuestros mayores. El mismo odio que llevó hace décadas a perseguir a gitanos o judíos se ceba ahora en los niños migrantes, deshumanizando a unos pocos chavales de fuera para volcar sobre ellos toda nuestra maldad reprimida. Por eso tenemos un problema con la inmigración, porque nos está volviendo una sociedad basada en bulos, en la que crece el racismo y donde los derechos humanos han dejado de ser el faro que nos guía.
El segundo problema es mucho más grave: hay miles de personas muriendo por llegar a nuestra tierra. Cada día del año pasado murieron cuatro personas camino de nuestro país. Once personas al día intentando llegar a Europa. Eso son miles de familias rotas. Madres que no podrán enterrar a sus hijos. Familias hundidas en el mar. Cuerpos humanos convertidos en comida para peces. Una tragedia inasumible para cualquier persona decente porque es la negación misma de la humanidad: no mueren por gusto. Ni siquiera estrictamente por necesidad. Mueren por el hambre o la guerra, que los llevan a huir de su lugar de nacimiento, pero también por decisiones que tomamos nosotros como sociedad, al cerrarles la posibilidad de viajar por vías seguras y legales.
Desgraciadamente, en estos momentos en España no es posible siquiera abrir el debate de cómo salvar algunas de esas vidas. A base de mentiras, gran parte de nuestra ciudadanía se ha vuelto xenófoba y racista. Ha perdido toda empatía por otros seres humanos y ha caído en la trampa de creer que se está produciendo una invasión que no existe más que en su imaginación.”
Referencia web original:
Algunas cosas sobre Sumar y el momento político. Guillermo Zapata (13/07/2024)
Aproximación de interés pero parcial, sin abordar dilemas estratégicos, el desgaste político y electoral de Sumar, las dinámicas corporativas y prepotentes y que pasa con el elefante en la habitación, Podemos, más de un tercio del espacio y en ascenso. Selecciono las propuestas finales:
“Sin embargo,las hipótesis e imaginarios que la vieron nacer ya no sirven. La construcción de Sumar debe partir, de nuevo, de un ejercicio de imaginación política con los pies en la tierra.
Eso implica definición en, al menos, tres direcciones. La primera es la de la identidad política propia.Sumar tiene la oportunidad de construir un imaginario propio en torno a las ideas de libertad, territorio, democracia, modernidad y derechosque caminen en una dirección que haga por romper la dicotomía de los espacios a la izquierda del PSOE: o bien ser la fuerza que lleva al PSOE un poco más lejos o bien ser la fuerza que denuncia a dónde no llega el PSOE. Eso que se ha llamado "laborismo verde plurinacional" no ha sido explorado aún políticamente.
La segunda es la de la relación con las organizaciones aliadas. Los modelos ensayados hasta ahora no sirven.Hay que reconocer la diversidad y la pluralidad del espacio, las distintas fuerzas, pero también sus límites. Elegir el ámbito de actuación de cada una de las fuerzas partiendo de un principio básico, la interdependencia. Y organizar la autonomía y la cooperación de cada quién dónde sea más conveniente dándole a todo ello una estructura sencilla y liviana que pueda mirar más allá de la suma de las partes.
La tercera es la de la organización propia:Sumar tiene la oportunidad de experimentar con modelos de organización nuevos, adecuados para una sociedad transformada radicalmente por la falta de tiempo y la crisis de la atención. Ese es el desafío más importante. ¿Cómo dar continuidad a una experiencia organizada en vidas dispersas, que apenas se sostienen solas?
Todo ello se podría resumir en otra idea: recuperar la iniciativa. Una iniciativa y un imaginario que hoy parece dinamizar la extrema derecha.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/otrasmiradas/85090/algunas-cosas-sobre-sumar-y-el-momento-politico/
Comportamiento preocupante de la inversión pública. Nacho Álvarez (13/07/2024)
Nubarrones en la política económica europea con restricciones fiscales para el necesario incremento de la inversión pública. Señalo varios párrafos:
“Existe por tanto un riesgo evidente que amenaza con cortocircuitar el proceso de recuperación de la inversión pública en España, y en otros países de la UE. Trasladar la idea de que un refuerzo duradero de esta inversión sólo es viable si se logran superávits primarios continuos (sostenidos probablemente sobre las espaldas de los servicios públicos) puede terminar dando al traste con la actual recuperación de la formación de capital fijo, lastrada como se ha visto durante toda una década. Este es además un riesgo poco justificado e irracionalmente autoimpuesto, en la medida en que —tal y como vemos en el Gráfico 2— el déficit público español una vez excluida la inversión pública ya es prácticamente nulo.
Volver a la lógica de que la inversión pública actúe como ‘variable de ajuste’ de la consolidación fiscal, reduciéndola nuevamente para garantizar superávits primarios, sería un error de política económica que España y la UE no se pueden permitir. No sólo comprimiría la demanda agregada a corto plazo, sino que también mermaría el potencial de crecimiento económico a medio y largo plazo, e impediría afrontar los retos de transformación estructural que tiene nuestra economía.”
Referencia web original:
https://cincodias.elpais.com/economia/2024-07-13/invertir-para-transformar.html
El problema de los tres cuerpos del capitalismo: las sociedades liberales están al borde del colapso. Romaric Godin (12/07/2024)
Interesante ensayo sobre las tendencias autoritarias e iliberales del capitalismo, incapaz de resolver el trilema de estancamiento económico, exceso de mano de obra y crisis ecológica. Selecciono varios párrafos:
“Salir de este problema de los tres cuerpos(ver caja negra)presuponepues,inevitablemente,un proyecto de transformación que permita no sólo cuestionar la necesidad de acumulación, sino también redefinir las necesidades de la población. Esto facilita la gestión de la catástrofe ecológica. Además, esta inversión puede ampliar las libertades individuales al liberarlas de la tutela de las necesidades del capital. Pero esta opción no tiene cabida en un marco que, como Martin Wolf, cree que democracia y capitalismo son inseparables, contra la evidencia misma de la evolución actual.
Comoeste desafío a la centralidad del capital, base de una transformación de largo alcance, no puede ser contemplado por la gente ni por las élites, el mundose veencerradoen una cámara acorazada en la que la gente se golpea constantemente la cabeza contra las paredes, vaya donde vaya.
El actual estancamiento político en Francia es también un reflejo de esta situación, en la que cada cual cree poder gestionar mejor este trilema sin convencer realmente a nadie, y presentando unos precios a pagar que no pueden satisfacer plenamente a nadie.
En este tipo de situaciones, dondelasdecepcionesdanpaso a una impotencia que alimenta más decepciones,la salidaautoritariano está desgraciadamente en duda. Por eso, antes de cualquier cuestión organizativa o institucional, es indispensable un análisis preciso de la situación material.”
Referencia web original:
La OTAN apuesta abiertamente por el militarismo con la mira puesta en Rusia y China. Juan Antonio Sanz (11/07/2024)
De la Europa social a la Europa militarista. Selecciono varios párrafos:
“Entre las acciones anunciadas en la cumbre de Washington, los jefes de Estado y Gobierno de los 32 países de la OTAN respaldaron la expansión de la industria militar aliada.
"Una industria de defensa sólida es indispensable para mantener fuertes la disuasión y la defensa de la OTAN y seguir apoyando a Ucrania", indicó la Alianza. Ello incluye la producción de armamento y lainversión en defensa, además de las adquisiciones multinacionales de armas (en su mayoría estadounidenses) y la consolidación de cadenas de suministro de armamento crítico.
En la declaración final, la OTAN se vanagloria de que el gasto en defensa de los aliados europeos y Canadá haya crecido un 18% en 2024, "el mayor aumento en décadas", y de que más de dos tercios de los 32 miembros de la Alianza hayan cumplido su compromiso de gastar en defensa al menos el2% de su PIBanual.
Esta cumbre ha confirmado la apuesta militarista que regirá la política de defensa occidental en los próximos años. Ya en enero, los 32 acordaron la compra conjunta de un millar de misiles antiaéreosPatriot. Ahora, en el marco de la cumbre, la Agencia de Adquisiciones y Apoyo de la OTAN (NSPA) anunció, por ejemplo, un pedido de misiles tierra-aire Stinger por más de 600 millones de euros. Además, durante los próximos cinco años, los aliados de la OTAN adquirirán miles de baterías de artillería y defensa aérea, y cerca de 850 aviones de combate, en su mayor parte F-35 de quinta generación.”
Referencia web original:
Una democracia trucada y fallida. CTXT, editorial (11/07/2024)
Una editorial que advierte de la podredumbre en nuestra incompleta democracia. Selecciono varios párrafos:
“En definitiva, este nuevo y gravísimo acto delictivo atribuible al PP afecta de forma directa nada menos que al Gobierno del país. Ahora sabemos que la policía patriótica fue en realidad un grupo salvaje de políticos y policías golpistas que trataban de torcer la voluntad democrática durante un periodo especialmente largo y convulso en el que la sociedad cuestionó las bases mismas del Régimen del 78. Por todo lo que se conoce, y por algún caso judicialmente probado, el PP, ese partido que sigue azuzando el enfrentamiento ciudadano, debería estar ilegalizado hace tiempo. Ver al PSOE pactar la renovación del Poder judicial con quienes lo han desprestigiado hasta límites ignotos produce escalofríos.
Desgraciadamente, es muy dudoso que este escándalo de Estado vaya a tener una respuesta penal adecuada. España lleva ya demasiado tiempo sin la debida tutela judicial efectiva en materia de derechos políticos. La persecución judicial, policial y mediática contra Podemos y sus votantes constituye una de las páginas más vergonzosas de la guerra sucia contra la democracia española. Y hoy se puede decir muy claramente quiénes fueron culpables, mandantes, cómplices, beneficiarios, ejecutores y soldados. Tristemente, casi todos ellos siguen en sus puestos. Porque la impunidad es una de las señas de identidad de esta democracia plena. Plenamente trucada y fallida.”
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Porno, placer y peligro. Octavio Salazar (10/07/2024)
Una reflexión liberadora de la sexualidad, frente a las tendencias punitivistas y las dinámicas de violencia y dominación. Selecciono el último párrafo:
“Tal vez tendríamos que ir pensando pues en hacer algún tipo de carnet, también restrictivo, para el acceso de menores, y casi de mayores también,a todos esos lugares donde el odio y la furia campan a sus anchas. Pero, sobre todo, creo que tendríamos que estar no solo advirtiendo y educando desde una perspectiva igualitaria e inclusiva sobre los peligros de la red y de todo lo que habita en ella, sino también construyendo en positivo un uso crítico de las tecnologías, una mirada no complaciente con el lenguaje audiovisual y, sobre todo,una reivindicación de la sexualidad como una de esas dimensiones de lo humano en las que conviven el placer, el peligro, los riesgos, los precipicios y la celebración. Algo mucho más complejo que reducirlo todo al esquema de buenos y malos, que tanto recuerda a la moral propia de un régimen de verdad, y que nos obliga a problematizarnos pero no para fustigarnos con el látigo del pecado sino paraaprender a disfrutar del sexocomo una conversación de la que pueden brotar las más imposibles fantasías. Algo que a los adolescentes, pero incluso a niños y niñas, habría que ir contándoles no como si fueran sujetos asexuales y angelicales, sino como seres con cuerpos y deseos, en construcción, que hoy más que nunca necesitan herramientas para no perderse en una selva donde les amenazan el capital erótico y los empoderamientos narcisistas, pero también los catecismos laicos que hacen de nuestra fragilidad pretexto para el adoctrinamiento.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/otrasmiradas/85005/porno-placer-y-peligro/
Perdió Marine Le Pen: ¿Quién ganó? Manolo Monereo (8/07/2024)
Un diagnóstico de la crisis de fondo en Francia y las tres opciones de salida. Selecciono varios párrafos:
“Lo que viene ahora es un terreno minado donde se oponen dos proyectos, uno el defendido por Macrón con el apoyo de los grandes poderes y el otro el que representa La Francia Insumisa. El proyecto del actual presidente parece claro: crear una amplia alianza de centro aislando, como él dice, a los extremos. La base sería construir una convergencia entre una parte del actual Frente Popular; es decir, socialistas, verdes e independientes y la bancada macroniana sostenidos por los republicanos. El “efecto Glucksmann” es precisamente este: hacer de ariete para dividir al Frente Popular y propiciar una salida moderada y centrista a la crisis. El otro proyecto es el de Mélenchon que consiste -él lo ha dicho- en asumir con audacia la tarea de gobernar movilizando, dando coherencia y programa a unas bases sociales que esperan desde hace años un cambio real que regenere la vida pública, mejore las condiciones de vida de las mayorías sociales y, sobre todo, genere esperanza, compromiso, pertenencia.
Macron lleva años bloqueando el cambio en Francia. Ha tenido capacidad y habilidad para resistir la rebelión de los “chalecos amarillos”, para ir construyendo un imaginario social basado en la resignación, el resentimiento y el autoritarismo. La clave no ha sido tanto neutralizar el conflicto social como impedir que este se traduzca en alternativa política. En este “espacio territorial, social y cultural” se ha ido construyendo la fuerza del populismo de unas derechas cada vez más unificadas y con creciente voluntad de poder. Las maniobras de palacio, los juegos de estrategia de una clase política cerrada, privilegiada y en decadencia lo que conseguirán es agravar la crisis de la Republica y acentuar la desafección de las clases populares con la política. Es solo el comienzo.”
Referencia web original:
https://www.nortes.me/2024/07/08/perdio-marine-le-pen-quien-gano/
La victoria del Nuevo Frente Popular en Francia: ¿un destello o una luz?. Sami Naïr (8/07/2024)
El cuádruple significado histórico según este ilustre pensador: la victoria de la tradición republicana; la pérdida de legitimidad política de Macron; el freno y la batalla prolongada con la extrema derecha, y la capacidad unitaria, los reequilibrios y la voluntad y transformadora del Nuevo Frente Popular. Selecciono el párrafo sobre esto último:
“El cuarto significado afecta a la izquierda victoriosa y, en particular, a las agitadas relaciones dentro de ella. Es evidente que existen divergencias entre sus componentes, sobre todo entre los restos del Partido Socialista, que siguen inclinándose hacia el liberalismo (el regreso de François Hollande a la Asamblea no permite nuevas esperanzas) y la Francia Insumisa de Jean-Luc Mélenchon. Todos saben que esta victoria relativa es su última oportunidad: hay que abordar a toda prisa las causas del ascenso de la extrema derecha. Todos saben que hay que ocuparse de inmediato de los problemas sociales, el poder adquisitivo, los derechos de los asalariados, las pensiones y una vida mejor. Todos saben que habrá que llegar a un acuerdo, sin demagogias electorales, para devolver la esperanza a los barrios marginales y tranquilizar a los franceses que temen el desarrollo incontrolado de la inmigración. Y todos saben que el presidente Macron hará todo lo que pueda para desbaratar su trabajo. ¿Conseguirán llevar a la práctica el programa mínimo que redactaron de forma apresurada hace tres semanas? No hay nada que permita pensarlo. Pero su voluntad de luchar y el hecho de que son muy conscientes de los grandes obstáculos que les aguardan los obligarán a encontrar la forma de entenderse, porque los ciudadanos que han depositado su confianza en ellos no les perdonarán otro fracaso. Sabremos pronto si lo ocurrido el 7 de julio no fue más que un destello en la noche o una verdadera luz para los tiempos venideros.”
Referencia web original:
Cuatro claves para entender el triple yugoslavo de la izquierda del Frente Popular en Francia. Enric Bonet (8/07/2024)
Un análisis equilibrado. El Partido Socialista parece que se opone a la maniobra de la gran coalición centrista del macronismo -y la derecha republicana-. Su cooperación (o no) en esa operación sería decisiva; supondría la ruptura del Frente Popular junto con el aislamiento de la Francia Insumisa, que es la opción dominante del poder establecido en Francia (y en España y Europa). La victoria -relativa- del Nuevo Frente Popular exige un cambio de políticas y de hegemonía gubernamental, rompiendo el continuismo macronista, aun negociando su estabilidad parlamentaria y su contenido y su ritmo. Selecciono un párrafo:
“Los resultados del domingo dejan al Frente Popular como principal opción de Gobierno. A pesar de que se encuentra lejos de la mayoría absoluta, los otros dos bloques (básicamente macronismo y el lepenismo) aún lo tienen más complicado para llegar al umbral de 289 diputados. La otra alternativa sería una barroca “gran coalición” entre el macronismo, la derecha republicana y diputados socialistas, verdes y comunistas, excluyendo a la Francia Insumisa. Esta hipótesis cotiza, sin embargo, a la baja en estos momentos. “No vamos a implicarnos en ninguna coalición entre fuerzas contrarias que suponga prorrogar las políticas macronistas”, afirmó, por su lado, Olivier Faure, secretario general del PS. El líder del partido de la rosa indicó este lunes que el Frente Popular debe proponer “a lo largo de esta semana” un candidato como primer ministro. A diferencia de la coalición NUPES, dominada por la Francia Insumisa, en la nueva Asamblea tendrán prácticamente el mismo peso el grupo parlamentario de los insumisos y el de los socialistas. De estos equilibrios internos no solo puede depender la elección del primer ministro, sino también la cohesión interna de la alianza progresista.”
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Industria y gasto militar en la economía de nuestros días. Juan Torres (8/07/2024)
Una exposición del militarismo y del complejo militar industrial en el nuevo neoliberalismo, basada en la investigación del economista estadounidense Thomas Palley. Selecciono varios párrafos:
“Finalmente, Palley advierte de la influencia que la creciente militarización de las economías tiene sobre la aparición de lo que llama el «protofascismo» de nuestros días. Tanto por el incremento de los valores autoritarios, de vigilancia y control que lleva consigo, como por la creación de grupos sociales desposeídos por las políticas neoliberales que impulsa.
Thomas Palley resumiendo: «El complejo militar industrial tiene un impacto enorme en la economía y la política. Tuerce la composición de actividad hacia el gasto militar; distorsiona el carácter del progreso técnico, tiene un corrosivo efecto social a través de su captura de la política y el gobierno; distorsiona la comprensión de la sociedad sobre geopolítica y seguridad nacional como parte de la creciente demanda de servicios de guerra; promueve militarismo y aumenta la probabilidad de guerras; y promueve la deriva protofascista.”
Referencia web original:
https://rebelion.org/industria-y-gasto-militar-en-la-economia-de-nuestros-dias/
La demonización de la inmigración y de la izquierda ha dado alas a la extrema derecha en Francia. Olga Rodríguez (6/07/2024)
La triste realidad del macronismo, facilitadora del ascenso ultra, autoritario y regresivo. Selecciono varios párrafos:
“La migración es usadadesde hace añoscomo chivo expiatorio en numerosos discursos políticos, en un país con importantes bolsas de población que sufren segregación y discriminación. Es el saco de boxeo sobre el que se descargan responsabilidades y con el que se desvía la atención de los recortes, de la reforma de las pensiones, de las privatizaciones, de la escasez de políticas sociales. “Se habla de migración constantemente como fuente de problemas, pero mucho menos de la violencia policial que ha matado a jóvenes en los suburbios”, denuncia Ly…
La demonización del partido La Francia Insumisa en debates políticos, tertulias e informativos se da en un contexto de erosión de los derechos democráticos y de un crecimiento del racismo. Esta estrategia, empleada diariamente en multitud de medios de comunicación, no le ha funcionado al macronismo. Quiso desplazar a la izquierda pero quedó por detrás de ella en la primera vuelta electoral, situándose en tercer lugar. Aún así, una parte de la prensa ha seguido con la criminalización…
Por último, y no menos importante, las políticas impopulares de Macron -ejecutor de la reforma de las pensiones que tantas protestas generó en las calles-, también han dado fuelle a la extrema derecha, que se ha ido beneficiando a lo largo de los años del descontento generado por los recortes. También otros gobiernos anteriores, bajo dominio del partido socialista -hoy debilitado y mermado con respecto a lo que fue-, aplicaron políticas económicas muy similares a las de la derecha. El mensaje transmitido fue -y es- que no había alternativa a la austeridad neoliberal.
De ese modo se ha llegado hasta aquí, con un debate público en el que con frecuencia se ha culpado a los más débiles, en el que los inmigrantes son presentados como responsables del racismo; los parados, como culpables de la pobreza; la izquierda, como causante del antisemitismo y el feminismo, como generador de machismo, al más puro estilo orwelliano. La extrema derecha francesa se ha alimentado de las concesiones y las renuncias de los últimos gobiernos. Macron se sirvió de ella, del miedo que genera, para ganar dos elecciones. Pero en el proceso de normalización de parte de sus discursos se ha jugado con fuego, con graves consecuencias.
Tras este 7 de julio, pase lo que pase, amplios circuitos políticos y mediáticos tienen mucho que construir frente a la banalidad del mal, con cultura de derechos humanos y pedagogía. De lo contrario, Le Pen y los suyos encontrarán un camino allanado para las presidenciales de 2027.”
Referencia web original:
Imprudente y temerario. Violeta Assiego (5/07/2024)
Tiempo de comunidad, vecindad y derechos humanos, no de seguridad armada de fronteras. Selecciono un par de párrafos:
“El propio PSOE ha impulsado el Pacto europeo sobre Migración y Asilo de la UE, que recoge esa perspectiva policial de la migración que ahora debe resultarle insuficiente al PP. Un modelo migratorio para la Europa que lidera Von der Layen que quiere redefinir la protección internacional desde un enfoque de “seguridad de las fronteras” y no de “seguridad humana”, también para las personas menores de edad, eliminando la protección reforzada que tiene la minoría de edad en una fórmula parecida a la que está impulsando el ministro de Política Territorial.
Esa es la paradoja, que al PP no le importa ahondar en la temeridad de su discurso anti-inmigración en el contexto actual porque le da votos y refuerza sus alianzas de gobierno, mientras el PSOE no puede alardear de lo que está ya ejecutando porque su sostén electoral se le desplomaría bajo los pies. Mientras eso sucede, y va a seguir sucediendo, desde la defensa de la democracia y los derechos humanos tenemos que estar en los lugares pequeños, invisibles y comunitarios donde también se educa, se sensibiliza y se crea conciencia y convivencia. Es momento de hacernos responsables desde la proximidad, la empatía y la pedagogía de escuchar a quienes hoy dan credibilidad a todos esos bulos desde la ignorancia o la fragilidad, cuando no desde las dos cosas; y hacerlo no solo desde las redes sociales porque si lo que queremos es que cale el discurso que humaniza tenemos que bajar al barro y apoyar a las que los que están desde hace años. Contra los discursos anti-inmigración es tiempo de comunidad y vecindad.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/zona-critica/imprudente-temerario_129_11501504.html
¿De qué va el acuerdo entre el PP y el PSOE para reformar el Poder Judicial?. Tito Morano (5/07/2024)
El contenido del pacto PSOE-PP. Selecciono la introducción:
“Ayer se votó en el Congreso de los Diputados la reforma de la Ley Orgánica del Poder Judicial que pactaron, en Bruselas y bajo la tutela de la Comisión Europea, PP y PSOE.
Se ha hablado mucho de este pacto, sobre todo del reparto de los vocales, que serán 10 para cada partido, fuera de la aritmética salida de las urnas (2 partidos con el 73 % de los votos designarán el 100 % del CGPJ). Lo curioso es que, más allá de ese reparto coyuntural se pactó algún elemento de reforma permanente del sistema de gobierno del Poder Judicial. Y de esto, no se ha hablado prácticamente nada.
Los ejes del acuerdo son tres: garantizar los buenos puestos de la magistratura a los jueces y magistrados “pata negra” (los que han accedido por oposición a la carrera judicial), incrementar el control del CGPJ sobre los jueces y magistrados individuales y plantear (de rondón) alguna mejora en la situación de aquellos que pasen por la política. Veámoslo.”
Referencia web original:
Frentes amplios rojiverdes, violetas, antibelicistas. Gerardo Pisarello (4/07/2024)
Buena actitud unitaria desde el énfasis de una orientación y vertebración de izquierdas en el plano europeo e internacional, y tras la debacle relativa de Comunes-Sumar en las elecciones europeas respecto de Podem. Pero en España -incluido Catalunya-, hay que superar la crisis entre Sumar -y su interior- y Podemos, con el refuerzo del perfil transformador del conjunto y un talante respetuoso y unitario a construir. Selecciono varios párrafos:
“El ascenso reaccionario de nuestro tiempo obliga a las fuerzas progresistas y de izquierdas a encarar con urgencia el debate sobre las alianzas para combatirlo.Hoy como nunca es necesario plantearse el tipo de redes necesarias para contrarrestar la bien articulada y generosamente financiada Internacional Reaccionaria de los Milei, los Abascal, las Meloni o los Netanyahu.
Tras unas elecciones marcadas por la guerra, el genocidio en Gaza y por una crisis ecológica y social aguda, algunas fuerzas políticas han reabierto el debate sobre su adscripción a los grupos del Parlamento europeo. En los Comunes, espacio en el que milito desde hace diez años, una mayoría clara se pronunció hace unos días a favor de permanecer, como en la legislatura anterior, en el grupo de Los Verdes. Sin embargo, una minoría significativa votó por la integración en el grupo de La Izquierda…
Sea como fuere, ninguna de estas consideraciones permite eludir la verdadera tarea impostergable: el establecimiento de frentes amplios o frentes populares entre diferentes fuerzas de izquierdas, verdes, socialistas, con el propósito de construir, junto a movimientos sociales y sindicales de base, una nueva Internacional. Firme frente al neofascismo, sí, pero firme también frente a las políticas capitalistas ecocidas, racistas, patriarcales, que explican su emergencia.”
Referencia web original:
Política y tiranía judicial. José Luis Martí (4/07/2024)
Argumentación clara y bien explicada. Selecciono varios párrafos:
'En los autos del Supremo sobre la amnistía se retuerce o tergiversa la ley de amnistía con tal de que no resulte aplicable a los siete líderes independentistas, y se hace en clara vulneración de los principios constitucionales que gobiernan la interpretación judicial…
Uno de los principios más fundamentales en todo Estado democrático y de derecho es el de la separación de poderes. Según dicho principio, como es sabido, la legislación debe correr exclusivamente a cargo del Parlamento, que es el único órgano con legitimidad democrática para hacerlo, y los jueces deben limitarse a aplicarla. Por supuesto que en su mano está la interpretación de dicha ley, una tarea creativa que no puede ser nunca mecanicista, pero que los jueces deben conducir bajo ciertas reglas estrictas, que les obliguen a respetar de forma absolutamente escrupulosa la ley que emana del Parlamento. Cuando ese respeto está ausente, ya sabemos lo que pasa. Que los jueces, bajo criterios supuestamente técnicos, entran a dirimir cuestiones de naturaleza política, para las que ni están preparados ni poseen legitimidad alguna…
Que la justicia está politizada es una obviedad, aquí y desafortunadamente en cualquier otra democracia del mundo. Es por ello, para que los jueces no hagan con la ley lo que quieran, para no caer en una tiranía judicial, que es sumamente importante que se observen las estrictas reglas que gobiernan la tarea de los jueces y en particular su actividad interpretativa. Y esto es lo que no ha ocurrido, de momento, en este caso.
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/tribuna-abierta/politica-tirania-judicial_129_11497234.html
Cambiarlo todo, empezando por nosotros mismos. Carlos Entenza y Ángel Muelas (3/07/2024)
Una reflexión pertinente por encima de partidismos que reclama paciencia y humildad para articular -de nuevo- la izquierda alternativa, y que necesitaría más talante unitario y voluntad transformadora. Selecciono varios párrafos:
“Es evidente que algo no ha ido como se preveía para el espacio de la izquierda en España. Después de esperar que las palabras "movimiento ciudadano" se llenaran por sí solas de contenido, de sentido y de gente, los partidos políticos parecen querer recuperar el protagonismo perdido. Ahora, en una nueva fase de reorganización interna y sin un ente aglutinador fuerte, será fundamental encontrar la manera de gestionar la competencia entre los partidos, evitando que la presión por obtener una mayor cuota de poder se intensifique.
Es cierto que las marcas políticas y las formas de organización interna solo despiertan interés en un reducido círculo de creyentes, pero tampoco podemos subestimar la importancia de los símbolos y los discursos a la hora de generar vínculos. Crear una nueva marca política para cada convocatoria electoral es una pésima idea, especialmente cuando a tu lado se encuentra una máquina política con más de 145 años de historia y de afectos.
Para terminar, quizás la enseñanza más clara de este último ciclo es que necesitamos de forma urgente constituir una fuerza política que no acostumbre a tenernos más ocupados intentando entender sus dinámicas internas que los deseos de la gente. Porque confluir va mucho más allá de ir juntos en una misma lista electoral. La mayoría social está ahí, el "pueblo de la coalición" está ahí; la clave es saber ser parte de ella y no solo aprender a leerla desde lejos. Para que esta tarea tenga éxito y los proyectos políticos perduren en el tiempo, se requiere paciencia y humildad. Tendremos que alejarnos de la urgencia de las convocatorias electorales, despojarnos de los egos y ambiciones personales, y enraizarnos en los espacios colectivos que ya existen y que no encuentran una herramienta política que les convenza. Tendremos que cambiarlo todo, empezando, esta vez sí, por nosotros mismos.”
Referencia web original:
https://blogs.publico.es/dominiopublico/63355/cambiarlo-todo-empezando-por-nosotros-mismos/
La amnistía: el Tribunal Supremo ante su espejo. José Antonio Martín Pallín (2/07/2024)
Una crítica bien argumentada a la interpretación sesgada del Supremo y sus consecuencias políticas. Selecciono varios párrafos:
“La Sala Segunda del Tribunal Supremo sobre la que recae la responsabilidad de aplicar una ley aprobada por el poder legislativo y que forma parte de nuestro ordenamiento jurídico mientras no sea declarada inconstitucional, no puede alterar, sin grave quebranto del principio de legalidad, unos hechos que ella misma ha elaborado tratando de ampliarlos o retorcerlos hasta convertirlos en el revés del derecho.
Nadie discute que el Tribunal Supremo o cualquier otro órgano judicial puede utilizar la posibilidad que le otorga, tanto la Constitución como el Tratado de Funcionamiento de la Unión Europea de plantear una cuestión de inconstitucionalidad ante Tribunal Constitucional o una cuestión prejudicial ante el Tribunal de Justicia de la Unión Europea. Estimo, a la vista de todo lo que he venido exponiendo que esta decisión solo puede obedecer a un interés o propósito dilatorio que retrase la aplicación inmediata de la ley de amnistía tal como está redactada. Dejando a un lado sus convicciones jurídicas o ideológicas sobre la procedencia de una amnistía a los hechos que sucedieron en Cataluña, debieron apartarse de la tentación de optar por medidas dilatorias sabiendo que están destinadas al fracaso. Comprometen el prestigio de nuestro sistema de justicia ante la comunidad internacional poniendo de relieve una peligrosa confrontación con el Legislativo y Ejecutivo con notorio quebranto del principio de la división de poderes, eje de todo sistema democrático.”
Referencia web original:
https://elpais.com/opinion/2024-07-02/la-amnistia-el-tribunal-supremo-ante-su-espejo.html
Una decisión política del Supremo contra la amnistía. Joaquín Urías (2/07/2024)
Crítica contundente de Urías a la intromisión política antidemocrática de esos jueces. Reproduzco vario párrafos:
“Es una decisión política. Un auto para defender su concepto de la unidad de España. Y para poner en su sitio a un Parlamento que el pueblo ha querido que esté controlado por progresistas y nacionalistas. Los jueces han decidido dejar claro que los únicos que mandan de verdad son ellos.
De poco nos sirve tener un Parlamento elegido democráticamente por sufragio universal si cinco jueces arrogantes son capaces de pasarse sus leyes por el forro e imponernos a todos su propia voluntad política. Estamos ya acostumbrados en España a que cualquier señor que haya demostrado en una oposición su capacidad de memorizar y repetir como un loro se crea de mejor clase que el resto de la población y se sienta legitimado para imponernos a los demás sus ideas políticas como en la más injusta de las dictaduras. En esta ocasión, los cinco jueces que se han rebelado contra la voluntad popular ni siquiera ostentan su cargo por una de esas oposiciones. Fueron nombrados directa y arbitrariamente por un órgano politizado y controlado por el partido popular.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/opinion/zona-critica/sentencia-politica-amnistia_129_11491499.html
El Supremo: obstáculo para la investidura en Catalunya. Javier Pérez-Royo (2/07/2024)
Las implicaciones políticas de las decisiones del Supremo. Reproduzco varios párrafos:
“El objetivo que persiguen es que Carles Puigdemont no pueda participar en la sesión de investidura a la presidencia de la Generalitat. Con lo cual pueden conseguir que no se pueda celebrar la sesión de investidura y que se tengan que repetir las elecciones. La decisión de Pablo Llarena (del TS) puede coincidir con el interés de Puigdemont y de Junts y de las derechas españolas en la repetición electoral.
El Supremo está jugando con el tiempo. A pesar de que durante la tramitación de la proposición de ley de amnistía se mantuvo una estrategia de denuncia de la proposición por ser anticonstitucional y contraria también al Derecho Europeo, tanto la Sala Segunda como el juez instructor Llarena se niegan a plantear una cuestión de inconstitucionalidad ante el Tribunal Constitucional o a elevar una cuestión prejudicial ante el Tribunal de Justicia de la Unión Europea. Porque ellos saben que la ley de amnistía ni es anticonstitucional ni choca con el Derecho Europeo. Se limitan simplemente a hacer una interpretación manifiestamente contraria a lo que dice la ley de amnistía. Como son la última instancia y contra su decisión no cabe recurso alguno, la ley de amnistía entra en una vía muerta para los condenados en la Causa Especial 20907/2017. También para Carles Puigdemont, aunque todavía no esté procesado por nada.”
Referencia web original:
https://www.eldiario.es/contracorriente/supremo-obstaculo-investidura-catalunya_132_11492507.html
Sumar en crisis. Unas notas. Albert Recio (1/07/2024)
Un análisis sobre el mal diseño del proyecto de Sumar, el papel de los liderazgos y las políticas institucionales, la ausencia de un proyecto integrador y la necesidad de propuestas generadoras de resistencias en una sociedad compleja. Selecciono un par de párrafos:
“Hoy la pintura es mucho más compleja, debido a diferentes procesos. De un lado, la reorganización de la propia economía capitalista: desindustrialización, deslocalización, cambios en los modelos organizativos de empresa y fuerte crecimiento del sector servicios. Hoy, en nuestro país, la clase obrera es fundamentalmente trabaja en los servicios. Otro factor crucial ha sido la universalización de la educación, que constituye una experiencia vital universal, pero que acaba por generar oportunidades vitales muy diversas a personas de un mismo origen social. Una parte de los jóvenes de origen obrero tienen ahora titulaciones formales, y entran en una experiencia vital diferente de los que se mantienen en actividades laborales manuales. Este proceso de diferenciación ha estado, además, favorecido por la expansión del sector público y de determinadas actividades empresariales que requieren de gente con determinados currículos educativos. Lo que hoy significa la experiencia laboral es mucho más distinto ahora que en épocas anteriores. A ello hay que añadir dos cuestiones esenciales: el cambio en las estructuras familiares y la entrada masiva de mujeres al mundo del empleo asalariado (con todo lo que conlleva de experiencia de discriminación laboral, de doble jornada, etc.) y la, también masiva, llegada de personas extranjeras, con experiencias vitales diferentes, con la distorsionadora presencia de las normas de extranjería, con la segregación ocupacional… Una parte importante de la clase obrera manual es inmigrante, a menudo sin derecho a voto ni acceso a una actividad laboral normalizada. En conjunto, un magma de población asalariada, numéricamente dominante, pero incapaz de reconocerse como clase. Muchas veces atenazada por una vida cotidiana dominada por su vida laboral y las imposiciones del consumismo (que estructura sus vidas). Que un discurso complejo como el de la nueva izquierda llegue mejor a segmentos de las clases asalariadas cultas que a la base de trabajadores de servicios es bastante comprensible. Pero no tiene sentido proponer como alternativa «volver» a políticas de clase tradicionales, porque tienen que ver con un mundo que no existe. El verdadero desafío es como construir un proyecto social transformador en lo social y lo ecológico a partir de este patchwork social complejo.
Además, se han transformado las formas de socialización y relación de la gente. Sin entrar en detalles, tenemos modelos de vida más individualizados, un acceso a la información más segmentado, menos espacios de interacción social compleja. La izquierda tradicional se apoyó en viejas prácticas religiosas y en los espacios de vida comunitaria autoconstruidos para consolidar su base social. Hoy debemos pensar en nuevas formas de conexión cuando muchas de las viejas fórmulas han dejado de funcionar. Y ello añade otra tuerca de complejidad a lo que debe hacer una izquierda con ambición transformadora.”
Referencia web original:
https://mientrastanto.org/236/notas/sumar-en-crisis-unas-notas/
¿Qué hacer? Reflexiones para la izquierda hoy. Joaquín Sempere (1/07/2024)
Una reflexión sobre las tareas de las izquierdas desde la importancia de la crisis ecológica y la articulación de una organización política. Reproduzco la parte final:
“Recapitulemos y concluyamos. El crecimiento capitalista nos encamina a un desastre económico y ecológico que sólo puede detenerse con medidas drásticas —algo así como una economía de guerra— que difícilmente serán aceptadas si las poblaciones no viven en carne propia el declive económico, sea gradualmente o de golpe. Sólo así parece viable reunir la masa crítica de voluntades que permita construir el bloque social alternativo requerido para cambiar de rumbo. La tarea es hoy prepararse para estar en condiciones de aprovechar las ocasiones de crisis o declive económico que se presenten en el futuro. La preparación tiene dos patas. La primera es hacer políticas inmediatas como las que han hecho desde el gobierno de España Podemos y Sumar. Éstas no sólo logran mejorar, poco o mucho, la vida diaria de la gente, sino que empoderan a la ciudadanía mostrando con hechos que «unidas podemos», podemos lograr resultados tangibles, y que la política es útil. La segunda pata apela a la iniciativa de la ciudadanía en la sociedad. Sea cual sea la evolución de las cosas, las salidas justas, democráticas, solidarias serán tanto más plausibles cuanto más se haya desarrollado el tejido asociativo, las asociaciones de vecinos, las actividades culturales y recreativas que fomenten la colaboración vecinal, juvenil, etc., unacohesión social, en suma, que facilite la difusión de valores y prácticas colaborativas y facilite pararle los pies al fascismo. Añádase a esto todo lo que tiene que ver con la construcción de embriones de una economía social y solidaria, como las cooperativas de todo tipo o las comunas agroecológicas. Ni que decir tiene que esta segunda pata «social» debería buscar sinergias con la pata «política»: las administraciones pueden y deben ser facilitadoras de estas iniciativas sociales y económicas. Lograr avances en esta línea, aunque sean parciales, abriría unas perspectivas que hoy son difíciles de imaginar.
Y para desarrollar con éxito ambas patas, parece necesario contar con una organización, llámese partido, movimiento o como se quiera, con implantación territorial en todas partes donde se pueda, capaz de llevar adelante un proyecto tan complicado desalvación públicacomo el que supone salir del hoyo en que la civilización moderna ha metido a la especie humana.”
Referencia web original:
https://mientrastanto.org/236/notas/que-hacer-reflexiones-para-la-izquierda-hoy/